У РФ есть журнал – Международный научный журнал «Культура и технологии». Он издаётся в формате электронного научного рецензируемого периодического издания с 2016 года. Отличительной особенностью журнала является наличие на его страницах статей с мультимедийным контентом: полноцветные высококачественные изображения, галереи изображений («слайдеры»), видео, видео 360, 3D-модели, 3D-туры и инсталляции с интерактивным управлением и пр. Периодичность выхода – четыре раза в год. Статьи публикуются на русском и английском языках. Учредитель и издатель журнала – Санкт-Петербургский национальный исследовательский университет информационных технологий, механики и оптики (Университет ИТМО). Всё. Более ничего, по крайней мере, мне известного нет.
Производиться ли обучение специалистов хотя бы по теме «История Технологий»? Да, вот список ВУЗов, обучающих по этой теме:
1.Южно-Уральский Государственный Университет.
2.Казанский (Приволжский) федеральный университет
3.Российский университет транспорта (МИИТ)
4. Рязанский Государственный университет имени С.А. Есенина
Ну а как там у них? Это ведь наша национальная забава выяснять, как там у них. У партнеров. А у них значительно лучше.
Прежде всего, следует отметить что у партнеров есть ряд личностей, которые чрезвычайно серьезно поработали в этой области. Более того, это исследователи мирового уровня.
Прежде всего, это Мелвилл Кранцберг. Он одился в Сент-Луисе, штат Миссури, окончил Амхерст-колледж, получил степень магистра и доктора философии в Гарвардском университете и служил в армии в Европе во время Второй мировой войны.
Этот парень был одним из двух исследователей, сумевших остатьсяся в живых в армии генерала Паттона. Всего их было девять. Был награжден – получил Бронзовую звезду. Именно он был одним из основателей Общества истории техники в США и редактором его журнала «Technology and Culture» («Технологии и культура»). Кранцберг был президентом общества с 1983 по 1984 годы, и редактировал журнал общества с 1959 по 1981 год. Общество ежегодно вручает награды имени Кранцберга размером в $4000 для докторантов, занимающихся подготовкой диссертаций по истории техники. echnology and Culture – ежеквартальный академический журнал , основанный в 1959 году. Это официальное издание Общества истории технологий (SHOT), члены которого регулярно ссылаются на него. как "T&C." В нем публикуются научные статьи и критические очерки, обзоры книг и музейные выставки. Изредка в журнале публикуются тематические выпуски; темы включали патенты, гендер и технологии, а также экологию. У «технологии и культуры» было четыре дущих главных редактора : Мелвин Кранцберг (1959–1981), Роберт С. Пост (1982–1995) и Джон М. Стауденмайер (1996 –2010). С 2011 года журнал редактирует профессор Сюзанна Мун (Университет Оклахомы). Среди управляющих редакторов были Джоан Ментцер, Йозеф М. Шульц, Дэвид М. Лучско и Питер Соппельса.Издательство Университета Джона Хопкинса осуществляет издание «Технологии и Культураа». .ниверситет Джо?нса Хо?пкинса (иногда Гопкинса, англ. Johns Hopkins University) – частный исследовательский университет, основанный Джонсом Хопкинсом в городе Балтимор (штат Мэриленд, США). Филиалы университета расположены также в Нанкине (Китай) и в Болонье (Италия).
В 2013 году вуз занял 17-е место в Академическом рейтинге университетов мира, 15-е место в рейтинге THE, 11-е место в рейтинге CSIS R&D крупнейших подрядчиков военных заказов (и 7-е место в 2014 году), с ним связана научная и исследовательская деятельность 36 лауреатов Нобелевской премии, работавших здесь в разное время[6], университет Хопкинса один из самых цитируемых в мире.
Крупнейший после Массачусетского технологического института по объёму военных проектов университет в США и, по всей видимости, во всём мире (сумма, приближающаяся к миллиарду долларов в год на военные исследования, – превышающая военный бюджет многих государств мира). Является основоположником международных научных Гордоновских конференций.
