Публикуя эту серию эссе по философии религии, я достаточно хорошо отдаю себе отчёт в том, что на религиозную тему написано уже очень много. На протяжении многих веков она разрабатывается самым серьёзным образом. Могу ли что-либо существенное добавить? Попробую. Не считаю возможным и необходимым для себя спорить с известными и компетентными специалистами в данной области. Однако попытаюсь изложить собственные авторские умозаключения по теме, основываясь на личном опыте и наблюдениях, стремясь к системности в рассмотрении и к наглядности в описании.
Осознаю, что не смогу охватить здесь сколько-нибудь значительную часть вопросов философии религии, ибо направление слишком обширно. Поэтому все мои темы обозначаю как узкие рассмотрения по отдельным задачам. Из всего широкого понимания религии беру для своей разработки только те её участки, где религия стыкуется с политикой и с психологией – психологией индивидуальной и массовой.
Адресую эти эссе тоже достаточно узкому кругу читателей, которые интересуются философией религии, с целью более упорядоченно разложить на своих мировоззренческих «полках» некоторые соображения по теме.
Наиболее интересными считаю те моменты религиозной практики, когда мои современники – друзья, знакомые, земляки – выполняют церковные ритуалы без должного понимания, не осознавая исторические корни обрядов и их изначальное значение. Таких примеров масса.
Во всех работах применяю один общий метод, который я образно определяю как математические параллели. Это мой авторский подход. Математика и жизненное человеческое мышление дают возможность проводить определённые аналогии между собой. Тем и пользуюсь. Такой подход, по моему мнению, иногда придаёт изящность логическим выводам, а иногда просто образное понимание, удобное для рассмотрения сложных вещей.
Например, ставлю знак булевой алгебры «И», конъюнкцию, между Верой и Материализмом. Так делать можно и интересно – моё субъективное видение. В чистом виде применить математику в философии затруднительно, ибо философская логика не идентична математической, а в образном смысле так делать можно. Конъюнкция в данном случае означает возможность принятия в качестве истины одновременно двух противоборствующих начал – и религиозного, и материалистического подхода. Это, так сказать, взгляд с особой, философской точки зрения, с точки зрения некой третьей стороны. Он предписывает устранить обязательную альтернативность выбора и взаимное исключение Веры и Материализма, открывает возможность поиска точек соприкосновения между ними. Категоричное неприятие других мировоззрений оставляю фанатикам.
Или вот такая идея. Если выразить идею структурности религии с помощью математической образности, то многобожие параллельно племени без системной централизации, а единобожие – централизованному единовластию, монархии. О структурности религии речь пойдёт в главе о её трёх составных частях. Но начну свои рассмотрения, пожалуй, с вечного вопроса. Существует ли Бог?
Итак, нарисую ситуативную картинку, модель или схему для иллюстрации хода мыслей. Математические параллели при этом дадут изящность и системный вид логическим построениям, а ситуативные картинки – наглядность. Разложу сложные вопросы «по полочкам».
В первом случае иллюстрацией будут лестницы. Куда? Прямо в Небо…