Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика-Пресс, 1994. С. 37.
Бибихин В. В. Слово и событие. М.: УРСС, 2001. С. 96.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1987. С. 381.
Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 204.
Леви-Строс К. Путь масок. М.: Республика, 2000. С. 25.
Леви-Строс К. Печальные тропики. М.: Прогресс, 1983. С. 87.
Чеснов Я. В. Лекции по исторической этнологии. М.: Гардарика, 1998. С. 323.
Делёз Ж. Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. С. 285.
Ницше Ф. Собрание сочинений в 2 т. Т. 2. М.: Прогресс, 1990. С. 346.
Нанси Ж.-Л. Corpus. М.: Ad Marginem, 1999. С. 28.
Там же, с. 29.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. С. 298.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. С. 300.
Там же, с. 345.
Ницше Ф. Собрание сочинений в 2 т. Т. 2. М.: Прогресс, 1990. С. 78.
Флоренский П. А. Из богословского наследия // Богословские труды. М., 1977. С. 113.
Лашкевич А. В. Герменевтика. Электронный гипертекстовый учебник для студентов гуманитарных специальностей. Глава II «История: слово и мир». Мультимедиа центр УдГУ, 2000. С. 43.
«Маскироваться – рядить в необычную одежду; что-то прикрывать, скрывать от виду. Маскировать действия, намеренья свои – скрывать их под видом иного, притворного действия; быть скрываемым позади чего-либо» // Даль В. Толковый словарь. М.: Просвещение, 1979. С. 81.
Авдеев А. Д. Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 204.
Зиммель Г. Из «Экскурса о социологии чувств» // Новое литературное обозрение. 2000. № 43. С. 7.
Бибихин В. Слово и событие. М.: УРСС, 2001. С. 94.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1987. С. 189.
Бибихин В. В. Свое, собственное // Эксперт. 2003. № 22.
Зиммель Г. Из «Экскурса о социологии чувств» // Новое литературное обозрение, 2000. № 43. С. 9.
Цит. по: Подорога В. Белая стена – черная дыра. Понятие лицевости (visageite) у Ж. Делза и Ф. Гваттари // www. Klinamen.com
Борхес Х.-Л. Избранные произведения 1942 – 1969. СПб.: Амфора, 2007.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. С. 15.
Образ – это представление себя, тогда как изображение – это представление представления. Определение образа Ганса Бельтинга как «присутствие отсутствия».
Фрейденберг О. М. Введение в теорию античного фольклора. М.: Наука, 1963. С. 28.
Кант И. Критика чистого разума. СПб.: Академическая книга, 1998.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. С. 45.
Цит. по: Элиаде М. Священное и мирское. М.: МГУ, 1994. С. 56.
Жирар Р. Насилие и священное. М.: Литературное обозрение, 2000. С. 204.
Авдеев А. Д. Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 307.
Там же, с. 311.
Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 64.
Мосс М. Общество. Обмен. Личность. М.: Восточная литература РАН, 1996. С. 268.
Элиаде М. Священное и мирское. М.: МГУ, 1994. С. 56.
Леви-Строс К. Путь масок. М.: Республика, 1994.
Цит. по: Жирар Р. Насилие и священное. М.: Литературное обозрение, 2000. С. 97.
Жирар Р. Насилие и священное. С. 105.
Леви-Строс К. Путь масок. М.: Республика, 2000. С. 31.
Флоренский П. А. Имена. М.: Республика, 2002.
Авдеев А. Д. Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 307.
Там же, с. 311.
Эту цитату французский философ ХVII века выбрал в качестве эпиграфа к своей работе «Размышления, или Моральные максимы». Именно его высказывания будут встречаться в данном параграфе в качестве вербальной иллюстрации//Ларошфуко Ф. Максимы. М.: Издательство АСТ, 2004. С. 11.
Бродель Ф. Время мира: материальная цивилизация, экономика и капитализм. Маска ХVI – ХVIII веков. Т. 3. М.: Прогресс, 1992.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 56.
Там же, с 30.
Паке М. Магритт. Taschen. 2002. С. 14.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 67.
Там же, с. 36.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 62.
Преподобный Серафим Саровский. Мюнхен; Москва: Воскресенье, 1993.
Там же.
Преподобный Серафим Саровский. Мюнхен; Москва: Воскресенье, 1993.
Аврелий Августин. Исповедь. М.: Республика, 1992.
Там же.
Аврелий Августин. Исповедь. М.: Республика, 1992.
Ипполитов А. В. Маска маньеризма: от лжи к преображению // Маски: от мифа к карнавалу. М.: Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. С. 157.
Голицын А. П. Предисловие переводчика // Собрание отрывков, взятых из нравственных и политических писателей. М., 1811. С. 4.
Цит. по: Манн Ю. Русская литература ХIХ века. Эпоха романтизма. М.: Аспект пресс, 2001. С. 305.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 58.
Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 2. М.; Л., 1930. С. 343 – 346.
Фонвизн Д. И. Собрание сочинений. Т. 2. С. 479.
Баратынский Е. // Манн Ю. Русская литература ХIХ века. Эпоха романтизма. М.: Аспект пресс, 2001. С. 301.
Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 343 – 346.
Карамзин Н. М. Избранные сочинения: в 2-х т. Т. 1. М.; Л., 1964. С. 729.
Шмонин Д. В. В тени Ренессанса. Вторая схоластика в Испании. Изд-во СПбГУ, 2006.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 64.
Макиавелли Н. Государь. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000.
Ларошфуко Ф. Максимы. С. 23.
Автухович Н. В. Проблема «лица» и «маски» в «максимах» Ларошфуко // ХVII век в диалоге эпох и культур: материалы научной конференции. Серия Simposium. Вып. 8. СПб., 2000. С. 84 – 86.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 65.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 23.
Лихачева Л. С. Школа этикета. Екатеринбург: Среднеуральское книжное издательство, 1995. С. 24.
Там же, с. 25.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 32.
Небесным прототипом рыцаря был архангел Михаил, вождь небесного воинства. Земное воинство ориентировалось на небеса.
Паке М. Магритт. Taschen. 2002. С. 14.
Оссовская М. Рыцарь и буржуа. М., 1994. С. 84.
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. С. 24.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 34.
Дюби Ж. Куртуазная любовь и перемены в положении женщины во Франции ХIII в. // Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1990. С. 90.
Козлова Н. Н. Социально-историческая антропология. М.: Ключ, 1999. С. 50.
Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 49.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб.: Университетская книга, 1997. С. 33.