Открыт 22 февраля 1876 года; событие было приурочено к 100-летнему юбилею образования Соединённых Штатов и дню рождения первого президента США Джорджа Вашингтона. Первый президент Гилман в инаугурационной речи отметил в качестве приоритетов научно-исследовательскую деятельность и помощь отдельным выдающимся учёным. На протяжении всей своей истории вуз сохранил этот подход.
В состав университета входят пять кампусов, включающих восемь школ, консерваторию Пибоди и лабораторию прикладной физики. В Балтиморе расположены три кампуса университета. В кампусе Хомвуд в северной части города находятся Школа искусств и наук Кригера, инженерная и педагогическая школы. На территории кампуса в восточном Балтиморе находятся школа медицины, медицинских сестёр и Школа общественного здоровья и здравоохранения, а также Госпиталь Джонса Хопкинса. В центре Балтимора находятся Бизнес-школа и консерватория Пибоди, включённая в состав университета в 1977 году. В Вашингтоне находится Школа передовых международных исследований Пола Нитце (англ.)рус., одна из ведущих в мире школ, специализирующейся на подготовке дипломированных специалистов в области международных отношений, мировой экономики, дипломатии и политики. Располагает филиалами в Болонье, Италия и Нанкине, Китай. Лаборатория прикладной физики (APL) – подразделение университета, базирующееся в округе Хауард, близ города Лорел, штат Мэриленд. Лаборатория не ведёт образовательной деятельности, а занимается исключительно исследовательской работой, включая секретную, и выступает в первую очередь в качестве оборонного подрядчика, выполняя заказы для министерства обороны США и НАСА.
Библиотеки университета включают Библиотеку Джорджа Пибоди в Консерватории Пибоди.
Научно-исследовательская и опытно-конструкторская деятельность по заказу видов вооружённых сил, родов войск и служб, а также предприятий-подрядчиков военно-промышленного комплекса США является главной статьёй дохода университета. За период с 2004 по 2014 гг. университет переместился с 16-й на 8-ю позицию в рейтинге крупнейших подрядчиков для американской военной промышленности, с ежегодными контрактами на общую сумму возросшую с $248 млн в 2004 году до $783 млн в 2014 году. Среди других научно-исследовательских структур по объёму заказов с ним конкурирует только Массачусетский технологический институт (за указанный период $746 и $951 млн соответственно), Университет штата Пенсильвания, ранее конкурировавший с университетом Джонса Хопкинса по объёму заказов, в последние десять лет выбыл за пределы двадцатки.
В 2020 году публикует ежедневную статистику по заболеваемости коронавирусом.
В 2021 году опубликовал в NATO Review серию статей по технологиям современной войны, в том числе об использовании когнитивных биотехнологий и когнитивной войны.
