Куда ведут дороги из Москвы. Восток - читать онлайн

Щелковское шоссе

Стромынская дорога – ныне Щелковское шоссе, одна из старейших сухопутных дорог центральной России, известная еще в Древней Руси периода удельных княжеств. Ее проложили переселенцы с востока на запад более тысячи лет назад, когда Москвы еще не существовало, но была необходимость связать «залесские» владимиро-суздальские земли с западными – смоленскими и брянскими. Этой дорогой из Смоленска и Киева во Владимир и Ростов Великий ездил еще Владимир Мономах в 1017 году.

Сын Мономаха Юрий Долгорукий также пользовался этой дорогой. Он же способствовал переселению в эти края славян из юго-западных и западных земель Киевской Руси, чтобы оживить эти безлюдные места, расширить путь и построить вдоль него укрепленные поселения, и это ему удалось. В XII–XIII веках дорога стала более просторной, но это имело и отрицательный эффект. После нашествия хана Батыя в 1238 году, по ней вывозились в Орду богатства Руси.

Когда по благословению преподобного Сергия Радонежского Дмитрий Донской основал монастырь в селе Стромынь, дорогу стали называть Стромынской. Село Стромынь существует и в наши дни, и располагается между Москвой и Киржачом.

В XV–XVI веках был проложен новый более прямой путь во Владимир, названный Большой Владимирской дорогой, а Стромынская дорога стала приходить в запустение. Ее возрождение произошло только через несколько веков. Здесь появились тротуары и мостки, и дорога регулярно укреплялась. Проживавшее здесь население занималось в основном гончарным делом и ткачеством. Готовые льняные полотна и глиняную посуду жители деревень выносили к дороге и продавали проезжающим.

С наступлением индустриальной эпохи, жизнь деревень Стромынского тракта изменилась. Поселившиеся здесь купцы научили местных жителей изготавливать дорогие ткани: шелковый бархат и плюш. Позднее предприимчивые люди построили вдоль дороги усадьбы и открыли фабрики. Ткачество на дому начало уходить в прошлое, а местные мастера стали наемными рабочими. Одной из интересных особенностей является то, что рабочие фабрик могли уходить в отпуск летом на три месяца, чтобы вырастить овощи на огороде. Одновременно активно развивалась и инфраструктура вдоль тракта. В населенных пунктах открывались больницы, школы и строились храмы. Производимый же на местных фабриках бархат экспортировался даже в Европу и завоевал множество наград.

В начале XVIII века на Стромынском тракте произошел спад транспортного напряжения. Тогда в России начало развиваться пароходное движение, и было проложено множество новых шоссейных, а позднее и железных дорог. В результате дорога и расположенные вдоль нее населенные пункты пришли в экономический упадок.

Красные ворота

Триумфальные ворота при въезде в город на Земляном валу – теперь Садовое кольцо, были известны издавна. До XVIII века здесь не было ни площади, ни ворот, а шел только земляной вал, и местность была заселена весьма слабо.

В 1709 году еще при Петре I у пролома в Земляном валу, защищавшем Москву от врагов, была воздвигнута деревянная Триумфальная арка – ворота для встречи русских войск, возвращавшихся с Полтавской битвы, по случаю победы над шведами в Северной войне. Ворота получили у москвичей неофициальное название «красные», то есть красивые. Вскоре это название было утверждено официально. Есть версия, что через эти ворота пролегал путь в дворцовое Красное село. Перед воротами была устроена большая площадь, на которой в Петровские времена стояло несколько качелей. На них не раз качался на масленицу и на рождественских святках сам Петр I со своими приближенными.

При пожаре 1737 года Триумфальные ворота Петра I сгорели, но в 1742 году на деньги московского купечества на их месте из дерева были построены новые архитектором Михаилом Земцовым – для въезда на коронацию в Кремль царицы Елизаветы Петровны. Однако и эти ворота сгорели в 1748 году. В 1752 году архитектор Дмитрий Ухтомский получил указ императрицы Елизаветы построить «вновь такие же ворота и на том же месте», что и было сделано, но не на прежнем месте, а ближе к началу Новой Басманной улицы. Ворота, теперь уже каменные, возвели в 1753–1757 годах. За Красными воротами находился Запасной дворец, построенный в 1753 году на месте Житного двора.

