Общая краткая вводная по божествам
В китайской астрологии изучают разные структуры карт и те карты, в которых структура определяется как Печать, Дух Наслаждения, Правильный чиновник или Богатство – всех четверых используют как класс благополучных структур.
Четыре других Косых – не благополучные структуры, требующие тщательного рассмотрения и выправления в судьбе.
Описание.
В природе все циркулирует между Небом и Землей, и пять элементов стихий, которые разделены по полярности на Инь и Ян, и только. Инь и Ян пяти элементов получают взаимное использование. Такое как порождение, преодоление, контроль и трансформацию, и не более.
Так к примеру, янское Дерево либо иньское Дерево (甲乙)， если в столпе дня карты стоит 甲 или 乙，то они относятся к стихии Дерева, 甲 относится к янскому, 乙 к иньскому.
Если человек в судьбе получает в качестве Доминанты дня (Небесного столпа дня, далее ДД) 甲 или 乙，то говорят день относиться к самому ДД，сам порождается Водой 壬癸，сам порождает Огонь 丙丁，преодолевается сам Металлом 庚辛，преодолевает сам Землю 戊己. И так все остальные 10 Небесных стволов.
Рождают самого ДД – имеется в наличии отец и мать, и потому эти элементы называются Печать либо Шнур для казённой печати. Печать дает человеку покровительство и защиту, помощь, укрывает в тени, дает пользоваться покровительством предков, человек может быть выдвинутым за заслуги отца, деда.
Шнур или лента для казенной печати – пронимается также. Например, отец и мать проявляют благосклонность к такому сыну защищая, давая покровительство детям и его внукам/потомству, и потомство получает их счастье и благополучие, в императорском дворце (при правительстве) учредитель должностей разделяет по должностным функциям, жалуя и одаривая с помощью Шнура для казенной печати.
Если Правильный чиновник стоит в карте без Печати, то в каком месте, где? На что опирается такой человек? Если он обладает одним без второго, вот тогда называют Шнур для казенной печати.
Если сам ДД порождает в карте и имеет потомство, это называют Дух наслаждение. Дух наслаждения являет собою животных предназначенных как продукты питания, пища, съестное, продовольствие и также Вызов власти. Они позволяют человеку наестся досыта, и человек получающий в карту Дух наслаждения получает пользу, выгоду, преимущества, богатеет, становиться зажиточнее. А вот если ДД страдает от Духа наслаждения – тогда получает вред удача в жизни и счастье. Если человек с помощью детей завершается успехом и вскармливается, тогда у человека потомство вскармливается родителями, такой путь. Поэтому называют Дух наслаждения.
Преодолевают самого – тогда человек под контролем от (кого-то), зависит от (кого-то) и потому называется Правильный чиновник и Седьмой убийца (или Ша). Правильный чиновник – это Правильный чиновник. Ша – это зло и вред. В Императорский дворец человек входит, с принятием участия в карте Правильного чиновника, и тело (столп дня) принадлежит к государственной семье. Исполняя свои служебные обязанности, и побуждая человека проходить сквозь огонь и воду; не останавливаться перед опасностью, не смея идти назад, до самой смерти и не более, если Правильный чиновник причиняет вред карте. Обычный человек видит во сне гроб, то получает Правильного чиновника, потому и говорят Правильный чиновник и Седьмой убийца (либо Ша).
Если сам преодолевает, то человек получает контроль для себя, потому это божество называют Богатством и имуществом жены. Если человек женится, то получает ее имущество, потому так и называют.
Все четверо являются основными.
Если Рождается, то находится близко к телу. Если получает преодоление в столпах карты, то удача в жизни получает злых духов, и они управляют делами. В середине Инь и Ян похожи, они могут Вступать в слияния. И каждый умеет полностью уходить на Хранение.
Порождают самого, порождает сам.
К примеру, янская Вода рождает янское Дерево, иньская Вода рождает иньское Дерево, янское Дерево рождает янский Огонь, иньское Дерево рождает иньские Огонь. Здесь Инь рождает Инь, Ян рождает Ян, Инь Дух наслаждения Инь, Ян Дух наслаждения Ян, в качестве Инь Ян оба следуют похожие, поэтому янское Дерево любит янскую Воду, потому что рождается в ней и умирает. Дерево в жизни плодиться, и умирает внутри воды (т.е. той воды, что внутри дерева) находясь много лет не ломаясь (без ущерба); а не любит иньскую Воду, так как Дерево страдает от дождевой воды проникающей насквозь и не пропускающая его и потому гниет, приходя в упадок и разлагаясь. Янское Дерево любит Дух наслаждения янский Огонь, так как с помощью янского огня способен ограничивать янский Металл (Седьмого убийцу) и тогда янское Дерево получает безопасность для тела. Не любит иньский Огонь, как Вызов власти, так как янское Дерево не может завершиться успехом в жизни, стать кем-то. Такой смысл.
Преодолевают его, преодолевает сам.
К примеру, иньский Металл преодолевает янское Дерево, янский Металл преодолевает иньское Дерево, янское Дерево преодолевает иньскую Землю, иньское Дерево преодолевает янскую Землю, здесь Инь преодолевает Ян, Ян преодолевает Инь. Ян достойная пара Инь, потому Инь и Ян могут вступать в слияние.
К примеру, янское Дерево встречает иньский Металл как Правильного чиновника, встречает янский Металл как Седьмого убийцу. Правильного чиновника любит, Седьмого убийцу не любит, распоряжается Печатью как помощником (второстепенной должностью) – они имеют разные обязанности. Янское дерево встречает иньскую Землю, как главную жену, встречает янскую Землю как второстепенную жены или любовницу. Жена плюс Благородный – прямая, без благородного – косая. Равные по силе обе присутствуют в карте, разделяются как не равные.
