Глава 1. История и хронология
В предыдущих трех книгах «Новой хронологии Римской империи» [71], 346], [73] мы выдвинули гипотезу о том, что Римская империя I-V вв. является дубликатом Римской империи IX-XIII вв. и, сопоставляя исторические события обоих периодов, показали, что события от 1 до 491 года являются лишь фантомными отражениями событий от 801 до 1291 года. Таким образом, на примере Римской империи и окружающих её стран мы имеем 800-летний сдвиг в хронологии.
На страницах этой книги мы рассмотрим период правление династии Юстиниана (условно 491 – 610 гг.). Если опираться на выявленный нами 800-летний сдвиг исторических событий, мы должны предположить, что правление этой династии должно приходиться на время между 1291 и 1410 годами. Но прежде чем приступить к сравнению событий, мы должны себе ответить на вопрос: возможна ли вообще подобная столь поздняя датировка эпохи правления династии Юстиниана?
Итак, начнем:
1.
Климатическая датировка
Считается неоспоримым и общепризнанным фактом, что на время правления династии Юстиниана приходится период резкого глобального похолодания, так называемый Климатический пессимум раннего Средневековья. Остановимся на этом моменте подробнее.
– «Климатический пессимум раннего Средневековья – общее похолодание климата в Европе, продолжавшееся несколько столетий после римского климатического оптимума. Кульминацией климатического пессимума стало похолодание 535-536 годов. Для ледниковых событий используется термин Позднеантичный МАЛЫЙ ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД. Данный термин был впервые введён в научное обращение в 2015 г. в работе группы авторов под руководством Ульфа Бюнтгена (Ulf Buntgen), в которой были приведены результаты анализа толщины годичных колец большой выборки деревьев, собранные в высокогорном Алтае. Данные, полученные по алтайским деревьям, показали очень хорошее согласие с уже имеющимися данными по альпийским деревьям, а обнаруженные в ледяных кернах следы вулканического пепла позволили точно датировать даты извержений и оценить их мощность. Окончание пессимума относят примерно к 750 году» (wiki/Климатический_пессимум_раннего_Средневековья). «Похолодание 535-536 годов – самое резкое понижение среднегодовой температуры в Северном полушарии за последние 2000 лет. В 2015 году было установлено, что похолодание 536 года было всего лишь началом позднеантичного МАЛОГО ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА, продлившегося до 660 года нашей эры» (wiki/Похолодание_535—536_годов).
Если опираться на предлагаемую нами римскую хронологию, в которой 1 г. н.э. соответствует 801 г., кульминация климатического пессимума раннего Средневековья должна приходиться примерно на 1335/1336 г.
Обнаружим ли мы подобные события в это время?
Да! И обнаруживаются они легко: «МАЛЫЙ ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД (МЛП) – период глобального относительного похолодания, имевший место на Земле в течение XIV—XIX веков. Данный период является наиболее холодным по среднегодовым температурам за последние 2 тысячи лет. Исследователи полагают, что наступление малого ледникового периода было связано с замедлением течения Гольфстрима около 1300 года. В 1310-х годах Западная Европа, судя по летописям, пережила настоящую экологическую катастрофу… Малый ледниковый период делится на три стадии. Первая фаза – условно XIV—XV века. Прямым следствием первой фазы МЛП стал массовый голод первой половины XIV века – в европейских хрониках известен как «Великий голод». Примерно с 1370-х годов температура в Западной Европе стала медленно повышаться, массовый голод и неурожаи прекратились. Однако холодное, дождливое лето было частым явлением на протяжении всего XV века. Относительное потепление началось только в 1440-е годы, и оно сразу привело к подъёму сельского хозяйства. Вторая фаза (условно XVI век) ознаменовалась временным повышением температуры. В Европе вновь было зафиксировано повышение среднегодовых температур, хотя уровень предшествовавшего климатического оптимума достигнут не был» (wiki/Малый_ледниковый_период).
ВЫВОД: исходя из предлагаемой нами римской хронологии (смещение на 800 лет), Малый ледниковый период раннего Средневековья (начало VI в. – 660 г.) точно соответствует первой фазе Малого ледникового периода позднего Средневековья (начало XIV в. – 1440-е годы).
– «Начало пессимума в разных местах датируется по-разному и в целом охватывает период начиная с 450 года» (wiki/Климатический_пессимум_раннего_Средневековья).
По предлагаемой нами римской хронологии 450 г. соответствует 1250 г.