В 2015 году Университет Хопкинса оказался в центре скандала из-за преднамеренного заражения сифилисом граждан Гватемалы в период с 1945 по 1956 годы. Предыдущий иск в связи с экспериментами по сифилису в Гватемале, поданный 800 пострадавшими против правительства США на сумму 1 миллиард долларов, был отклонен в 2011 году, когда судья постановил, что правительство США не может нести ответственность за действия, совершенные за пределами США. Учёные университета проводили эксперименты над сотнями гватемальцев, заражая их препаратами венерических заболеваний, включая гонорею, сифилис и мягкий шанкр. Объектами экспериментов выступали заключённые, психически больные, проститутки и солдаты. Иск подавали трое выживших после экспериментов, супруги и дети испытуемых, которые сами заразились венерическими заболеваниями половым или врожденным путем, а также потомки подопытных, подавшие иски о неправомерной смерти родственников, умерших в результате осложнений, возникших в результате экспериментов
С 22 января 2020 года, с начала распространения инфекции, Университет открыл Центр ресурсов по коронавирусу, в котором собирает онлайн статистику и аналитику по пандемии коронавируса 2019, в том числе количеству заболевших, излечившихся, вакцинированию по странам мира. Статистика ежедневно обновляется. В деятельности центр анализирует около 260 источников по коронавирусу. Согласно журналу Time, центр является одним из важных источников статистики о пандемии коронавируса в мире
Ну-с, с альма матер нашего героя мы закончили. Давайте- ка о нём самом. Коротенько. В первом выпуске журнала редактор Мелвин Кранцберг изложил перед журналом тройную образовательную миссию: «способствовать научному изучению истории технологий, показать взаимосвязь между технологиями и другими элементами культуры и сделать эти элементы знаний доступными и понятными для образованного гражданина". Ни один из существовавших тогда журналов не фокусировался на истории технологий и их отношениях с обществом и культурой. Чтобы адекватно рассмотреть эти темы во всей их сложности, необходим действительно междисциплинарный подход. И это должно было стать уникальным вкладом технологии и культуры.
Наибольшую известность ему принесли законы технологий, которые были названы в его честь.
Согласно Кранцбергу, выведенные им законы «вытекают из давнего погружения в изучение развития технологии и её взаимодействия с социокультурными изменениями». Он отмечает, что предположение о том, что машины управляют человеком стало «интеллектуальным клише». Однако отмечает, что именно технологии являются главным фактором в формировании нашего стиля жизни, наших ценностей, институтов и других элементов нашего общества. Он также отметил, что не все ученые поддерживают он отметил, что «эту версию технологического всемогущества». Линн Уайт-младший, например, предположил, что технология «просто открывает дверь, она не заставляют войти». Технология лишь предоставляет возможность, выбор, что делать с этим остается за нами. Тем не менее, Кранцберг считает эту точку зрения неполной. Он предполагает, что это слишком упрощенно уделять основное внимание только первоначальному выбору использовать или не использовать технологии:
«Тем не менее, возникает несколько вопросов. По правде говоря, человека не вынуждают войти в открытую дверь, но открытая дверь является приглашением. К тому же, кто решает, какие двери открывать, и, как только человек вошел в дверь, его будущее определяется коридором или комнатой, в которую он только что вошел? Не менее важно, как только человек пересек порог, можно ли повернуть назад?» Эти вопросы и ответы, которые ставит перед собой Кранцберг, привели его к формулировке Шести законов технологий:
«Технология сама по себе не хороша и не плоха, но и нейтральной её не назовешь». Формулировку этого закона Мелвин Кранцберг объясняет тем, что взаимодействие технологий и социума таково, что технические разработки часто имеют экологические, социальные и гуманитарные последствия, которые выходят далеко за рамки непосредственных целей технических устройств и практики, но одна и та же технология может иметь совершенно разные результаты при введении в различных контекстах или при других обстоятельствах.
«Изобретение является матерью необходимости». Кранцберг понимает инновации как цепь событий, где каждый инновационный акт требует дополнений в виде новых инноваций. Он отмечает, что любой завершенный механизм требует изменения и поддержки с технологической стороны, которые привносят изменения в экономические и социокультурные отношения.
«Технологии появляются пачками, большими и малыми». Если изобретение создает необходимоcть, то вся цепь событий будет, как называет её Кранцберг, пачкой или системой. Оно содержит множество процессов и компонентов, и потому инновационная система невероятно сложна. Любая новая составляющая технологии создана более чем один человеком. С каждым новым изобретением, появляется другой изобретатель, но кто-то должен был ранее изобрести инструменты, используемые в процессе.
«Хотя технологии могут быть главной причиной многих общественных проблем, нетехнологические факторы имеют преимущество в принятии решений в области технологий». Технологов и инженеров часто обвиняют в строительстве машин, не осознавая далеко идущие последствия, которые их разработки будут иметь на человечество, его экономическое и социокультурные системы. Эти проблемы действительно приобретают важное роль в государственных решения, касающиеся технических инициатив. Кранцберг напоминает своим читателям, что человечество должно в полной мере оценить последствия своих изобретений до введения их в свою жизнь.
