Введение
Национальная идея не просто нужна, она необходима. Может ли наша страна нормально жить без национальной идеи, без патриотического воспитания молодого поколения? Существовать да, осуществлять целостность существования национального государства – нет! «Cogito, ergo sum» – «Я мыслю, следовательно, существую», идея, свободная от элементов веры и основанная всецело на деятельности разума, нам не подходит. Как писал в своей работе А.И. Герцен, человек тем и отличается от животного, что имеет самосознание, мышление. Ярким примером являются чувства, выраженные в письме А.П. Чехова В.Н. Ладыженсскому из Ялты, где он пишет: «Я все в той же Ялте. Приятели сюда не ездят, снегу нет, нет и жизни.
Cogito, ergo sum, и, кроме этого cogito, нет других признаков жизни». В основе культуры России лежат национальные ценности. У россиян, цели и интересы коллектива всегда выше личных интересов и целей отдельно взятого человека – все индивидуальное легко приносится в жертву общему. Мы являемся таким народом, который умеет формировать что-то общее, большое и обширное. Личная выгода всегда следует после общественной. Наш человек безапелляционно уверен – сначала надо устроить общие социально-значимые дела, а уже потом это единое целое станет работать на всех членов общины. Коллективизм, потребность существовать вместе со своим социумом – одна из ярчайших черт нашего народа.
Еще одна базовая национальная ценность – это справедливость, так как без ее четкого понимания и воплощения невозможна жизнь в коллективе. Суть понимания справедливости заключается в социальном равенстве людей, составляющих общность российского народа. Поступки и мысли отдельных людей всегда оценивались через призму вечных истин, поддерживающих постулат справедливости. Внутреннее стремление к ним гораздо важнее пользы конкретного результата. Общество, основанное на идеях равенства и справедливости, не смогло утвердить богатство как ценность: грехом считалось алчное стремление к безграничному увеличению богатства. В тоже время, жить зажиточно до определенной степени, было вполне почитаемо, особенно, когда в основе лежало собственное трудолюбие.
Так же, характерными узловыми точками в системе национальных ценностей России считаю, являются терпение и страдание. Это важнейшие критерии для нашего народа, наряду с самоограничением и воздержанием. Постоянная готовность жертвовать чем-либо в пользу другого человека, является продолжением готовности терпеть и страдать. В российском обществе конкретный человек не сможет получить высокий статус и уважение к нему без его искренней личной жертвенности. И, конечно, рассматривая вопрос национальной идеи для России, нельзя не затронуть столь важное понятие, как патриотизм. Подвиг для нашего народа, это не личное геройство – он всегда должен быть направлен "на вне человека": смерть за свое Отечество и Родину, подвиг за други своя, на миру и смерть красна. Бессмертную славу получали люди, жертвовавшие собой ради других и на глазах у своей общины. В основе ратного подвига самоотверженности воина всегда лежало презрение к смерти и уж потом, ненависть к врагу. Вот это презрение к возможности погибнуть ради чего-то очень важного уходит корнями в готовность терпеть и страдать.
И так, необходимость национальной идеи в целом не подлежит сомнению, тем более после продолжительного идейного вакуума, который преследует нас с печальных девяностых годов. У нас одна цель-построение «Великой России».