Книга, которую вы держите в руках, представляет собой сборник педагогических материалов о молодежи, большая часть которых основана на анализе жизненного пути и высказываний Пророка ислама (С) и его потомков (мир им!). Изучая педагогические идеи в Исламе, можно встретиться с самыми разными подходами и тенденциями. Некоторые исследователи стараются заявить о новых методах обучения и воспитания, приводя свидетельства и подтверждения из религиозных текстов, другие главным образом обращают внимание на религиозные постулаты и заповеди, но в меньшей степени склонны анализировать и осмысливать эти заповеди, тогда как третьи дистанцируются от узкоспециализированного подхода к столь важному вопросу и представляют свои рассуждения в виде общих и светских положений, а не выражают их научным, глубоким и аргументированным языком.
В данной книге мы попытались предложить такой подход к обсуждению проблем исламской педагогики, который по меньшей мере отличался бы от других существующих методик. Конечно же, мы не утверждаем, что разработанный нами подход является совершенно инновационным, однако с точки зрения обсуждаемой проблемы, а именно вопросов воспитания юношества и молодежи, мы можем претендовать на новизну. Нижеследующие моменты подтверждают новаторство наших идей.
За основу предлагаемой книги были взяты религиозные тексты, и мы, по мере наших возможностей, попытались сначала вычленить из этого материала все постулаты, имеющие отношение к той или иной теме. Затем наступила очередь их интерпретации. Нужно заметить, что до сих пор не стало предметом должного внимания стремление извлекать из одного постулата множество сообщений и различных истолкований помимо его прямого смысла. На наш взгляд, авторы имеющейся педагогической литературы ограничиваются незначительной интерпретацией религиозных текстов и не проявляют необходимой креативности для выведения из преданий всех возможных смыслов. Между тем широкое толкование означает не навязывание религиозному тексту определенного мнения или идеи, а точность при извлечении как можно большего количества смыслов и посланий из того или иного постулата. Разумеется, на этапе изучения и оценки этих смыслов следует быть точным и осмысливать религиозно-правовые и хадисоведческие аспекты, а также владеть признанными принципами и правилами науки толкования преданий (‘ильм ад-дираййа) и необходимой подготовкой для понимания преданий в свете иджтиха-да, а не предлагать аудитории любые истолкования и недостоверные интерпретации в качестве аутентичного послания тех или иных преданий, какими бы привлекательными они ни казались. Мы постарались предложить читателю наибольшее количество истолкований и смыслов, которые можно было извлечь из религиозных постулатов, связанных с молодежью, а затем выявить связь и отношение между посланиями и смыслами этих постулатов. В этом деле за основу были взяты методы и принципы, использующиеся при толковании смысла хадисов, ибо любой другой путь оказался бы ошибочным. В завершение этого процесса мы представили результаты наших рассуждений в соответствующей форме, о чем будет сказано ниже.
Что касается важности и необходимости рассматриваемой темы, то, думается, этот факт ни у кого не вызовет сомнений, потому что сама эта тема является одним из разделов педагогических изысканий, до настоящего времени не ставших предметом серьезной и заслуживающей внимания исследовательской работы. К тому же наличие в стране большого количества молодежи, запросы и потребности молодого поколения сделали необходимость планирования в сфере воспитания и наставления юношества одной из насущных проблем. Несомненно, формулирование исламских идей на основе религиозных источников может оказаться полезным для правильной ориентации программ и методов преподавания и будет способствовать разработке политики в сфере образования и культуры, способной обогатить духовный потенциал населения.
Материалы предлагаемой книги представлены в двух разделах.
Первый раздел содержит материалы, посвященные воспитанию молодежи и юношества и являющиеся попыткой систематизации послания преданий и нашей интерпретации этих посланий, а также логической связи между ними. Раздел включает в себя три главы.
Первая глава называется «Отношение Ислама к молодежи». В ней мы попытались в общих чертах продемонстрировать специфику отношения Ислама к юному поколению, используя имеющиеся в религиозных текстах описания молодежи, а также особенности молодого возраста.
Во второй главе мы рассмотрели методы воспитания молодежи с точки зрения религиозных текстов, изучив две группы педагогических принципов: во-первых, те из них, на которые следует обращать внимание при наставлении молодых людей с целью их побуждения к благим поступкам и качествам, а также богоугодным убеждениям; во-вторых, принципы, которые необходимо учитывать в процессе отстранения молодежи от предосудительных мыслей и поступков.
Третья глава называется «Содержание образования и воспитания молодежи» и является ответом на вопрос о том, чему следует учить подрастающее поколение. Здесь говорится о шести основных содержательных блоках, которые относятся к различным аспектам воспитания человека.
Второй раздел представляет собой собрание преданий о молодежи с переводом на русский язык и теми истол-ко-ваниями, которые можно предложить в свете их общего, конкретного или метафорического смысла.
Мы надеемся, что эта скромная попытка будет принята Его Светлостью Имамом Махди и принесет пользу всем интересующимся исламской педагогикой, в особенности воспитанием молодежи и юношества.
Доктор Мохаммад-Али Хаджидехабади
Доктор Сейед Али Хосейнизаде