Как не удивительно, но мы имеем и здесь практически полное совпадение в предполагаемых событиях: «Нет единого мнения относительно времени, когда начался Малый ледниковый период, поэтому любая из приведенных ниже дат, может указывать на начало Малого ледникового периода:
1. 1250 год, когда Атлантический паковый лед начал расти; в этом случае холодный период, возможно, был вызван массивным извержением вулкана Самала в 1257 году.
2. 1275-1300 гг., так как основываясь на радиоуглеродном датировании примерно 150 образцов растительного материала, собранных из-под ледяных шапок на острове Баффин и в Исландии, Миллер и др. (2012) утверждают, что холодное лето и рост льда резко начались между 1275 и 1300 годами.
3. 1300 год, после которого теплое лето перестало фиксироваться в Северной Европе.
4. 1315 год и Великий Голод 1315-1317 годов» (en.wikipedia.org/wiki/Little_Ice_Age).
– «В течение пессимума раннего Средневековья среднегодичная температура была на 1—1,5 градуса ниже нынешней. В целом климат стал более влажным, а зима – более холодной. Граница распространения деревьев в Альпах понизилась примерно на 200 метров, а ледники увеличились. Ледник в Нижнем Гриндельвальде и ещё один швейцарский ледник достигли ТЕХ ЖЕ РАЗМЕРОВ, что и много столетий спустя во время МАЛОГО ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА 1300—1800-х годов (как видим, исследователи сами указывают на совпадение событий!). Рост ледника продолжался до середины VIII века. В северных областях и в горных регионах производство вина и злаков стало убыточным. Епископ Григорий Турский сообщает, что в 580-е годы во Франции частыми были сильные ливни, непогода, наводнения, массовый голод, неурожаи, поздние заморозки, жертвами которых становились птицы. В Норвегии в VI веке было заброшено 40% крестьянских хозяйств» (wiki/Климатический_пессимум_раннего_Средневековья).
Аналогичные события легко обнаруживаются и 800 лет спустя: «В 1310-х годах Западная Европа, судя по летописям, пережила настоящую экологическую катастрофу. После традиционно тёплого лета 1311 года последовали четыре хмурых и дождливых лета 1312—1315 годов. В Англии с осени 1313 г., а во Франции с осени 1314 г. стал формироваться устойчивый снежный покров: явление, почти исчезнувшее с середины IX века. Сильные дожди и необыкновенно суровые зимы привели к гибели нескольких урожаев и вымерзанию фруктовых садов в Англии, Шотландии, северной Франции и Германии. В Шотландии и северной Германии прекратилось виноградарство и производство вин. Зимние заморозки стали поражать даже северную Италию. Ф. Петрарка и Дж. Бокаччо фиксировали, что в XIV в. снег нередко выпадал в Италии. Прямым следствием первой фазы МЛП стал массовый голод первой половины XIV века – в европейских хрониках известен как «Великий голод». В Гренландии стали наступать ледники, и к концу века здесь прочно установилась вечная мерзлота. С конца XV века началось наступление ледников во многих горных странах и полярных районах» (wiki/Малый_ледниковый_период).
– «Бури и наводнения привели к утрате части суши на побережье Северного моря и в Южной Англии» (wiki/Климатический_пессимум_раннего_Средневековья).
И здесь мы находим аналогичные события: «Рубеж XIII – XIV вв. был в самом деле периодом повышенных штормов в Атлантике. Средневековые легенды утверждают, что именно в это время от штормов в Атлантике погибли мифические острова – «Остров Дев» и «Остров Семи Городов» (wiki/Малый_ледниковый_период).
– В рамках традиционной истории предполагается, что похолоданию предшествовал долгий период с теплым климатом: «Римский климатический оптимум – краткий отрезок субатлантического периода, охватывающий время с 250 года до н. э. до примерно 400 года н. э. Мягкий климат способствовал процветанию крупных империй. Именно на этот период приходится максимальное расширение Римской империи. Температура примерно соответствовала современной, а к северу от Альп была даже выше современной. В Северной Африке и на Ближнем Востоке царил более влажный климат. За римским оптимумом последовал климатический пессимум раннего Средневековья. Новое потепление в Северном полушарии наступило несколько веков спустя, во время средневекового климатического оптимума» (wiki/Римский_климатический_оптимум). «Проведенный в 1986 году анализ альпийских ледников показал, что период 100–400 гг. н.э. был значительно теплее, чем периоды, которые непосредственно предшествовали или следовали за ним» (wiki/Roman_Warm_Period).
