Глупый человек задаёт глупые вопросы.
Эмоции – помеха разума.
Человек с глубоким абсолютизмом – истинный глупец.
Если убедить врага в том, что он умнее, он вложит меньше усилий.
По связи направленности взгляда человека, а также его настроения можно понять не только его помыслы, но даже и его намерения.
Мудра мысль или нет – всё зависит от толкования, момента и понимания.
Эти афишисты погрязли в глупости, а афишировать бредовые идеи – вообще грех.
Самое глупое в человеке это пафосное настроение. В основном, большинство пафосных людей это сангвиники, а значит, сангвиники и есть глупейшие люди.
Мнение учёного верное, однако, есть иное, субъективное мнение, мнение мудреца. Мнение глупца обычно неверно.
Человек напуган лишь тогда, когда он неопытен. Состояние человека можно определить по его страху.
Поняв, что в данный момент над человеком довлеет страх, можно смело судить о его неопытности.
Смысл бывает изворотлив, но мысль была одна.
Мозг тоже хитёр – он использует нашу память и мечтания для того, чтобы отвлечь нас во время ремонта организма.
Мысли человека построены на идиотических оценках. Люди сравнивают остальных с идиотами. Высказывание же таких мыслей говорит о том, что идиот он сам.
Скептицизм, по сути, это самоконтроль. А умеющий себя контролировать, очень опытен, как минимум.
К идеалу стремиться – порок идиотизма. Разве что его не бывает, а точнее, у каждого в воображении он разный.
Не столь важно, как один оскорбил другого, и не столь важна причина всего этого. Даже не столь важно, что окружающие подумают об инициаторе конфликта после всего этого. Важно то, что он ничего этого не понял.
Чем больше народа, тем больше непониманий, даже если это одна команда.
Количество чувств изменимо. Привычки и есть одни из таких чувств, а трудность избавления от них это та самая война чувств с разумом.
Смех без причины признак естественно, не совсем разумного человека. Но причина меняет немногое.
Вера это слабейшая сторона разума.
Дарить нематериальный подарок неразумно, но ещё более неразумно быть в восторге от такого подарка.
Даже внутреннему голосу я свободы не даю. Но управлять им в сотни раз сложнее, чем обычной речью.
Иногда мёртвый умнее – он хотя бы умеет молчать.
Список преимуществ молчания дополняет хорошее подключение воображения собеседника.
Разум, предчувствия – всё это похоже на ориентировку в знаниях и опыте.
Последние мысли всегда самые опытные, но не всегда самые правильные.
Мысли человека материальны, и многое, о чём он думает в данный момент, может произойти.
На каждого умника приходится мир рвущихся в спор недоумков.
Зависть – весьма затрагивающее душевное чувство. Однако разум способен держать её под контролем.
Лучше побыть в одиночестве, но в раздумьях, чем в обществе, но в бреду.
Физически сильный человек гораздо перспективней своих стереотипов по разуму. Ведь он обладает главным элементом обучения – волей.
Всё, о чём успел ты подумать, тут же ведёт тебя к этому.
Контролировать ситуацию – значит иметь и использовать здравый смысл.
Следуя многим теориям можно прийти к бредовому выводу.
Обычная мысль – это уже воспоминание, а значит, что этому было уделено какое-то внимание.
Все утверждения неверны. Все афоризмы глупы. Правды не существует. Всё зависит лишь от нашего понимания.
Чтобы понять что-либо, нужен пример. Теории не существует без практики.
Чтобы понять кого-нибудь в целости, нужно прожить и прочувствовать полностью его жизнь.
Доверие – очередной бред, строящийся на отсутствии логики.
Легко понять: чтобы чего-нибудь добиться, надо к этому стремиться. Но это истина, а её просто необходимо понимать.
Афоризм прекрасен содержанием мысли, а мысль – своей бесконечностью.
Умный юмор существует, однако, это огромная редкость. В основном у юмора лишь пафосный смысл.
Индивидуальность людей подчёркивается разносторонностью интеллекта, строящегося из развития опыта.
Объяснение соответствует пониманию. И участие интеллекта здесь не так велико. Ведь все ситуации, а также их решения, неисчислимы.
Ответ на вопрос «Что смешного?» давно ясен – в любом юморе кроется глупый принцип. Вопрос один – зачем подражать этому принципу?