Императрица всея Руси Екатерина Вторая, посетив белокаменную, звала к себе историка Миллера. Она уже порядком устала от новоявленных Петров Третьих и княжон Таракановых, а посему живо интересовалась у просвещенного европейского человека феноменом самозванства.
– До меня дошли сведения, что Вы, милостивый государь, имеете честь изучать историю государства нашего и изволили в трудах своих усомниться в том, что Гришка Отрепьев был обманщики плут великий? Я правильно излагаю Ваши мысли?
Миллер как мог, пытался уклониться от прямого ответа и пытался перевести разговор с царицей на другую тему. Но Екатерина каждый раз возвращала диалог в нужное ей русло.
– Вашему Величеству хорошо известно, – наконец историк понял, что ответа на царский вопрос ему не избежать, что мощи маленького царевича Дмитрия покоится в Михайловском соборе. Прибывающий отовсюду народ им поклоняется.
Мощи время от времени творят чудеса. Что станется с ними, ежели нынешними учёными мужами будет доказано, что Гришка был истинно настоящий Дмитрий?
– Вы правы, я как-то об этом не задумалась, – Екатерина широко улыбнулась, – тем не менее, мне, как государыне Российской, желательно знать, ваше собственное мнение, если бы вовсе этих святых мощей не существовало?
Однако, как она не старалась, большего ей добиться от Миллера так и не удалось.
Историк был человеком незаурядным и прекрасно понимал, как с ним поступят. С иностранцем, да вдобавок ещё и лютеранином, посмей он усомниться, даже во имя научной истины, пускай и в царстве просвещенной Екатерины, в подлинности чуждых ему православных святынь!