Аналогично этому мы имеем и предшествующий XIV веку теплый период, который в нашей хронологии пришелся как раз на расцвет Римской империи: «Малому ледниковому периоду предшествовал малый климатический оптимум (примерно X—XIII века) – период сравнительно тёплой и ровной погоды, мягких зим и отсутствия сильных засух» (wiki/Малый_ледниковый_период). «Средневековый климатический оптимум (950-1250 гг.) – эпоха относительно тёплого климата в северном полушарии в X-XIII веках, последовавшая за климатическим пессимумом эпохи Великого переселения народов и предшествовавшая так называемому Малому ледниковому периоду XIV—XVIII веков. В летописях упоминается о виноделии в этот период в Восточной Пруссии, Померании и даже на юге Шотландии. В то же время в Норвегии восходили урожаи зерновых на широтах вплоть до полярного круга. Сокращение ледников позволило викингам на постоянной основе заселить Исландию (870 год) и Гренландию (c 986 года). В других частях мира данный период был характеризован более влажным климатом, так, к примеру, есть данные о людских поселениях в пустыне Намиб» (wiki/Средневековый_климатический_оптимум).
ВЫВОД: традиционную схему, которая выглядит так:
Мы можем преобразовать в следующую схему (со сдвигом в 800 лет):
В качестве ИТОГА отметим, что так как династия Юстина (518 – 602) правила во время начала глобального похолодания (начала Малого ледникового периода), то начало её правления следует однозначно отнести либо к VI, либо к XIV векам и никак иначе.
Мы полагаем, что, исходя из принципа «Бритвы Оккама», который гласит «если существует несколько логически непротиворечивых объяснений какого-либо явления, объясняющих его одинаково хорошо, то следует, при прочих равных условиях, предпочитать самое простое из них», самым простым объяснением повторяемости одинаковых климатических событий при предположительно разных королевских (царских) династиях будет отнесение этих династий к одному и тому же периоду.
2.
Датировка по чуме.
Еще один неоспоримый факт, относящийся к эпохе правления династии Юстиниана, – первая вспышка такого заболевания как чума.
Современные источники так комментируют это событие: «Юстинианова чума – ПЕРВАЯ в истории зарегистрированная пандемия (мировая эпидемия) чумы, возникшая во время правления византийского императора Юстиниана I, охватившая всю территорию цивилизованного мира того времени и проявлявшаяся в виде отдельных эпидемий на протяжении двух веков (541—750)» (wiki/Юстинианова_чума).
И тут же проводят параллели с событиями XIV века: «В 2013 году исследователи подтвердили ранее высказанные предположения о том, что причиной чумы Юстиниана была та же самая бактерия, которая ответственна за Черную смерть (1347-1351). Социальные и культурные последствия Юстиниановой чумы сравнимы с последствиями Черной смерти, опустошившей Евразию в XIV веке» (wiki/Plague_of_Justinian).
Остановимся и на этом подробнее, так как параллелей между событиями пандемий VI и XIV вв. множество:
– «В самый расцвет Восточной империи, завладевшей к этому времени почти всем бассейном Средиземного моря и создавшей блестящую византийскую культуру, в царствование Юстиниана, вспыхнула пандемия чумы, почти 800 лет не имевшая себе равных как по силе, так и по продолжительности. Ее пик пришелся на период с 531 по 589 г., и она была первой исторически доказанной пандемией чумы. Первые сведения о появлении необычных заболеваний в Константинополе относятся к 531 г. Гезер отметил любопытную закономерность тех разрозненных случаев чумы – они представляли опасность только для молодых и сильных мужчин. Началом пандемии чумы принято считать 542 г. Исходным пунктом ее распространения византийский историк Прокопий (VI век) считал Египет – вернее, земли, расположенные в дельте Нила» [103]. «В Византийской империи эпидемия достигла апогея около 544 года, когда в Константинополе ежедневно умирало до 5000 человек, а в отдельные дни смертность достигала и 10000» (wiki/Юстинианова_чума).