Современники называли Красные ворота триумфальной аркой, равной которой нет во всем мире. Они являли собой редкий в Москве памятник так называемого Елизаветинского барокко. В XIX веке ворота, которые ранее были белыми, выкрасили в красный цвет.

После 1812 года Земляной вал был срыт, а площадь перед Красными воротами застроена. На другой стороне площади, на углу с Новой Басманной улицей, в бывшем Запасном дворце в XIX веке разместился институт благородных девиц.

В начале XIX столетия на перекрестке дорог, идущих от Красных ворот к Сухаревской площади и с Каланчевской площади к Красным воротам, стоял каменный дом, принадлежавший генерал-майору Федору Николаевичу Толю. Долгое время считали, что дом был трехэтажным. Однако, не так давно, архитектор Маргарита Васильевна Фехнер нашла в архиве фотографию дома у Красных ворот, сделанную в 1930-е годы, которая дает представление об этом двухэтажном здании без украшений, с толстыми стенами и неглубокими нишами, состоящем из двух флигелей.

В 1814 году в этом доме поселилась молодая чета Лермонтовых: Юрий Петрович – капитан в отставке, принадлежащий к старинной дворянской семье, и Мария Михайловна – единственная дочь Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, происходившей из знатного дворянского рода Столыпиных. Е. А. Арсеньева настояла, чтобы ее слабая здоровьем дочь Мария, вместе с зятем Ю. П. Лермонтовым еще в августе 1814 года перебралась в Москву под наблюдение опытных врачей. В каком из флигелей поселились Лермонтовы, точно установить не удалось.

В ночь со 2 на 3 октября 1814 года у Лермонтовых родился сын Михаил. Крестили ребенка 11 октября 1814 года в церкви Трех Святителей, неподалеку от Красных ворот. Семья Лермонтовых, перезимовав в Москве, в апреле 1815 года переселилась в имение Е. А. Арсеньевой – село Тарханы Пензенской губернии, где и прошли детские годы поэта.

Красные ворота. Памятник М. Ю. Лермонтову

Красные ворота, как мешавшие движению транспорта, разобрали в 1928 году, тогда же снесли и церковь Трех Святителей. В 1934 году возле места где стоял храм, был построен вестибюль станции метро «Красные ворота». В бывшем институте благородных девиц сейчас размещается офис АО «РЖД». К сожалению, и дом, где родился М. Ю. Лермонтов, до наших дней не сохранился, а на его месте теперь стоит одна из семи Сталинских высоток. Ее стену украшает мемориальная доска, посвященная Михаилу Юрьевичу, и сама площадь носит название Лермонтовской. Это название она получила в 1941 году, в ознаменование столетия со дня гибели поэта.

В июне 1965 года на площади в сквере был открыт памятник М. Ю. Лермонтову. Авторы памятника – скульптор И. Д. Бродский и архитекторы Н. Н. Миловидов, А. В. Моргулис и Г. Е. Саевич. Бронзовая фигура, высотой пять метров, стоит на цилиндрическом постаменте в центре гранитной площадки, ограниченной с одной стороны декоративной решеткой с изображением Демона и схватки Мцыри с барсом. У входа стоит стела с выбитыми на ней строками из поэмы «Сашка»: «Москва, Москва! Люблю тебя как сын, как русский – сильно, пламенно и нежно!»

Каланчевская улица

В XVI–XVII веках и ранее этой улицы не было. На ее месте, к западу и к востоку от нее, расстилалось Каланчевское поле. Оно простиралось к северо-востоку от Садового кольца до современного Краснопрудного переулка. В северо-западной части поля возвышалась башня-каланча над деревянным зданием царского путевого дворца, который так и назывался – Каланчевским, а от него поле тоже прозвали Каланчевским. Вероятно, это название появилось еще в XVII веке.