«Вся история актуальна, но история техники является наиболее актуальной». «Хотя историки могли бы возвышенно написать о важности исторического понимания цивилизованных людей и граждан, многие из сегодняшних студентов просто не видят актуальность истории для настоящего времени или их будущего. Я полагаю, что это потому, что большая часть истории, как она в настоящее время преподается, игнорирует технологический элемент». Кранцберг считает, что, возможно, в пренебрежении технологиями виновны те, кто занимается историей искусства и со всем арсеналом гуманистических проблем. Однако они не рассматривают прямое воздействие технологических разработок на искусство. Не говоря уже о их косвенном влиянии на гуманистические усилия человечества.
«Технология является очень человеческой деятельностью». Технологии классифицируются как одни из самых ранних и самых основных характеристик человеческой культуры, они помогают развивать язык и абстрактное мышление. Или, выражаясь иначе, человек не мог бы стать Homo Sapiens (человеком-мыслителем), если бы он в то же время не был Homo Faber (человеком-производителем). Технологическое развитие является эволюционным дополнением к культурному развитию человечества.
Нил Постман о теории Кранцберга – «То, что Кранцберг назвал «законами», Постман предложил называть «идеями». Он посчитал, что культура должна отдавать что-то для создания новых технологий. Постман сравнивает это со сделкой Фауста: «Технологии дают и технологии отбирают». Доктор Фауст, британский литературный герой, продал свою душу дьяволу за сверхъестественные способности. Такое сравнение вполне буквально демонизирует новые технологии в целом. Он считает, что любая появившаяся технология привносит больше недостатков, чем преимуществ в общество. Одним из основных его примеров является появление автомобиля – пр всей его удобности, он отравляет воздух, заставляет задыхаться жителей городов и отравляет красоту сельской местности».
В наше время можно говорить о компьютерной грамотности, но не об электронной грамотности, напрямую связанной с технологической или цифровой грамотностью. В своей книге «Самый тупое поколение: Как цифровая эпоха одурманивает молодых американцев и ставит под угрозу наше будущее» Марк Байерлейн пишет о том, что современное поколение не развивается технологически. «В то время как подростки и молодые люди впитали цифровые инструменты в их повседневную жизнь, … в то время как мир предоставил им необыкновенный шанс, чтобы получать знания и улучшать свои навыки чтения / записи, … молодые американцы сегодня не стали мудрее или опытнее, чем их предшественники, не стали больше знать».
Ситуация ничем не отличается от технологий. Она заставляет педагогов мотивировать учащихся к чтению и практике письма. Если цифровые инструменты обеспечили новую среду для развлечения подростков, это также является новой возможностью для получения образования.
Вскоре после публикации Кранцберга «Использование истории в исследованиях науки, технологий и общества», в котором он призывает к технологически грамотному поколению, президент Клинтон объявил призыв к технологической грамотности, «программе, возможно, больше, чем любой другой части государственного законодательства, открывающей способность страны выпустить большое количество технологически подкованных студентов». Были созданы журналы, повышающие технологическую грамотность. В образовательные программы включили историю технологий с точки зрения развития, например, алфавита, математики, риторики, печатного станка, микроскопов, компьютеров и т. д.
Не только студенты, но и их родители, представители различных профессий должны активнее привлекаться к работе за компьютером. Появление инноваций в человеческом обществе положило началу естественному процессу технологической грамотности человека. Ученые должны изучать новые технологии и взаимодействие СМИ с технологиями в качестве имеющихся в их распоряжении средств убеждения.
