Ариф – тот, кому даровано знание; человек, обладающий практическим знанием. В суфизме арифы обладают внеопытным знанием и являются знатоками духовного пути.
См.: Трансцендентная мудрость в четырех умственных странствиях. Предисловие Шейха Мухаммад Ризы Музаффара; Рисала-и се асль. Предисловие д-ра Сайида Хасана Насра.
Садреддин Ширази. Трансцендентная мудрость в четырех умственных странствиях. Т. 1. С. 8.
«Рисала-е сэ асль» («Трактат о трех основах»), предисловие доктора Сейед Хусейна Насра; Сборник философских трактатов Садреддина Ширази, стр. 11–18; Комментарии Садреддина Ширази к Корану, предисловие издателя, стр. 90-111.
См. Асфар, т. 1, стр. 85.
См. Асфар, т. 5, стр. 206–207.
См. «Асфар», т. 1, стр. 11.
См. Мафатих аль-гайб, стр. 317.
См. Мафатих аль-гайб, т. 1, стр. 128; т. 2, стр. 64, 375; т. 3, стр. 317, 340, 360.
В качестве примера, см. То же, т. 1, стр. 128; т. 2, стр. 64–66, 356, 357; т. 3, стр. 317, 340–344; т. 5, стр. 277–280.
См. «ал-Мабда ва-ль Маад», т. 1, стр. 146.
«Асфар», т. 2, стр. 207.
«Асфар», т. 9, стр. 208.
«Асфар», т. 7, стр. 125.
«Асфар», т. 3, стр. 312; т. 9, стр. 151.
«Асфар», т. 1, стр. 34; т. 2, стр. 245; т. 4, стр. 138.
«Асфар», т. 9, стр. 108.
«Асфар», т. 2, стр. 234–235.
«Асфар», т. 1, стр. 198, 266–268; т. 2, стр. 357, 358, 364; т. 6, стр. 286–289.
См. Шейх Сухраварди, Сборник сочинений, т. 1, стр. 111–113; т. 2, стр. 12–13.
См. «Асфар», т. 1, стр. 12.
«Аль-Мабда в-аль-маад», т. 1, стр. 147.
В качестве примера, полемику с Имамом Рази см.: «Аль-Мабда в-аль-маад», т. 1, стр. 389–391; т. 2, стр. 140, 141, 206, 207, 261, 262, 380–383. Полемику с Давани см.: «Асфар», ч. 1, стр. 407, 408, 422, 423; т. 2, стр. 208–209; т. 6, стр. 63–78.
Мутакаллим – сторонник рационального толкования положений ислама.
См.: Аль-мавакиф. С. 7.
См.: Ар-Раса’ил аль-мухтара. Комментарии к суре «Очищение». С. 52–54; Там же. Рисала аз-зувара’. С. 82.
См.: Джазават ва мавакит. С. 93–98.