По южному краю поля проходила дорога от Мясницкой к селу Стромынь и во Владимирские земли, а в его северной части находился Артиллерийский полевой двор, где хранились орудия и проводились учения артиллеристов.

На планах 1739 и 1763 годов только в западной части поля были обозначены строения, которые назывались Шеиным двором, с церковью Спаса. Храм стоял примерно там, где теперь соединяются Большая Спасская и Каланчевская улицы. Фамилия бояр Шеиных была известна в России. Один из них – Михаил Борисович Шеин был обвинен в измене после капитуляции русских войск полякам в 1634 году, и казнен, хотя был не виновен. Другой Шеин – Алексей Семенович – известен как участник Азовских походов Петра I, и разгромивший в 1698 году под Воскресенским монастырем стрелецкие полки, восставшие против царя. Возможно, что Шеин двор перешел в казенную собственность и стал царским дворцом.

Начало застройки поля, по-видимому, относится к концу XVIII века, когда эта территория уже являлась частью Москвы. Сюда перевели с Чистых прудов Лесной ряд, выстроив лавки для торговли строительным материалом. Во время пожара 1812 года, Лесной ряд и окружавшие его дворы сгорели, но потом были восстановлены на прежних местах. Лесной ряд просуществовал здесь более полувека. Только после постройки в 1851 году Николаевского вокзала, в этих местах появились жилые дома, сначала деревянные, а к концу XIX века и каменные.

Короткая Каланчевская улица может «похвастаться» двумя Сталинскими высотным зданиями: одно на углу с Садовым кольцом, а другое ближе к Комсомольской площади. Улица в то время называлась Каланчевский лесной ряд, хотя на ней от Красных ворот до ручья Ольховца этого ряда уже не было. А Лесной ряд располагался на месте второй высотки.

Строительство в 1851 году первой железной дороги из Санкт-Петербурга с вокзалом на Каланчевском поле, и образование перед вокзалом Каланчевской, ныне Комсомольской площади, заставили перенести Лесной ряд за современный Казанский вокзал. А когда в 1862–1864 годах строили Рязанскую железную дорогу и ее вокзал, ручей Ольховец, здесь и у Каланчевской улицы, был заключен в трубу.

На месте высотного здания современной гостиницы «Ленинградская» по Каланчевской улице в 1882 году стояли дворы потомственных почетных граждан Н. И. Мамонтова и В. А. Прорехова. Восточная сторона улицы с XVII века была застроена только между площадью Красных ворот и современным Южным проездом, образовавшимся на месте ручья Ольховец, после заключения его в трубу. Здесь существовали два строительных квартала, разделяемых Жеребцовским проездом. Весь первый квартал занимали дома и фабрики купцов Сапожниковых.

В советское время Каланчевская улица превратилась в главный проезд к расположенным на Комсомольской площади трем вокзалам. Построенное на Каланчевской улице по проекту архитекторов Л. М. Полякова и А. Б. Борецкого двадцати этажное здание гостиницы «Ленинградская» стало архитектурным центром всего окружающего района, подчиняющего себе всю его дальнейшую планировку и застройку. Гостиницу начали возводить в 1947 году. Это было время, когда государство все еще находилось в состоянии разрухи и бедности после Великой Отечественной войны. Однако, во главу угла была поставлена разработка проектов строительства высоток, а не реабилитация народного хозяйства. Строительство гостиницы по плану должно было быть закончено в 1953 году, однако продолжалось еще два года сверх запланированного, что стало причиной лишений ведущих проект архитекторов лауреатских званий, полученных за эскизы гостиничного комплекса. Гостиница «Ленинградская» – самая миниатюрная из семи сталинских высоток Москвы, высота ее всего сто тридцать шесть метров. Она отличается утонченностью отделки экстерьера и интерьера. В отделке ее фасада, наряду с белой керамической плиткой, использована красная глазурованная керамика, и часть деталей фасада позолочена. В ее вестибюле находится самая длинная люстра, которая освещает семь этажей. Сейчас гостиница «Ленинградская» является первой гостиницей сети «Hilton» в Российской Федерации.