Второй персоной, которую следует упомянуть, является Рэймонд Курцвейл парень представитель уже другого поколения, Поколения, не видевшего войны. Он родился 12 февраля 1948, город Нью-Йорк, США). Именно он дал обоснвание технологической сингулярности – феноменально быстрого научно-технического прогресса, основанного на мощном искусственном интеллекте (превосходящем человеческий) и киборгизации людей.
Кроме того, он американский изобретатель и футуролог. Создатель многочисленных систем для распознавания речи. Курцвейл известен научными технологическими прогнозами, учитывающими появление искусственного интеллекта и средств радикального продления жизни людей. Согласно Курцвейлу, в будущем человечество достигнет почти неограниченного материального Курцвейл вырос в районе Нью-Йорка Куинс. Его родители – нерелигиозные евреи, бежавшие из Австрии накануне Второй мировой войны. В юности Курцвейл был любителем научной фантастики. Уже в 15 лет он написал компьютерную программу для обработки статистических данных. В 1970 году получил степень бакалавра по информатике и литературе в Массачусетском технологическом институте. В 1974 году основал собственную компанию, создававшую системы для распознавания речи. Продукты этой и других компаний Курцвейла были очень успешными, и он заработал состояние на их продаже.
После встречи со Стиви Уандером в 1982 году Курцвейл решает создать музыкальные синтезаторы, способные точнее повторять звуки настоящих инструментов. В этот же год была основана компания Kurzweil Music Systems, а в 1984 был представлен синтезатор Kurzweil K250[en]. На тестах музыканты были неспособны отличить Kurzweil K250 в режиме пианино от настоящего пианино. В 1990 году компания была продана корейскому производителю музыкальных инструментов Young Chang[en].
В 1990 году Курцвейл опубликовал свою первую книгу по футурологии «Эпоха мыслящих машин». В 1999 году за ней последовала книга «Эпоха духовных машин». Книга «Сингулярность уже близка» была опубликована в 2005 году. Также был выпущен документальный фильм Курцвейла «Сингулярность уже близка: истинная история о будущем», посвящённый неизбежному наступлению технологической сингулярности.
В 2009 году была выпущена книга Курцвейла и доктора медицины Терри Гроссмана[en] Transcend: nine steps to living well forever. Книга признана мировым бестселлером. Публика горячо приняла её[5]. Издания с мировым именем, такие как Forbes, CNBC и другие, положительно отзывались о книге.
В 2009 году появились сообщения о создании Университета Сингулярности, возглавленного Курцвейлом. Сооснователями университета выступают НАСА и Google. Учебное заведение будет готовить специалистов для решения глобальных проблем, с которыми уже сталкивается или может столкнуться человечество.
Последняя его книга «Как создать разум» (How to Create a Mind: The Secret of Human Thought Revealed) вышла в ноябре 2012 года. В ней он описывает теорию разума, основанную на распознавании образов. По его мнению, неокортекс состоит из иерархических систем распознавания образов, и копирование этой системы может привести к искусственному сверхинтеллекту.
С декабря 2012 года Курцвейл занимает должность технического директора в области машинного обучения и обработки естественного языка в компании Google.
Курцвейл женился на Соне Фенстер в 1975 году, у них двое детей. Его жена имеет докторскую степень по психологии и работает в Гарвардской медицинской школе. Его сын Итан работает венчурным инвестором.
В книге 1999 года «Эпоха духовных машин» Курцвейл предложил «Закон ускоряющейся отдачи», согласно которому некоторые эволюционные системы, включая развитие технологий, развиваются экспоненциально. В эссе 2001 года «Закон ускоряющейся отдачи» он дальше развил эту идею, предположив, что закон Мура можно расширить на многие другие технологии, что, по его мнению, говорит в пользу технологической сингулярности Винджа. По мнению Курцвейла, экспоненциальное мышление не является интуитивным, поскольку биологически наш разум в процессе эволюции приспособился делать линейные экстраполяции.