По предлагаемой нами римской хронологии (сдвиг на 800 лет), Юстинианова чума должна датироваться серединой XIV века. Здесь мы её и находим: «Со времен первой пандемии чумы прошло более шестисот лет, и ее ужасы уже были прочно забыты европейцами. Сокрушительная пандемия чумы 1346–1353 гг., названная современниками «черной смертью», до сих пор не нашла удовлетворительного объяснения. Для европейцев чума началась в 1346 г. на побережье Черного моря и в устье Дуная. Византийский император Кантакузен указывал на то, что чума началась весной 1347 г. «в стране гиперборейских скифов» и распространилась на Понт, Фракию, Македонию, Грецию, Италию, острова Средиземного моря, Египет, Ливию, Иудею, Сирию» [103]. «Первоначально пандемия ударила по Китаю, где в 1331 году, согласно китайским источникам, особенно пострадала провинция Хэбэй, в которой от неё умерло 90 % жителей. Не позднее 1335 года вместе с купеческими караванами чума достигла Индии. Ибн аль-Варди свидетельствует, что первые пятнадцать лет чума свирепствовала на Востоке и лишь после того достигла Европы… Весной 1347 года вспышка болезни произошла в Константинополе, столице Византийской империи» (wiki/Чёрная_смерть).
ВЫВОД: исходя из предлагаемой нами хронологии, Чума Юстиниана (в Китае с 531 года, в Константинополе с 544 года) соответствует Черной смерти (в Китае с 1331 года, в Константинополе с 1347 года), т.е. хронология этого периода должна выстраиваться из предположения, что 544 год соответствует 1347 году.
– «Считается, что первый источник чумы появился в Эфиопии или Египте, после чего по торговым каналам (Средиземноморье) болезнь достигла Константинополя, и далее из этого центра распространилась на северные, южные и восточные части Византии, после чего перекидывалась и на соседние страны. Однако, согласно последним исследованиям, возбудитель Юстиниановой чумы возможно появился не в Африке, а в Центральной Азии» (wiki/Юстинианова_чума). «Генетические исследования современной и древней ДНК Yersinia pestis позволяют предположить, что зародыш Юстиниановой чумы находился в Центральной Азии. Самые древние или корневые штаммы Yersinia pestis в целом находятся в китайском Цинхае» (wiki/Plague_of_Justinian).
Аналогия: «Вторая пандемия чумы началась, по всей видимости, в одном из природных очагов в пустыне Гоби, неподалёку от нынешней монголо-китайской границы. Ввиду того, что путь через Гоби пролегал на Восток, первоначально пандемия ударила по Китаю, где в 1331 году, согласно китайским источникам, особенно пострадала провинция Хэбэй, в которой от неё умерло 90 % жителей» (wiki/Чёрная_смерть).
– «Второй цикл чумы в Константинополе начался зимой 558 г., и современники посчитали его результатом землетрясения декабря 557 г. Он был более жестоким, чем первый, и продолжался полгода. Особенно сильно чума свирепствовала в год смерти императора Юстиниана (565 г.) в Италии, в особенности в провинции Лигурия и в Венеции» [103].
Аналогия: «Не успела Европа несколько прийти в себя и оправиться от ужасов «черной смерти», флагеллантства и еврейских погромов, как произошел второй взрыв чумы. С 1357 г. чума вновь охватила ряд местностей в Европе – Брабант, Славию, придунайские земли, Богемию, отчасти Германию. К 1360 г. чума с большой силой свирепствовала во Франции, Германии, Польше. В 1361 г. чума охватила Ломбардию, Павию, Венецию, Падую, Парму, Пиаченцу. В 1363 г. наблюдалась жестокая эпидемия чумы на побережье Балтийского моря, где в ряде городов почти не осталось жителей. В 1368 г. – новая великая эпидемия чумы в Англии» [103].
– «Третий цикл чумы в Константинополе начался в 570 г. На этот же год приходится упоминание чумы французскими летописцами, появившейся одновременно с натуральной оспой. В Антиохии отмечено четыре вспышки чумной эпидемии. По свидетельству Григория Турского, на Пиренейском полуострове чума свирепствовала в 584 г., в районе Толедо. Чума в охваченных ею городах и странах хотя и стихала после первого взрыва, но не прекращалась совсем и нередко через тот или иной срок выхватывала новые тысячи жизней. Смерть заболевшего человека следовала, по большей части, в течение первых трех дней. Кто пережил третий день, мог надеяться на выздоровление. После 565 г. ее первоначальная злокачественность уменьшилась» [103].