Название бывшего поля и улицы сегодня сохраняется и в наименовании станции «Каланчевская» Московского железнодорожного узла. Станция «Каланчевская» появилась в 1865 году. На западной платформе сохранилось вокзальное здание – павильон постройки 1896 года. Предполагалось, что именно этот императорский вокзал должен был стать вокзалом, обслуживающим прием и отправку правительственных и прочих важных поездов, начиная с поезда с императором Николаем II, направляющимся на коронацию. Поэтому архитектором Г. В. Войневичем царский павильон был выстроен из красивого облицовочного кирпича. Венчала его куполообразная крыша и башня со шпилем. Отделка вокзала, мебель и прочее внутреннее убранство было пышным. Перрон был накрыт изящной резной крышей. Вокруг вокзала были организованы площадь и сквер. Сегодня на Каланчевской останавливаются электропоезда Курского, Рижского и Смоленского направлений Московской железной дороги, а также аэроэкспрессы в аэропорт Домодедово.

Комсомольская площадь

Площадь была образована в связи с железнодорожным строительством во второй половине XIX века. До XIX века это место называлось Каланчевским полем, которое и дало первое название площади. Название поля произошло от стоявшей на его северо-западной окраине башни-каланчи – деревянного здания царского дворца, известного как Каланчевский.

В 1932 году Каланчевская площадь была переименована в честь комсомольцев – строителей метрополитена. Под площадью находится одна из самых красивых станций московского метро – «Комсомольская», которая строилась в тяжелых условиях энтузиазмом комсомольцев-метростроевцев к пятнадцатилетию создания ВЛКСМ. На Комсомольской площади расположены сразу три вокзала: Ленинградский, Ярославский и Казанский.

Ленинградский вокзал – самый старый вокзал Москвы! Указ о строительстве железной дороги Санкт-Петербург – Москва был подписан императором Николаем I в феврале 1842 года. Проектировал здания вокзалов в обеих столицах выдающийся архитектор, автор храма Христа Спасителя, Большого Кремлевского дворца и Оружейной палаты в Кремле – Константин Андреевич Тон. Из-за боязни пожаров от огня и искр, вырывавшихся из топки паровозов и производимого ими «адского шума», место было выбрано на пустыре у Каланчевского поля. В справедливость подобных опасений можно поверить и сегодня, проезжая по Рижской эстакаде. Над железнодорожными путями, ведущими к Ленинградскому вокзалу, в любое время года висит смог. И это только от печек-титанов, обеспечивающих кипятком пассажиров поездов дальнего следования.

Вокзалы в обеих столицах возводились по единому проекту: строгий двухэтажный фасад, «равномерно члененный расположенными в простенках между окнами приставными колонками, со знакомыми по Кремлевскому дворцу и Оружейной палате арочными окнами с гирьками в первом этаже и сдвоенными – во втором». В центральной части здания помещена двухъярусная башенка с часами и флагштоком. Конечно, с появлением Ярославского и Казанского вокзалов, подобная строгость стала казаться скучноватой.

Петербургский вокзал в Москве был построен в 1849 году. Первый рабочий поезд прибыл из Санкт-Петербурга в Москву 3 августа 1851 года. Регулярное движение по первой российской магистрали было открыто 1 ноября 1851 года. В 1855 году Московская железная дорога стала именоваться Николаевской, поэтому и вокзал в Москве назвали Николаевским. В феврале 1923 года приказом народного комиссара Феликса Эдмундовича Дзержинского Николаевская железная дорога была переименована в Октябрьскую железную дорогу поэтому и вокзал стал называться Октябрьским. В 1924 году северная столица стала называться Ленинградом, и вокзал в Москве вновь переименовали в Ленинградский. Так он продолжает называться и сегодня, хотя поезда с него давно уже отправляются в Санкт-Петербург.

