«Землей молока и меда» назван рай в Библии. Ветхозаветные пророки провозгласили его символом счастья, радости, долголетия и процветания. Сосуды с медом ставили в свои гробницы фараоны. И тому меду ничего не сделалось – он и сейчас не испортился и не потерял своих целебных свойств. Пчелы собирают с цветов нектар, и слово это переводится как «напиток богов». Греческие Боги пили нектар и потому были бессмертны. В Священной Книге мусульман – Коране – отмечается: «Мед это средство от всех болезней, а Коран есть средство от всех болезней ума, поэтому Я советую вам оба лекарства: Коран и мед».
Тысячелетия люди поклонялись меду, верили в его особую силу, которой нет ни у одного другого продукта.
Легенда о том, как мед появился на Руси, являет нам еще одно удивительное свойство меда – дара Божьего, посланного нам для защиты и исцеления.
Мед был принесен на Русь святыми угодниками Зосимой и Савватием.
Долго жили пчелки, Божьи угодницы, в земле Русской без покровителя и защитника. И потому нападала на пчелиное царство всякая нечисть и мешала пчелам делать Божье дело – творить мед.
И вот собрались на совет семьдесят семь пчелиных цариц из семидесяти семи пчелиных городов и стали жаловаться, что у всякого насекомого, у всякой животины есть свои покровители, которые молят за них у Престола Господня, и только они – пчелы – трудится без святой защиты в небесах. И тогда полетели семьдесят семь цариц семидесяти семи городов на небеса, обступили подножие ног Всевышнего и стали молить о покровителе.
Стал Бог размышлять, кому же отдать под защиту пчел – Божьих угодниц, и вспомнил о новопреставленных святых угодниках, преподобных Зосиме и Савватии, соловецких подвижниках. И полетели пчелиные царицы разносить по миру весть о святой двоице соловецкой – Зосиме-Савватии.
По другой же легенде Бог посылал Зосиму и Савватия принести «Божью работницу» из райской земли Египетской. Угодники отправились туда под видом странников, нашли пчелиную матку и спрятали ее в посох. Но вслед за своей царицей поднялся и весь рой и пустился в путь за угодниками. Увидели египтяне, что пчелы покидают их землю, бросились за святыми и убили бы их, если бы не вмешался Архангел Гавриил, который спрятал рой. Обыскали египтяне Зосиму и Савватия, ничего не нашли и отпустили с миром. А те принесли в Соловецкий монастырь пчел и научили народ ухаживать за ними и получать мед.
С тех пор святых считают покровителями пчеловодства и всего, что с ним связано. А каждый год в честь них совершают празднества. 30 апреля отмечают день Зосимы и связывают его с началом пчеловодного сезона. Ульи выносят на пасеку и совершают вокруг них ритуальный обряд с чтением молитвы святым чудотворцам. А с 10 октября в день памяти Савватия ульи начинают убирать на зиму в погреба и лакомиться медом.
На Руси говорили:
«На Зосиму пчелы начинают мед заносить, соты заливать»,
«Без Савватия-Зосимы рой пролетит мимо»,
«Пчелы – Божьи угодницы, и на Зосиму-Савватия свой молебен поют».
Все ритуалы, связанные с медом, в старые времена в обязательном порядке сопровождались молитвой его покровителям – Зосиме и Савватию. Люди верили, что слова, произнесенные в честь святых, творят чудеса. Благодаря их помощи мед обретает целительную силу. Конечно мед и сам по себе является лекарством, но между словами «лечить» и «исцелять» огромная пропасть. Намоленный мед именно исцеляет и душу, и тело, и разум.
Наука пока бессильна объяснить и чудо намоленной – святой воды, вина, хлеба или меда. Приняв на себя молитву Господню, это продукты перестают быть просто едой. Особые таинства, которые символизируют тело и кровь Христа, принесенные им в жертву за человечество, творят с ними чудеса. Так благодаря молитве хлеб и вино становятся священными. С их помощью причащают больных, освобождают от грехов, укрепляют дух, излечивают болезни.
Молитва – это проводник энергии от Бога к человеку. Через нее человек освобождает свое сознание и душу от злых помыслов. Молитва придает силы для преодоления любых испытаний.
Через обращение к святым Зосиме и Савватию их целительная сила передается меду. Он начинает действовать не только на тело, но и на дух, запускается механизм самоисцеления.
Но произнесение молитвы – дело непростое. Оно требует особого настроя, очищения сознания от посторонних мыслей и силы веры. Возможно, вам будет нелегко достигнуть такого состояния на первых порах. Но со временем все получится, и намоленный мед начнет творить чудеса.
Конечно, молитву можно прочитать над любым продуктом или напитком и вложить в них определенную целительную силу. Но при этом нужно учитывать еще и свойства того продукта, которым вы собираетесь лечиться.
Мед – уникальный дар природы!
Мед обладает антисептическими свойствами: в течение многих лет он сохраняет свои качества, не портится, не покрывается плесенью. Это было известно еще древним римлянам. Они консервировали редкостную дичь, доставляемую из отдаленных стран. Залитая медом, она несколько лет сохраняла свежесть и вкус.
Мед применяют при заболеваниях дыхательных путей, эндокринной и мочеполовой системы, язвах и гастритах.
Мед улучшает память и интеллект, нормализует обмен веществ, восстанавливает иммунитет. Он эффективен при глазных болезнях, патологиях печени и почек.
Мед применяют при расстройстве нервной системы, бессоннице, головных болях, депрессии. Как ни удивительно, мед помогает даже при бесплодии и раке!
Среди натуральных продуктов меду нет равных по содержанию полезных микроэлементов. В последнее время ученые открыли в нем около 500 полезных веществ – витаминов, ферментов, минералов, белков.
Ошибочно считать, что он является аллергенным продуктом. Повышенная чувствительность к качественному и натуральному меду встречается очень редко. К примеру, аллергия на клубнику – значительно более частое явление. Причиной аллергической реакции на мед может быть присутствие в нем тростникового сахара, который используют, чтобы сымитировать продукт. К тому же, чувствительность к меду могут вызвать остатки препаратов, которыми обрабатывают пчел, не соблюдая санитарно-гигиенические правила.
Она о меде и о молитве.
О том, как творить молитву.
О том, как намаливать мед.
О том, как принимать намоленный мед. Ведь приняв на себя слова, обращенные к Богу, мед перестает быть простым продуктом, и поэтому требует особого обращения.
Нельзя сказать, что эта книга о лечении медом. Она об исцелении. О том, как врачевать свое тело через дух и разум.
В этой книге два главных героя – молитва и мед. И молитва стоит на первом месте, ведь именно она прибавляет к его природной лечебной силе силу исцелять.