Н. Годдард. Ваша вера – ваша удача - читать онлайн

Глава III. ПРИНЦИП ИСТИНЫ

Истина, которая освобождает человека, – это знание того, что его сознание – это воскресение и жизнь, что его сознание одновременно воскрешает и оживляет все, что он осознает.

Вне сознания нет ни воскресения, ни жизни.

Когда человек откажется от своей веры в Бога, отдельного от него самого, и начнет осознавать свое осознание того, что он есть Бог, как это сделали Иисус и пророки, он преобразует свой мир, осознав:

но

Он будет знать, что его сознание – это Бог, а то, что он осознает, – это Сын, свидетельствующий о Боге, Отце.

Задумавший и зачатие едины, но задумавший больше, чем его зачатие. Прежде чем был Авраам, Я ЕСМЬ. Да, я осознавал существование до того, как осознал, что являюсь человеком, и в тот день, когда я перестану осознавать себя человеком, я все еще буду осознавать существование.

Сознание бытия не зависит от бытия чем-либо.

Оно предшествовало всем представлениям о себе и будет, когда все представления о себе перестанут существовать. «Я ЕСМЬ начало и конец». То есть все вещи или представления о себе начинаются и заканчиваются во мне, но я, бесформенное осознание, остаюсь навсегда.

Иисус открыл эту славную истину и объявил Себя единым с Богом, а не с Богом, которого создал человек, ибо Он никогда не признавал такого Бога.

Иисус обнаружил, что Бог – это Его осознание бытия, и поэтому сказал человеку, что Царство Божие и Небеса находятся внутри него (Луки 17:21,23).

Когда записано, что Иисус оставил мир и отошел к Своему Отцу – «Он был вознесён на небо» [Марка 16:19, Луки 24:51] – это просто констатирует, что Он отвратил Своё внимание от мира чувств. и поднялся в сознании до того уровня, который Он желал выразить.

Там Он оставался до тех пор, пока не стал единым с сознанием, к которому Он вознесся. Когда Он вернулся в мир людей, Он мог действовать с позитивной уверенностью в том, что Он осознавал, что Он есть, состоянием сознания, которое никто, кроме Него Самого, не чувствовал и не знал, что Он им обладает.

Человек, не знающий этого вечного закона выражения, смотрит на такие события как на чудеса.

Подняться в сознании до уровня желаемой вещи и оставаться там, пока такой уровень не станет вашей природой, – это путь всех кажущихся чудес. «И Я, если вознесусь, всех привлеку к Себе». «И Я, если вознесусь от земли, привлеку к Себе всех людей». [Иоанна 12:32]. Если я поднимусь в сознании к естественности желаемой вещи, я привлеку к себе проявление этого желания.

и

Мое сознание – это Отец, привлекающий ко мне проявление жизни. Природа проявления определяется состоянием сознания, в котором я пребываю. Я всегда втягиваю в свой мир то, что я осознаю.

Если вы недовольны своим нынешним выражением жизни, тогда вам необходимо родиться свыше [Иоанна 3:7]. Перерождение – это понижение того уровня, которым вы недовольны, и подъем на тот уровень сознания, который вы желаете выразить и которым обладаете.

Вы не можете служить двум господам [Матфея 6:24, Луки 16:13] или противоположным состояниям сознания одновременно.

Отводя свое внимание от одного состояния и помещая его на другое, вы умираете для того, из которого вы его взяли, и живете и выражаете то, с которым вы едины.

Человек не может представить, как можно было бы выразить то, чем он желает, с помощью такого простого закона, как приобретение сознания желаемой вещи.

Причина этого недостатка веры со стороны человека в том, что он смотрит на желаемое состояние через сознание своих нынешних ограничений. Поэтому он, естественно, считает это невозможным.

Одна из первых вещей, которую человек должен осознать, это то, что невозможно, имея дело с этим духовным законом сознания, наливать молодое вино в старые мехи или новые заплатки на старую одежду [Матфея 9:16,17; Марка 2:21,22; Луки 5:36-39].

То есть вы не можете перенести какую-либо часть нынешнего сознания в новое состояние. Ибо искомое состояние само по себе завершено и не требует исправлений. Каждый уровень сознания автоматически выражает себя.

Подняться на уровень любого состояния – значит автоматически стать этим состоянием в выражении. Но, чтобы подняться на уровень, который вы сейчас не выражаете, вы должны полностью отбросить сознание, с которым вы сейчас отождествлены.

Пока ваше нынешнее сознание не будет отброшено, вы не сможете подняться на другой уровень.

Не расстраивайтесь. Отпустить свою нынешнюю личность не так сложно, как может показаться.

Приглашение Священных Писаний: «Выйти из тела и присутствовать у Господа» [2 Коринфянам 5:8, 1 Коринфянам 5:3, Колоссянам 2:5] дается не немногим избранным; это всеобъемлющий призыв ко всему человечеству. Тело, из которого вас приглашают уйти, – это ваше нынешнее представление о себе со всеми его ограничениями, тогда как Господь, с которым вы должны присутствовать, – это ваше осознание бытия.

Чтобы совершить этот, казалось бы, невозможный подвиг, вы отвлекаете свое внимание от своей проблемы и переключаете его на простое существование. Вы говорите тихо, но с чувством: «Я ЕСМЬ». Не обуславливайте это осознание, а продолжайте тихо провозглашать: «Я ЕСМЬ – Я ЕСМЬ». Просто почувствуйте, что вы безлики и бесформенны, и продолжайте делать это, пока не почувствуете, что плывете.