Что же касается Правильного чиновника, то он бояться Вызова власти и получает ранение, получает вред, ущерб.
Богатство боится Грабителя богатства, если ограблено в карте – тогда разделяются;
Печать боится Богатства;
Дух наслаждения боится совы (Косой печати); если встречается сова – тогда грабит силой, отнимает и завоевывает.
Пять элементов стихий постоянно находятся в порождении и преодолении, потомство мстит за мать и отца. Поэтому:
甲乙 рождает 丙丁 как ребенка，甲乙 боится 庚辛， опираясь на 丙丁 контролирует и ограничивает.
丙丁 рождает 戊己 как ребенка, 丙 непременно боится 壬癸， опираясь на 戊己 ограничивает и контролирует.
戊己 рождает 庚辛 как ребенка，戊己 боится 甲乙，с помощью 庚辛 ограничивает и контролирует.
庚辛 рождает 壬癸 как ребенка, 庚辛 боится丙丁, с помощью壬癸 ограничивает и преодолевает.
壬癸 рождает 甲乙 как ребенка, 壬癸 боится戊己, с помощью 甲乙 преодолевает и ограничивает.
Двенадцать земных ветвей управляют делами вместе с Небесными стволами, тождественно, но их движение и покой не одинаковы, квадрат и круг имеют различия, а порождение и преодоление едины.
Стороны стихий
Северная сторона Воды Хай и Цзы 亥子, рождает весеннюю сторону Дерева Инь и Мао 寅卯. Весенняя сторона Дерева Инь и Мао 寅卯, рождает южную сторону Огня сы и У 巳午. Земля процветает на стороне Огня，и рождает осеннею сторону Металла Шэнь и Ю 申酉. Осенняя сторона металла Шэнь и Ю 申酉, рождает северную сторону Воды Хай и Цзы 亥子.
Таким образом, между Хай и Цзы 亥子 стоит одна земная ветвь Чоу 丑 и после соединяет с Инь и Мао 寅卯. Между Инь и Мао 寅卯 стоит Чэнь 辰, который и соединяет их с Сы и У 巳午. За Сы и У 巳午 стоит Вэй 未 и соединяет их с Шэнь и Ю 申酉. За 申酉 стоит Сюй 戌 и соединяется их с Хай и Цзы 亥子.
Треугольники стихий
Земля стоит в четырех Земных ветвях и пять стихий в равной степени опираются на нее, поэтому: Сы и Ю 巳酉 соединяются с Чоу 丑 в структуру Металл. Шэнь и Цзы с Чэнь 辰 в структуру Воды. Хай и Мао 亥卯 с Вэй 未 в структуру Дерева. Инь и У 寅午 с Сюй 戌 в структуру Огня. Металл порождает Воду, Вода порождает Дерево, Дерево порождает Огонь, Огонь порождает Землю, Земля порождает Металл и так пять элементов порождают друг друга бесконечно.
Земля
丑 в качестве хранилища Металла，рождает 亥子 и преодолевает寅卯.
辰 в качестве хранилища Вода, рождает 寅卯 и преодолевает巳午.
未 в качестве хранилища Дерева，рождает 巳午 и испытывает Металл в преодолении.
戌 в качестве хранилища Огня， преодолевает 申酉 и применяя Воду ограничивает.
На Востоке рождается хозяин Огня, на Западе рождается хозяин Севера, такого устройство Неба и Земли.
Кроме того, 辰戌丑未 устанавливает 4 стороны света, а Металл, Дерево, Огонь и Вода – все опираются с помощью Рождения и Хранения.
В《易》говорится: заканчиваться успехом в Гэнь, а умирают в Кунь. Это функция Земли, крайне важная для пяти стихий.
Так все Небесные стволы и Земные ветви собираются вместе.
甲 рождается в 亥, умирает 午， 乙 рождается в 午 умирает亥. Принимает участие Служебное благополучие через ветви 寅卯.Небесные стволы 甲乙 и Земные ветви 寅卯 – тождественны.
丙 рождается в寅, умирает 酉, 丁 рождается в ветви酉 и умирает 寅. Принимает участие Служебное благополучие через ветви 巳午. Небесные стволы 丙丁 и Земные ветви 巳午 тождественны.
庚 рождается в 巳, умирает в 子, 辛 рождается в 子, умирает в 巳. Принимает участие Служебное благополучие через ветви 申酉. Небесные стволы 庚辛 и Земные ветви 申酉 – тождественны.
壬 рождается в 申 и умирает в 卯, 癸 рождается в 卯 и умирает в 申. Принимает участие Служебное благополучие через ветви 亥子. Небесные стволы 壬癸 и Земные ветви 亥子- тождественны.
戊 рождается в 寅 и умирает в 酉, 己 рождается в 酉 и умирает 寅. Принимает участие Служебное благополучие в ветвях 巳午, принимает участие Огонь тоже тождественный, потомство следует за матерью процветает, и 辰戌丑未, и каждый имеет свое соответствующее место.
В последствии этого Небесные стволы и Земные ветви получают слияния и сливаются, а также рождение/преодоление/контроль/трансформация, получают процветание и приостановление (упадок), их называют Печать, как Сова (Косая печать), Дух наслаждения, как Вызов власти, Правильный чиновник, как Ша (Седьмой убийца), Богатство, как Косое богатство, столкновение и наказания, слом и ранение, вред, пустые, перехватывающие по дороге, тайно сливающиеся – и все это в бесконечном круговороте перемен.