Аналогия: «В Европе новый, третий, взрыв эпидемии чумы начался в 1382 г. По описанию Шалена де Винарио, чума началась в Авиньоне, затем она распространилась по Франции, Италии, Испании, Португалии, Германии, Англии и Греции. От чумы умирали главным образом дети. И первые месяцы эпидемии болезнь, носившая в большинстве случаев характер бубонной чумы, приводила к смерти на 4–5 день, в дальнейшем не только смерть наступала позднее, но появилось большое число людей, выздоровевших от чумы. Если в 1348 г. от чумы умирало более двух третей заболевших, то в 1361 г. только около половины, в 1371 г. – одна десятая, а в 1382 г. – одна двадцатая часть заболевших» [103].
– «Любопытна и последовательность угасания очагов чумы Юстиниана в Европе. Из разрозненных исторических сведений следует, что последними активными очагами на континенте были реликтовые очаги чумы долины реки Роны. Гезер (1867) приводит свидетельство Григория Турсого о чуме в Марселе в 589 г., куда она была «занесена кораблем из Испании». ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ СОБЫТИЯ БУДУТ РАЗВИВАТЬСЯ И ВО ВТОРУЮ ПАНДЕМИЮ ЧУМЫ (в XIV веке)» [103].
– «Юстиниановой чуме предшествуют пандемий проказы и натуральной оспы. Когда проказа начала распространяться по христианской Европе, неизвестно, но к началу чумы (542) она достигла таких размеров, что потребовала в ряде государств устройства особых домов для прокаженных. Однако судя по тому, что среди историков долгое время бытовало убеждение в том, что проказа проникала в Европу только во время Крестовых походов (Первый крестовый поход состоялся в 1096 г.), то можно утверждать, что с VIII по начало XI столетия она переживала «период упадка» (т.е. фактически проказа в это не существовала). Второй пандемии чумы предшествуют ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ, что и Юстиниановой чуме. Начиная с XI столетия (с Крестовых походов), в Европе активизируется проказа. Она достигла своего максимума примерно через 200 лет после начала Крестовых походов – в XIII столетии, т.е., перед началом «черной смерти». Эпидемическая ситуация с этой, сегодня считаемой малозаразной болезнью, стала столь катастрофична, что в целях общественной профилактики церковь устраивала убежища для прокаженных – lazaretti (по имени монашеского ордена лазаристов). Количество этих убежищ быстро возрастало. К моменту смерти Людовика VIII (1229) во Франции, занимавшей тогда территорию, вдвое меньшую, чем теперь, насчитывалось уже 2000 лепрозориев, которым этот король на смертном одре завещал 10 тыс. ливров. Летописные источники первых веков второго тысячелетия содержат очень мало упоминаний об оспенных эпидемиях. Но в конце XII столетия оспа в Европе тоже как бы «очнулась». По неизвестным причинам после почти двухсотлетней «спячки» (т.е. 200 лет перед этим о ней и слыхом не слышали – она фактически не существовала) контагиозность и вирулентность возбудителя оспы начали расти, что нашло отражение в летописях. В средине XIV столетия, в канун «черной смерти», оспенные эпидемии в Европе достигли особенного размаха в Ломбардии, Голландии, Франции и Германии. И еще одно СТРАННОЕ СОВПАДЕНИЕ – после первых волн «черной смерти», как и после Юстиниановой чумы, из Европы стала исчезать проказа» [103].
– «С прекращением Юстиниановой чумы эпидемия не закончилась, однако сведения об этих события носят отрывочный характер. За этот период между двумя пандемиями локальные эпидемии чумы (или болезней, которые тогда принимали за «чуму») периодически возникали среди населения различных стран Европы и Азии, о чем сохранились упоминания в летописях и других исторических памятниках. Однако чума не получала пандемического распространения. В VII веке в Европе неблагополучных по чуме было 26 лет. Эпидемии возникали на территориях, занимаемых сегодня Францией, Германией, Италией и на Балканах. Особенно частыми они были в Англии. Но уже с VIII века по XIII век включительно чума в Англии не проявлялась. В VIII веке чума как бы покинула Европу, и ее эпидемии дважды возникали лишь в Константинополе (716–717, 746) и один раз на Сицилии (746 г.). В IX веке небольшие эпидемии чумы зафиксированы только во Франции (803) и в Германии (882–883). В XI веке сведения о чуме регистрируются преимущественно на западе. Видимо, они не очень надежны, так как к чуме тогда относили любую «моровую болезнь». Таким образом, IX–XII века характеризуются тем, что природные очаги чумы практически повсеместно не проявляли активность» [103].
