Схоластиками в древности назывались риторы, законоведы или вообще люди ученые.
В славянском: «умом единым радуясь о Уме мысленно созерцаемом».
То есть страстей. Смотри слово 10, главу 3.
То есть гордостью, которая в числе главных восьми страстей есть восьмая.
Полагают, что новым Давидом назван здесь вышеупомянутый Исаакий.
Т.е. в «Лествице» внешние слова поучают деятельности, а внутренний духовный разум наставляет к видению.
Примечания, на которые указывают буквы в скобках, смотри в конце книги, после Слова к пастырю (со стр. 484).
То есть не только представлением образной лествицы оной в видении, но и самых добродетелей, степенями ее изображаемых, опытным и истинным описанием.
У Паисия Величковского: «вдовическое предложение».
В непрекословном.
У Паисия Величковского: «самех себе предательствующии».
В старославянском переводе: «Не прикасайтесь к чужому ложу».
Т.е. пламенем собственных его страстей.
Потому что не имели приличного труда и должного охранения.
Или потому, что предпринимается самонадеянно и дерзновенно, или выше сил и возможности.
Т.е. отец, через послушание умертвивший в нем страстную волю.
По другому переводу: «почувствует обременение совести». Т.е. не может иметь того спокойствия духа, каким пользуются истинно повинующиеся.
По-гречески: «железо»; здесь выходит созвучие слов, в переводе непередаваемое.
Терпя потерпех Господа, и внят ми и услыша молитву мою (Пс. 39, 1).