Курцвейл признаёт, что мало заботился о своем здоровье, пока ему не исполнилось 35 лет, когда он узнал, что страдает от нарушения толерантности к глюкозе – ранней формы диабета 2-го типа. Тогда он познакомился с Терри Гроссманом, доктором, вместе с которым они выработали режим, включающий сотни таблеток, внутривенное вливание, красное вино и другие методы, целью которых является продление жизни. Курцвейл каждый день принимал 250 добавок, от восьми до десяти чашек щелочной минеральной воды, десять чашек зелёного чая, чтобы перепрограммировать свою биохимию. Позднее он сократил количество таблеток с добавками до 150, которые бесстрашно поедает до сих пор и не отказался от приема глицина, так как считает его воздействие наиболее результативным.
Он написал три книги на тему питания и образа жизни: The 10 % Solution for a Healthy Life, Fantastic Voyage: Live Long Enough to Live Forever и Transcend: nine steps to living well forever, две из них в соавторстве с Терри Гроссманом.
Курцвейл стал участником компании Alcor Life Extension Foundation, специализирующейся на крионике, чтобы в случае его смерти его тело было сохранено в надежде на последующие прорывы в медицине, позволяющие восстановить и оживить его. Он также высказывался в поддержку SENS Research Foundation, организации, целью которой является победить старение.
В 2010-е годы специальные устройства будут проецировать изображения прямо в человеческие глаза, создавая эффект виртуальной реальности (очки с эффектом 3D). Мобильные телефоны, встроенные в одежду, станут посылать звук прямо в ухо (Bluetooth). «Виртуальные ассистенты» будут помогать людям во многих повседневных делах. В частности, они смогут производить мгновенный перевод иностранной речи. Маленькие компьютеры, связанные с интернетом, будут всё теснее интегрироваться в повседневную жизнь. Частично сбылось.
По мнению Курцвейла, уже в 2014 году мощность суперкомпьютера сравняется с мощностью человеческого мозга. Компьютеры перестанут существовать как отдельные объекты – они примут нетрадиционную форму и будут встроены в одежду и повседневные предметы. Виртуальная реальность будет вовлекать не только зрение и слух, а все органы чувств. Не сбылось.
К 2020 году персональные компьютеры достигнут вычислительной мощности человеческого мозга. В 2020-х годах в медицинских целях начнут использовать наномашины. В частности, нанороботы смогут доставлять питание к клеткам человека и удалять их отходы. Они также произведут детальное сканирование мозга человека, позволяющее понять детали его работы. К концу десятилетия в промышленности станут широко использоваться нанотехнологии, что приведёт к значительному удешевлению производства всех продуктов. К 2029 году компьютер сможет пройти тест Тьюринга, доказывая наличие у него разума в человеческом понимании слова. Это будет достигнуто путём компьютерной симуляции мозга человека.
В 2030-е годы наномашины будут помещаться прямо в мозг и осуществлять произвольный ввод и вывод сигналов из клеток мозга. Это приведёт к виртуальной реальности «полного погружения», которая не потребует какого-либо дополнительного оборудования.
В 2040-е годы человеческое тело сможет принимать любую форму, образуемую большим числом нанороботов. Внутренние органы будут заменены кибернетическими устройствами гораздо лучшего качества.
Курцвейл предсказывает наступление технологической сингулярности в 2045 году. В это время вся Земля начнёт превращаться в один гигантский компьютер, и постепенно этот процесс может распространиться на всю Вселенную. Природа сингулярности такова, что более конкретные прогнозы на период после 2045 года сделать затруднительно.