Таким образом, в рамках традиционной хронологии, картина выглядит так:
На наш взгляд, исходя из того же принципа «Бритвы Оккама», картина должна выглядеть так:
Если Чума Юстиниана и Черная смерть – одно и тоже событие, которое было ошибочно разнесено историками по разным векам, то в качестве привязки дат мы можем использовать дату начала чумы в Константинополе, т.е. 544 г. по римской хронологии может соответствовать 1347 г. Исходя из этого равенства, мы можем предположить, что 491 г. соответствует 1294 г. Опираясь на эти даты, мы можем предположить, что соответствие для византийских императоров VI века может выглядеть, например, так:
3.
Источники.
Хочется сказать несколько слов об источниках, на которых основана хронология событий эпохи династии Юстиниана. Основным общепризнанным источником первой половины правления этой династии является «История войн» Прокопия Кесарийского.
Традиционные источники сообщают следующую информацию о нем и его произведение: «История войн – монументальный труд византийского историка Прокопия Кесарийского, посвящённый войнам, которые вёл император Юстиниан I (527—565). Произведение состоит из 8 книг. Первые две книги посвящены войнам с Персией, следующие две завоеванию королевства вандалов и оставшиеся покорению королевства остготов. Произведение описывает события с 530 по 553 год. «История войн» является главным произведением Прокопия Кесарийского и ОСНОВНЫМ источником сведений о царствовании Юстиниана I. Следуя классической историографической традиции Фукидида (в традиционной хронологии жил за 1000 лет до Прокопия!), Прокопий рассмотрел события политической истории своего времени. События расположены в хронологическом порядке, и в их описании Прокопий руководствовался прежде всего своим личным опытом, полученным на службе у полководца Велизария, руководившего большей частью военных кампаний. Вероятно, первые 7 книг произведения были написаны в 540-е годы в Константинополе, а последняя книга была завершена в 554 году. «Войны» оказали значительное влияние на последующие поколения византийских историков. На это произведение ссылались Агафий Миринейский, Евагрий Схоластик и Менандр Протектор в VI веке, Феофилакт Симокатта в VII веке, Константин Багрянородный в X веке и позднейшие историки» [ru.wikipedia.org/wiki/История_войн_(Прокопий)].
Однако, несмотря на такую известность «Истории войн» в VI-VII вв., её реальная историческая жизнь значительно короче: «ПЕРВЫЙ латинский перевод «Войн с готами» был выполнен Л. Бруни в 1441 году и издан в Риме в 1470 году. Другой перевод «Войн с готами» сделал в 1481-83 годах Х. Персона, оно было издано в Риме в 1506 году. В 1509 году «Войну с персами» издал Р. Волатераннус. Первое полное печатное издание «Войн» было подготовлено в Аугсбурге Д. Хёшелем. Следующее издание выполнил в 1661-63 годах К. Мальтре. К этому времени уже было известно и привлечено большое количество рукописей разных веков, однако связь между всеми ними ещё не была установлена. Этот пробел ликвидировал Я. Хаури, чьё критическое издание полного собрания сочинений Прокопия Кесарийского увидело свет в 1905-13 годах» [wiki/История_войн_(Прокопий)].
Вот еще некоторые странности произведения Прокопия:
– «Прокопий фактически копирует целые предложения из произведений двух великих классических авторов Фукидида и Геродота (особенно Фукидида), вплоть до того, что в описании сражений и осад, а также в приводимых диалогах автор заимствует различные фразы у Геродота и Фукидида, что заставляет ряд ученых усомниться в том, отражают ли эти описания реальность, или являются простыми литературными упражнениями подражателя с некоторыми ссылками на реальность. К тому же Прокопий пишет на классическом греческом языке, отличающемся от того, на котором говорили во времена Юстиниана» [it.wikipedia.org/wiki/Storia_delle_guerre_(Procopio_di_Cesarea)].
Здесь стоит отметить, что обращение к этим классическим авторам было модно в эпоху Ренессанса и Реформации.
– «Он ошибочно помещает правление императора Майориана (традиционно 457 – 461) после экспедиции 468 года против вандалов и заставляет его умереть от дизентерии, в то время как из других источников известно, что он был убит Рицимером. Однако при описании событий правления Юстиниана он считается главным источником этого исторического периода» [wiki/Storia_delle_guerre_(Procopio_di_Cesarea)].
Довольно странно: там, где сведения Прокопия можно проверить, историки обнаруживают, что он совершенно неправильно датирует и описывает события, но там, где его нельзя проверить – предлагают полностью доверять ему.
