У любого живого существа, в том числе и у человека, имеется несколько основных потребностей. Одна из них – потребность в безопасности. И те существа, которые не обладают ни быстрыми ногами, как заяц, чтобы умчаться от угрозы, ни острыми клыками и когтями, как пантера, чтобы защититься, ни огромной массой тела и непомерно сильными мышцами, как слоны, чтобы никто не посягнул на них, – те вынуждены строить себе убежища. Мыши и суслики, лисы и барсуки роют себе под землей разветвленные норы с множеством ходов и несколькими выходами, и там, в безопасности отдыхают, выводят потомство и хранят (как суслики, сурки или байбаки) запасы пищи.
Так сложилось, что у человека нет ни быстрых ног или крыльев, ни острых клыков и когтей, ни стальных мышц. Зато у него есть разум. Пользуясь разумом, ему пришлось создавать себе искусственные ноги-колеса и крылья, клыки и когти, которые он даже научился метать на большие расстояния, мышцы-машины. А пока все эти изобретения были очень несовершенны, пришлось строить убежища от врагов – крепости.
Пока не было возможности ни отбиться от врага, ни убежать от него, самой лучшей крепостью была глубокая пещера с узким входом, который можно было еще и завалить камнями. Туда ни саблезубый тигр, ни пещерный медведь не влезут, а против своего собрата из враждебного племени можно и копье с каменным наконечником в ход пустить, оставаясь защищенным грудой камней и выступами каменного входа. Между прочим, пещерами пользовался не только совсем уж дикий, первобытный человек. Пещерные города, хорошо организованные и устроенные не в такие уж давние эпохи, сохранились во многих местах, например, у нас в Крыму. Более того, на Северном Кавказе пещерами пользовались каких-нибудь 250–300 лет назад: к расположенной на сравнительно небольшой высоте пещере или небольшой и искусственно расширенной впадине в отвесной скале пристраивались каменные оборонительные и жилые башни: традиции кровной мести и неожиданных нападений для захвата добычи, угона скота в таких местностях и на территории нашей страны, и в Западной Европе, например, в горной Шотландии, были очень живучи.
Увы, на всех пещер не хватит, да и не везде они есть: человек расселялся и по равнинным местам. Там, где были леса, можно было соорудить убежище вверху, на ветвях огромного развесистого дерева: устроить помост, сплести стены из ветвей и лиан и даже прикрыть сверху кровлей из веток. Но здесь можно найти только временное убежище, а жить постоянно, с семьей – тесно и неудобно. А такая же постройка из ветвей и лиан на земле крайне ненадежна. Да не везде и леса были в нужном количестве и нужного качества. Ну, что ж: стали строить жилища на высоких сваях. Такие легкие постройки на сваях совсем недавно, лет 100 назад, были во многих областях Индокитая или Малайзии, в Океании, в джунглях Амазонии. Правда, защищали они не столько от людей, сколько от разливов рек во время обильных тропических дождей, от опасных насекомых и змей. Но ведь это тоже враги человека. Археологам известны и древние свайные постройки прямо на воде, в обширных мелководных озерах и морских заливах. Здесь-то уж, точно, обитатели имели в виду защиту от враждебных племен.
Между тем, возможности человека развивались вместе с самим человеком. Так он пришел к строительству искусственных укрепленных сооружений, используя, однако, возможности, предоставленные ему природой.
Сначала природные препятствия для врага просто дополнялись искусственными сооружениями: рвами, валами, частоколами, стенами. Постепенно складки местности играли все меньшую роль, а крепостные постройки становились все мощнее и сложнее. Сначала крепостные постройки строили без особых рассуждений, затем появились специалисты, инженеры, а по-русски «розмыслы», которые уже размышляли, как бы получше укрепить крепость или наоборот, как бы попроще и без больших потерь взять ее. В результатом размышлений инженеров сложились «голландская», «итальянская», «французская» системы укреплений. Так появилась целая наука о крепостях, как их строить, как оборонять и как осаждать и штурмовать – фортификация. Истории фортификации от древнейших времен до ХХ века и посвящена эта книга.