В видеоанонсе международного конгресса «Глобальное будущее 2045», который состоялся в Нью-Йорке в июне 2013 года, Курцвейл рассказал о том, каким, по его мнению, будет «постчеловек»:
Мы будем становиться всё более небиологическими существами, пока не дойдём до состояния, когда небиологическая часть станет превалировать, а биологическая потеряет своё значение. При этом небиологическая часть, механическая часть, будет настолько мощной, что она сможет полностью моделировать и понимать биологическую часть. Так что если биологическая часть вдруг исчезнет, это не будет иметь значения, поскольку небиологическая часть уже полностью её поняла…
У нас будут небиологические тела. Мы сможем создавать тела с помощью нанотехнологий, мы сможем создавать виртуальные тела и виртуальную реальность, которая будет полностью реалистичной благодаря тому, что виртуальные тела будут настолько же детальны и убедительны, как настоящие. Мы сможем выбирать, как нам создавать новые тела…
Предсказания Курцвейла несколько раз подвергались критике. В числе критиковавших в том числе были: журналист PandoDaily[en] Натан Пенски, философ и психолог Колин Макгинн[en], физик и информатик Дуглас Хофштадтер, футуролог и инженер Жак Фреско.
Нассим Талеб в книге "Антихрупкость" пишет: "Мне глубоко омерзительны – и древние со мной согласились бы – старания теоретиков «сингулярности» (вроде Рэя Курцвейла), верящих в потенциальную возможность жить вечно. Кстати скажу, что если бы мне понадобилось было найти анти-меня, человека с диаметрально противоположными идеями и стилем жизни, это был бы как раз Рэй Курцвейл. Он не просто страдает неоманией. Я предлагаю избавляться от вредных элементов в рационе (и в жизни), а Курцвейл действует наоборот – добавляя эти элементы и глотая по двести таблеток в день."
Мерние захотят оспорить значение этой фигуры, но в связи с тем, что компьютерные технологии имеют особое значение без него никак. ВИНЕР (Wiener) Норберт (26 ноября 1894, Колумбия, Миссури, – 18 марта 1964, Стокгольм) – американский математик, один из основателей кибернетики. Закончив аспирантуру Гарвардского университета, в восемнадцать лет стал доктором философии по специальности «математическая логика»; готовил себя к философской карьере, но впоследствии отдал предпочтение математике. Среди его учителей – Дж.Сантаяна, Дж.Ройс, Б.Рассел, Э.Гуссерль, Д.Гильберт.
Ранние работы Винера посвящены логике, статистической механике, моделированию нейродинамических процессов, а также проблемам электротехники, радиолокации и вычислительной техники.
В 1948 вышел главный труд Винера – «Кибернетика, или управление и связь в животном и машине». В этой работе два тезиса. Первый – подобие процессов управления и связи в машинах, живых организмах и биологических сообществах. Процессы эти суть прежде всего процессы передачи, хранения и переработки информации. Второй тезис: количество информации отождествляется Винером с отрицательной энтропией и становится, подобно количеству вещества или энергии, одной из фундаментальных характеристик природы. Отсюда толкование кибернетики как теории организации, как теории борьбы с мировым хаосом, с роковым возрастанием энтропии. Человеческий разум является одним из звеньев этой борьбы. «Мы плывем вверх по течению, – писал он, – борясь с огромным потоком дезорганизованности, который в соответствии со вторым законом термодинамики стремится все свести к тепловой смерти – всеобщему равновесию и одинаковости. То, что Максвелл, Больцман и Гиббс в своих физических работах называли тепловой смертью, нашло своего двойника в этике Кьеркегора, утверждавшего, что мы живем в мире хаотической морали. В этом мире наша первая обязанность состоит в том, чтобы устраивать произвольные островки порядка и системы» (Винер Н. Я – математик, с. 311).
Однако космические перспективы этой борьбы, по мнению основателя кибернетики, неизбежно трагичны. «Лучшее, на что мы можем надеяться, говоря о роли прогресса во Вселенной, в целом идущей к своей гибели, так это то, что зрелище наших устремлений к прогрессу перед лицом гнетущей нас необходимости может иметь смысл очищающего ужаса греческой трагедии». (Винер Н. Кибернетика и общество, с. 53).