– «Прокопий Кесарийский не знает великого Юлия Цезаря. Он вообще не знает почти ничего о многопериодной истории Римского государства, которой мы сегодня в школе обучаемся. В книге «Вандальская война» он перечисляет следующих западно-римских императоров: Майориан, который поехал к вандалам после осады Карфагена (468 г.). После него следовали Непос и Глицериус, каждый их которых правил только небольшое количество дней. «После него императором стал Август. Еще был перед ним император, правящий западом, имя которого я знаю, и которого я не хочу вспоминать, так как они жили только в течение короткого времени и поэтому не сделали ничего достойного памяти». Также ничего он не знает о германском великом переселении народов. Но он знает тюрингов, которые должны получить землю от Августа! Он знает бургундцев, алеманнов и швабов. Он знает Арборихера (кто это?) и франков. Но никогда не слышал о Лимесе, ничего не знает об известной битве Вара, в которой германцы должны были победить 20000 римлян. Самыми важными силами для него являются как вестготы, так и франки. Далее он утверждает, что в Каркассоне, на юге Франции, сохраняется сокровище храма Иерусалима (Каркассон—это традиционный центр катаров XIII века). Он не знает никаких Меровингов и не знает ничего о франкской истории, в том виде, как она будет рассказана позже Григорием Турским. Итак, Прокопий, которого рассматривают как продолжателя античной культуры, уже ничего из нее не знает» [39].
– «Прокопий, всю жизнь проживший в Константинополе, избегает описаний его топографии, но с удовольствием демонстрирует знание улиц итальянского Рима, где не был ни разу. Сочувствует итальянцам (страдающим от Византии) и довольно брезгливо относится к православным традициям. Но главное, он живет по григорианскому календарю. Так он искренне считает, что ИНОГДА иудейская пасха наступает ранее христианской, хотя по юлианскому календарю иудейская пасха ВСЕГДА наступает ранее христианской. Не знать этого православный византиец не мог. Более того, это правило было в силе и в католичестве – вплоть до григорианской реформы 1582 года. Вывод: Прокопий творил НЕ РАНЕЕ 1582 года, и он НЕ БЫЛ византийцем» [100].
Интересно, что если Прокопий творил после 1582 г., то перед его глазами практически существовала Византийская империя в границах эпохи Юстиниана:
Существовала в это время и описываемая им «династия Юстиниана»:
Н.А. Морозов пишет по этому поводу: «Что представляла собою Турецкая империя после 1453 года, когда султан Магомет II перенес свою столицу в Константинополь на Золотой Рог? Откинув ее исламитскую веру, сравните только ее географические границы с границами Восточной Римской империи времен знаменитого Феодосия II и Юстиниана I, начавшего тоже не в Риме, а здесь же в Константинополе «Римское право». Посмотрите на исторических картах, и вы сами увидите, что это та же самая Римская империя, только далматская династия Диоклетиана сменилась здесь анатолийской династией Мурада, да трижды переменилась в ней господствующая религия: арианство было побеждено сначала православием, а потом православие магометанством, которое является лишь ответвлением арианства» [68].
Иордан Табов отмечает, что ранние историки не стеснялись титуловать Османских султанов византийскими императорами. Так, например, в Каталоге [византийских] императоров, приведенной пресвитером и бенедиктинским монахом Бандурием в его книге «Восточная империя», изданной в начале ХVІІІ в., перечень византийских императоров доведен до 1624 года: «Наиболее интересной является последняя, третья страница каталога. Там для императора № 87 (Константина ХI) указано, что в его правление в 1453 году султан Мехмет взял Константинополь. Однако на Константине список византийских императоров не кончается, а продолжается дальше: один за другим идут султаны Баязет (сын Мехмета), Селим, и т.д., до Мората, начавшего свое правление в 1624-ом году. В заключении автор списка объявляет, что это – конец списка императоров Константинополя, которые правили в нем до текущего 1636-го года».
Да и для Сасанидов в это время соответствие обнаруживается без особых проблем:
Исходя из вышесказанного, на наш взгляд остается неясным кто, когда и о чем писал под именем Прокопия Кесарийского.
Напоследок хочется остановиться и на других авторах этой эпохи: «История Прокопия была продолжена различными более поздними историками: Агафией (с 552 до 558), Менандром Протектором (с 558 до 582) и Феофилактом Симокаттой (с 582 до 602)» [wiki/Storia_delle_guerre_(Procopio_di_Cesarea)].