Комсомольская площадь. Ленинградский вокзал

В 1934 году морально устаревший Ленинградский вокзал переоборудовали. Расширились билетные кассы, появились справочное бюро, почта, телеграф, сберкасса и комната для транзитных пассажиров. В бывших царских покоях организовали комнату матери и ребенка. В 1948–1950 годы были обновлены внутренние помещения вокзала и заново отделаны интерьеры. Во второй половине 1970-х годов Ленинградский вокзал был серьезно реконструирован. В прежнем виде сохранилась только часть здания, выходящая фасадом на Комсомольскую площадь. Было достроено левое трехэтажное крыло, где разместились гостиница, зал для транзитных пассажиров, медпункт и другие службы. В августе 1975 года открылись верхний и нижний кассовые залы, а на месте дебаркадера был построен просторный главный зал. Ленинградский вокзал соединили подземным переходом со станцией метро «Комсомольская». В 1997 году на левом боковом фасаде Ленинградского вокзала установлена памятная доска К. А. Тону, по проекту которого был построен Ленинградский вокзал. Она представляет собой гранитную плиту с накладным поясным горельефным портретом К. А. Тона.

Идея прокладки железной дороги в сторону Ярославля во многом принадлежала профессору математики МГУ и крупному теоретику промышленно-торгового развития России Федору Васильевичу Чижову. К строительству «первой русской», то есть без участия иностранного капитала, частной железной дороги от Москвы до Сергиева Посада он привлек группу московских купцов, искавших выгодного вложения капитала. Его активным помощником в этом стал состоятельный и деятельный купец Иван Федорович Мамонтов, отец будущего известного мецената Саввы Мамонтова. Место для вокзала было определено сразу и окончательно. Его поставили согласно регламенту для казенных зданий, по ранжиру, на одной линии со зданием Николаевского вокзала. Для строительства вокзала Ярославской железной дороги был приглашен из Санкт-Петербурга архитектор Роман Иванович Кузьмин. Проект вокзала, с учетом масштабов дороги, был заказан небольшой. Выросшее в 1860–1862 годах белое двухэтажное здание отличалось строгостью и изяществом линий.

До 1870 года Ярославская железная дорога доходила только до Сергиева Посада, и протяженность ее была всего шестьдесят пять верст. Молебен в честь открытия вокзала совершил митрополит Московский Филарет, высказавший неудовольствие по поводу того, что «богомольцы будут приезжать в лавру в вагонах, в которых наслушаются всяких рассказов, и часто дурных, тогда как теперь они ходят пешком и каждый их шаг есть подвиг, угодный Богу». Практически без изменений вокзал этот простоял до 1900 года, когда пассажирское здание было увеличено пристройкой и надстройкой части второго этажа для расширения, как пассажирских помещений, так и помещений управления дороги. Но этого было явно недостаточно.

Проект нового Ярославского вокзала в Москве поручили архитектору Федору Осиповичу Шехтелю, яркому представителю модерна. Применив новые строительные материалы: железобетон, облицовочные плитки и металлоконструкции, Шехтель построил в 1904–1907 годах новое здание Ярославского вокзала в неорусском стиле. Новый вокзал стал втрое больше прежнего. Верхнюю часть наружных стен украсили керамические декоративные панно со стилизованными растительными орнаментами приглушенных тонов, соответствующих общему неяркому цветовому решению фасадов, которое ассоциировалось с образом Русского Севера.

Перрон вокзала был построен в 1910-х годах по проекту Л. Н. Кекушева. В 1965–1966 годах Ярославский вокзал подвергся первой реконструкции. Со стороны перронов было пристроено помещение со сплошной стеклянной стеной, и заново был выполнен интерьер архитекторами А. Кулагиным и Г. Матохиной. В 1995 году закончилась вторая, более масштабная реконструкция, целью которой являлось расширение площади для пассажиров и улучшение обслуживания в связи с возросшими пассажиропотоками.