«Плавание» – это психологическое состояние, полностью отрицающее физическое. Посредством практики расслабления и сознательного отказа реагировать на сенсорные впечатления можно развить состояние сознания чистой восприимчивости. Это удивительно легкое достижение. В этом состоянии полной отстраненности определенная единственность целенаправленной мысли может быть неизгладимо запечатлена в вашем неизмененном сознании. Это состояние сознания необходимо для истинной медитации.

Этот чудесный опыт подъема и плавания является сигналом того, что вы находитесь вне тела или проблемы и теперь присутствуете с Господом; в этом расширенном состоянии вы не осознаёте, что являетесь кем-то иным, как Я ЕСМЬ – Я ЕСМЬ; вы только сознаете свое существование.

Когда это расширение сознания будет достигнуто, в этой бесформенной глубине себя придайте форму новой концепции, утверждая и ощущая себя тем, кем вы желали быть до того, как вошли в это состояние. Вы обнаружите, что в этой бесформенной глубине вас все кажется божественно возможным. Все, чем вы искренне ощущаете себя, находясь в этом расширенном состоянии, со временем становится вашим естественным выражением.

И сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды» (Бытие 1:6). Да, пусть среди этого расширенного сознания будет твердость или убежденность, благодаря знанию и ощущению Я ЕСМЬ того, чего желаете.

Когда вы заявляете и чувствуете себя желаемым, вы кристаллизуете этот бесформенный жидкий свет, которым вы являетесь, в образ и подобие [Бытие 1:26] того, что вы осознаете.

Теперь, когда вам открылся закон вашего существа, начните с этого дня менять свой мир, переоценив себя. Слишком долго человек придерживался убеждения, что он рожден от печали и должен добиваться своего спасения в поте лица своего. Бог безличен и нелицеприятен [Деяния 10:34; Римлянам 2:11]. Пока человек продолжает ходить в этой вере в скорбь, так долго он будет ходить. В мире скорби и смятения, ибо мир в каждой своей детали есть кристаллизованное сознание человека.

В Книге Чисел записано:

Сегодня тот день, вечное сейчас, когда условия в мире достигли вида гигантов. Безработные, армии противника, деловая конкуренция и т. д. – вот те гиганты, которые заставляют вас чувствовать себя беспомощным кузнечиком. Нам говорят, что сначала мы были беспомощными кузнечиками в собственных глазах и из-за этого представления о себе были беспомощными кузнечиками для врага.

Мы можем быть для других только тем, чем мы являемся для самих себя.

Поэтому, когда мы переоцениваем себя и начинаем ощущать себя гигантом, центром силы, мы автоматически меняем свое отношение к гигантам, низводя этих бывших монстров на их истинное место, заставляя их выглядеть беспомощными кузнечиками.

Павел сказал об этом принципе: «Для эллинов (или так называемых мудрецов мира) это безумие; а для иудеев (или тех, кто ищет знамений) камень преткновения». «Ибо иудеи требуют знамения, а греки ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев камень преткновения, а для Еллинов безумие. А для призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христос, сила Божия и премудрость Божия. Потому что безумие Божие мудрее людей; и немощь Божья сильнее людей». 1 Коринфянам 1:22-25]. В результате человек продолжает идти во тьме, вместо того чтобы осознать:

Человек так долго поклонялся созданным им самим изображениям, что поначалу он нашел это откровение кощунственным, но в тот день, когда человек обнаружит и примет этот принцип как основу своей жизни, в тот день человек убьет свою веру в Бога, отдельного от него самого.

История предательства Иисуса в Гефсиманском саду является прекрасной иллюстрацией открытия человеком этого принципа. Нам говорят, что толпы, вооруженные посохами и фонарями, искали Иисуса во тьме ночи.

Когда они спросили о местонахождении Иисуса (спасения), голос ответил: «Я ЕСМЬ»; после чего вся толпа упала на землю. Придя в себя, они снова попросили показать им место, где скрывался спаситель, и снова спаситель сказал:

Человек во тьме человеческого невежества отправляется на поиски Бога, которому помогает мерцающий свет человеческой мудрости.

Когда человеку открывается, что его Я ЕСМЬ, или осознание бытия, является его спасителем, потрясение настолько велико, что он мысленно падает на землю, ибо все убеждения, которые он когда-либо имел, рушатся, когда он осознает, что его сознание является единственным спасителем.

Знание того, что его Я ЕСМЬ есть Бог, заставляет человека отпустить всех остальных, поскольку он считает невозможным служить двум Богам. Человек не может принять свое осознание бытия Богом и в то же время верить в другое божество.

Благодаря этому открытию человеческое ухо или слух (понимание) отсекается мечом веры (Петром), а его совершенный дисциплинированный слух (понимание) восстанавливается (Иисусом) благодаря знанию того, что Я ЕСМЬ – Господь и Спаситель.

Прежде чем человек сможет преобразовать свой мир, он должен сначала заложить этот фундамент или понимание.

Человек должен знать, что его осознание бытия – это Бог.

Пока это не утвердится прочно, и никакие предложения или доводы других не смогут поколебать его, он будет возвращаться к рабству своей прежней веры.

Пока человек не обнаружит, что его сознание является причиной каждого проявления его жизни, он будет продолжать искать причину своего замешательства в мире следствий и так умрет в своих бесплодных поисках.

Сознание – это виноградная лоза, а то, что вы осознаете, – это ветви, которые вы питаете и сохраняете живыми. Как ветвь не имеет жизни, если она не укоренена в лозе, так и вещи не имеют жизни, если вы не осознаете их.

Как ветвь увядает и умирает, если к ней перестает течь сок виноградной лозы, так и вещи и качества проходят, если вы отвлечете от них свое внимание; потому что ваше внимание – это сок жизни, который поддерживает выражение вашей жизни.