Вопреки распространенному в неоязыческих кругах мнению, «колдун» не означает «клятвопреступник». Это была этимологическая ошибка, увековеченная Джеральдом Гарднером и с тех пор принятая благонамеренными, хотя плохо информированными языческими практиками. Для того чтобы ознакомиться с некоторыми из моих взглядов на использование этого слова в качестве позитивного названия мужчин-ведьм, прочитайте мою статью «Ремесло колдуна: мужские тайны в современном колдовстве»: http://faerywolf.com/warlock/.
Из частных бесед с Аннар и другими людьми, посвященными Виктором Андерсоном.
В этой книге я использую термин «жрец» в негендерном смысле для обозначения человека, который выполняет обязанности жреца – того, кто опосредует присутствие божества. В одних линиях нашей традиции используется исключительно этот термин, тогда как в других – слово «жрица», обозначающее исключительно женщину. В волшебной традиции нет универсальной терминологии.
Виктор Андерсон. «Сердце посвященного: уроки фейри».
Часто авторство этой поговорки ошибочно приписывают Виктору Андерсону, но на самом деле она взята из моей статьи «Боги бесконечности: лемниската и ее присутствие в волшебной магии». http://faerywolf.com/the-gods-of-infinity-the-lemniscate-and-its-presence-in-faerie-magick/. В ее основе – беседа с Виктором, в которой он утверждал, что у последователей волшебной традиции нет своего пантеона, но вместо этого они поклоняются «всем» богам.
Из частной беседы с Корой Андерсон примерно в 2006 году.
Бытие 6:4.
Palaeolexicon, «The Linear B word a-ke-ro». http://www.palaeolexicon.com/ShowWord.aspx?Id=16647.
Виктор говорил, что женщина инициировала его «полным сексуальным обрядом». Хотя в его рассказе есть элементы, указывающие на то, что это был астральный опыт, если мы поверим его утверждениям, что это было физическое явление, то в современном обществе это может рассматриваться только как сексуальное насилие над ребенком – возмутительный случай в истории колдовства.