Сегодня Ярославский вокзал – один из крупнейших в России по объему пригородных пассажирских перевозок. Отсюда начинается самая длинная железнодорожная магистраль мира Москва – Владивосток, протяженностью девять тысяч триста километров. Антон Павлович Чехов отсюда отправлялся на Сахалин. Ярославский вокзал связывает Москву с районами Севера, Урала, Сибири и Дальнего Востока.

Комсомольская площадь. Ярославский вокзал

Самый молодой Казанский вокзал по праву считается выдающимся творением отечественной архитектуры. Конкурс на его строительство был объявлен в 1910 году. Наиболее интересным оказался проект будущего автора мавзолея В. И. Ленина, академика архитектуры А. В. Щусева, который перенес главные архитектурные формы с узкого Рязанского проезда на угол Каланчевской площади. Щусев задумал вокзал не только как функциональное здание, но и как произведение архитектуры, призванное украсить и Каланчевскую площадь, и Москву.

Центральный вход, ведущий с площади в вестибюль, венчала башня княжны Сююмбеки в Казани с гербами Казанского царства – золотым стилизованным петушком. Рядом располагались огромные часы, над которыми был установлен колокол. Обширный вестибюль был отделан с роскошью. На стенах были помещены панно работы Н. К. Рериха, изображающие битву с татарами при Керженце и покорение Казани. Из вестибюля и перронного зала выходы вели в огромный зал-ресторан I и II класса.

29 октября 1911 года правлением дороги было решено возводить новый вокзал по проекту Щусева. Открыть новый Казанский вокзал предполагалось 1 ноября 1916 года. Для росписи залов были приглашены выдающиеся художники: А. Н. Бенуа, Б. М. Кустодиев, Н. К. Рерих, З. Е. Серебрякова, А. Е. Яковлев, И. А. Билибин и Е. Е. Лансере. Однако не все из задуманного удалось осуществить. Началась первая мировая война, затем революция и Гражданская война. В 1917 году все работы по строительству Казанского вокзала были приостановлены. К строительству возвратились только после того, как в марте 1918 года все железные дороги РСФСР были национализированы, и продолжалось в той или иной степени до конца XX века.

Первый этап строительства Казанского вокзала был завершен в 1926 году, второй – незадолго до Великой Отечественной войны в 1940 году, и после войны Казанский вокзал постоянно развивался и обновлялся. В 1950-е годы был построен подземный зал для пригородных пассажиров, имеющий выход в метро. В 1970-е годы началась крупномасштабная реконструкция вокзала, в ходе которой была увеличена его пропускная способность, и одновременно многое было сделано для реализации и восстановления архитектурно-художественного замысла А. В. Щусева. В 1990 году были построены новые залы ожидания, переходы от поездов к станциям метро и на Комсомольскую площадь, причем подземный тоннель под Комсомольской площадью, соединяющий все три железнодорожных вокзала, стал самым протяженным в столице. Над платформами вокзала появилось огромное стальное пролетное перекрытие с прозрачными сводами площадью семнадцать тысяч квадратных метров. На Новорязанской улице и Рязанском проезде выросли новые корпуса, сохраняющие общий стиль Казанского вокзала, так как возводились они на основе сохранившихся чертежей Щусева.

Комсомольская площадь. Казанский вокзал

Завершилась реконструкция Казанского вокзала в 1997 году к восемьсот пятидесятилетию Москвы. Еще в самом начале строительства вокзала Щусев настоял на устройстве часов с боем. Он заказал для них в Санкт-Петербурге бронзовые знаки зодиака, рисунки которых выполнил сам. Правда, завершить задуманное архитектору так и не удалось. Знаменитые вокзальные часы работы часового мастера В. Пушкарева были пущены только в 1923 году и работали до осени 1941 года, когда от разрыва фугасной бомбы колокол был сброшен. Вернули его спустя тридцать лет в 1970-х годах. В 1990-х годах, спустя еще три десятилетия, руководство вокзала отключило колокольный бой за ненадобностью. Шум улицы заглушал звон колокола, и услышать его снаружи стало почти невозможно. В 1996 году во время масштабной реконструкции вокзала башенные часы на Казанском вокзале также реставрировали. Стрелки часов подверглись балансировке, знаки зодиака покрыли краской. Огромный синий циферблат ремонтировали альпинисты. И сегодня часовой механизм продолжает работать исправно. Погрешность часов в среднем составляет плюс-минус две минуты в неделю.