«Исторический труд Агафия «О царствовании Юстиниана», написан под сильным влиянием Прокопия Кесарийского, однако если Прокопий заботится прежде всего о строгости и достоверности деталей повествования, то Агафий большее внимание уделяет стилю и философским отступлениям. Сочинение Агафия охватывает период времени с 552 по 558 г. и содержит описания войн с готами, вандалами, франками и гуннами, а также персидских войн и является ценным источником информации по истории, религии и этнографии современного ему периода. Работы Агафия являются ЕДИНСТВЕННЫМ источником истории Византии в эти годы» (ru.wikipedia.org/wiki/Агафий_Миринейский).
«Сочинение Менандра продолжает книгу Агафия «О царствовании Юстиниана». Менандр Протектор написал во времена императора Маврикия «Историю», которая излагала события с 558 по 582 гг. Повествование Менандра было продолжено в трудах Феофилакта Симокатты» (ru.wikipedia.org/wiki/Менандр_Протектор).
«Перу Симокатты принадлежит «История правления императора Маврикия» (582 – 602) в восьми томах. Феофилакт Симокатта не упоминает ещё хазар, однако пишет о гуннах и тюрках (для конца VI в.). Довольно обширные сведения Феофилакт даёт о славянах, рассказывая об их быте и сообщая имена их вождей. Он также упоминает о «Склавинии» как об особой территории за Дунаем. Иногда Симокатта отождествляет славян с готами (или гетами), в то время как другие авторы называли их скифами или объединяли с аварами» (ru.wikipedia.org/wiki/Феофилакт_Симокатта).
Таким образом, для эпохи правления династии Юстиниана мы имеем исключительную ситуацию: история этой династии описана подробно и последовательно Прокопием (события 530 – 553 гг.), Агафием (события 552 – 558 гг.), Менандром (события 558 – 582 гг.) и Симокаттой (события 682 – 602 гг.). Подобная последовательность напоминает качественный сериал, снятый по заказу для популяризации эпохи и создания нужной картины исторических событий…
В связи с этим, хочется привести следующую цитату Н.А. Морозова: «При изучении истории Византии мы никогда не должны забывать, что никаких старинных музеев или библиотек в ней не найдено, и все греческие рукописи, служащие для ее истории, «открыты» только в Эпоху Гуманизма в латинской Западной Европе, да кроме того и самое слово Византия, и даже слово Греция – не греческие: греки и до сих пор называют себя только Ромеями, т.е. Римлянами.
Основательницею научного византоведения является не Византия, уже давно к тому времени превратившаяся в Оттоманскую империю, а Франция XVII века. Кардинал Мазарини создал богатую библиотеку с многочисленными греческими рукописями. Министр Людовика XIV знаменитый Кольбер употреблял все усилия на умножение сокровищ этой библиотеки и на приобретение рукописей за границей. Кардинал Ришелье основал королевскую типографию в Париже, которая должна была издавать выдающихся греческих писателей. И вот, в 1647 году из этой типографии вышел первый том первого собрания византийских историков, и до 1711 года вышло 34 тома in folio.
Во главе ученых сил Франции XVII века стоял знаменитый Дюканж (1610—1688), впервые познакомивший не только Западную Европу, но и самих греков с их прежней историей до их завоевания турками. Он написал (никогда не побывав в Греции) «Историю Константинопольской империи при Французских императорах». Потом – «О Византийских фамилиях», где собрал «богатейший генеалогический материал» (не хуже, чем в Библии, в родословиях древних патриархов!). А в книге «Христианский Константинополь», он дал подробные сведения и о топографии Царьграда до 1453 года. Он первый выпустил в свет также целый ряд византийских историков.
Но не он один работал над этим предметом. Мабильон издал в то время свою «Дипломатику», а Монфокон впервые обосновал «Греческую палеографию», и только к половине XVIII века вышло наконец, сочинение поселившегося в Париже бенедиктинца Бандури: «Восточная империя», где (опять в Париже; через несколько веков и за тридевять земель в тридесятом царстве!) было собрано, или даже создано, громадное количество историко-географического, историко-топографического и археологического материла о византийской империи. И в это же позднее время вышел, наконец, и капитальный труд доминиканца Лекьена (Le Quien) «Христианский Восток», (где опять на западе Европы и в XVII веке!) собраны (или скорее созданы) богатейшие сведения по византийской истории, особенно церковной» [15].