В последних работах Винер развивал кибернетический подход к различным областям науки и техники, исследовал проблемы обучающихся и самовоспроизводящихся машин и их взаимодействие с человеком. Гуманистические взгляды ученого отразились как в его философских размышлениях о противоречивости использования кибернетической техники (во благо или во зло для человека) и о социальной ответственности ученого, так и в его общественной и просветительской деятельности.
Северная Америка
Universite du Quebec a Montreal – Science, Technologie et Societe
Университет Торонто – Институт истории и философии науки и техники
Йоркский университет, Торонто – Изучение науки и технологий
Университет штата Аризона – Гуманитарные и социальные аспекты науки и техники
Обернский университет – исторический факультет
Университет Карнеги– Меллон – факультет истории / науки, технологий и окружающей среды
Университет Кейс Вестерн Резерв – исторический факультет
Корнельский университет: Общество Технологий и социум
Университет Дрексель – Центр науки, технологий и общества
Университет Дьюка – История и философия науки , техники и медицины
Технологический институт Джорджии – История, технология и общество
Музей Хагли – Программа для выпускников Хагли /Университет Делавэра
Университет штата Айова – История технологий и науки
Университет Джона Хопкинса – История науки , медицины и технологии
Университет Лихай – исторический факультет
Университет Лихай -Наука, технологии и общество
Мичиганский технологический университет – факультет социальных наук
Университет штата Миссисипи – исторический факультет
Массачусетский технологический институт (MIT) – Наука, технологии и общество
Северо – Западный университет – Наука о человеческой культуре
Принстонский университет – История науки
Политехнический институт Ренсселера (RPI) – Изучение науки и технологий
Рочестерский технологический институт (RIT) – Наука, технологии и общество Департамент государственной политики
Рутгерс + Нью -Джерси – Федеральный исторический факультет
Ратгерский университет – факультет истории / технологий, окружающей среды и здравоохранения
Стэнфордский университет – Наука , технологии и общество
Калифорнийский университет / Беркли – История науки и техники
Университет Делавэра – исторический факультет
Мэрилендский университет – факультет истории / науки, технологий и окружающей среды
Мичиганский университет – Кафедра STS
Мичиганский университет – Школа Джеральда Р. Форда, наука, технологии и государственная политика
Мичиганский университет / Дирборн – Научно-технические исследования
Университет Миннесоты – История науки , технологий и медицины
Пенсильванский университет – История и социология науки
Питтсбургский университет – История и философия науки
Университет Вирджинии – Наука , технологии и общество
Технический университет Вирджинии – Изучение науки и технологий
Европа
Штутгартский университет – История науки и техники (на немецком языке)
Афинский университет – История науки и техники (на английском языке)
Норвежский технический университет – Naturvitenskapelige Universitet – Кафедра междисциплинарных исследований культуры (на английском языке)
Королевский технологический институт, Стокгольм – Философия истории технологий (на шведском языке)
Королевский колледж, Лондон – Центр истории науки, технологий и медицины
Университетский колледж Лондона – Департамент исследований науки и технологий
Эксетерский университет – исторический факультет
Эксетерский университет – Центр морских исторических исследований
Манчестерский университет – Центр истории науки , технологий и медицины
Оксфордский университет – Бизнес-школа Саида, Институт науки, инноваций и общества
Йоркский университет – Институт железнодорожных исследований и истории транспорта
Ну вот, пробежались. Так, коротенько, не датализирвуясь.
Кроме того, что на Западе есть яркие исследователи вляния технологий на различные аспекты жизни как общества так и отдельно взятой линчости, имеются и образовательные программы по тематике "Технологии и Культура", И Западный мир располагает довольно общирной сетьию крайне разнообрзазных организаций, которые в той или иной степень решают различные прикладные задачи которые ставвятся перед ними правительствами или другими сильными мира сего. Давайте попробуем их перечислить. Бегло. Коротенько.