Глава 2 Родственные души: Встреча с Равом Брандвайном
Согласно каббале, каждая душа имеет две половины, и это значит, что у каждого из нас есть вторая половинка, или родственная душа. Зоар, фундаментальный текст каббалы, описывает родственную душу как идеального партнера, назначенного каждому человеку еще в момент сотворения мира. Половинки душ находят друг друга, преодолевая не только огромные расстояния, но и множество жизненных воплощений. Как и все важные для нас отношения, это взаимное притяжение подчиняется процессу, называемому тикун – исправление души, что является главной задачей в этой жизни.
Связь родственных душ согласно каббале – больше, чем просто сумма двух единиц. Это слияние пары с третьей силой – Светом Творца. Обоюдное стремление к Свету скрепляет эту связь. Это может быть романтическая любовь, отношения родителя и ребенка или учителя и ученика. Что важно – такие союзы заключаются между двумя людьми, объединяющими энергии в своем стремлении к Свету для достижения возвышенного духовного осознания и совершенствования мира с помощью этой связи.
Порой в таких парах заключается некий конфликт, и духовная связь партнеров бывает неочевидна миру или даже им самим. Но это не умаляет ее значимости.
Я верю, что учитель моего мужа, Рав Йегуда Цви Брандвайн, был его родственной душой. Они нашли друг друга, живя в разных частях мира, и объединились, чтобы раскрыть Свет и возвышенное духовное понимание. Временами вокруг их духовной связи бушевали распри и разногласия, но внутри царил мир, что очень характерно для союза родственных душ. В письмах, которые Рав получал от своего учителя в течение семи лет обучения, начиная с 1962 года, Рав Брандвайн обращался к нему «ядид нафши», что переводится как «возлюбленный моей души». Их соединял Свет. И, как вы увидите далее, эта связь была настолько сильна, что Рав готов был общаться со своим учителем и днем и ночью.