Памятник Павлу Петровичу Мельникову – первому министру путей сообщения России был установлен на Комсомольской площади 1 августа 2003 года по проекту скульптора Салавата Щербакова. Памятник был отлит в подмосковном городе Жуковском на средства МПС России. П. П. Мельников был одним из авторов проекта строительства железнодорожной магистрали Санкт-Петербург – Москва. Именно он убедил императора Николая I начать строительство дороги. За время его управления ведомством путей сообщения, сеть российских железных дорог увеличилась более чем на семь тысяч километров.

В 2003 году в некоторых газетах было опубликовано сообщение о переименовании Комсомольской площади в «Площадь трех вокзалов». И хотя такого переименования не было, ее иногда называют «Площадью трех вокзалов», что вносит сумятицу в московскую топонимику.

Красное село

Краснопрудная улица вместе с Верхней и Нижней Красносельской сегодня определяют границы древнего Красного села. К Москве издавна прилегали многочисленные села, деревни и слободы, постепенно входившие в черту столицы, одним из которых и было Красное село. Впервые оно упоминается в 1423 году в завещании великого князя Василия I, отдававшего во владение сыну Василию «сельцо, раскинувшееся над Великим прудом».

Первое упоминание о нем под названием «Красное» дошло до нас в духовной грамоте Василия Темного 1462 года. Расположенное в живописном месте, среди водоемов и лесных угодий, оно с каждым годом обустраивалось и становилось все красивее, именно отсюда и произошло его название – Красное. Оно располагалось вокруг Красного или Великого пруда, по площади почти равного Кремлю, в начале дороги, ведущей на Ярославль. Южнее села, где из пруда вытекала речка Чечера, этот путь сливался со Стромынской дорогой и далее вел к Кремлю. По наследству от Василия Васильевича оно перешло его старшему сыну Ивану, который вошел в историю как первый государь объединенной Руси Иван III.

В трудные моменты русской истории в Красном неоднократно решалась судьба страны. Одним из них стал 1480 год, когда встал вопрос, сможет ли Русь окончательно избавиться от татарского ига? Воспользовавшись разладом Ивана III с братьями, хан Ахмат двинул войска на Русь и подошел к Оке. Сюда стягивались и русские рати. Но Ахмат не решился переправиться через реку, а направился к Угре, рассчитывая соединиться с польско-литовскими силами короля Казимира. Узнав об этом, Иван III возвратился в столицу и расположился в Красном селе. Москвичи, в ожидании предполагаемой осады, перебрались в Кремль и стали упрекать возвратившегося государя. К князю направилась делегация из духовенства и бояр. Иван III должен был возвратиться к войскам и дать решительный отпор противнику. В результате последовавшего многодневного «стояния» на Угре, Ахмат был вынужден повернуть обратно, и с ненавистным татарским игом было покончено.

В Смутное время Красное село стало фактическим ключом к Москве. Именно сюда 1 июня 1605 года прибыли гонцы Лжедмитрия I: Наум Плещеев и Гаврила Пушкин с листами от самозванца. Поднять жителей села не составило особого труда. Мужики «их приняли, и рады им были». Узнав о переходе красносельцев на сторону противника, царь Федор Годунов повелел конным сотням детей боярских рубить мятежников, но те не дошли до Красного. Встретив сопротивление казаков, отряд воротился назад. Тем временем Плещеев и Пушкин, окруженные народом, вошли в столицу и на Лобном месте зачитали грамоты «царевича». Так Москва перешла в руки самозванца. Может быть, обстоятельства сложились бы совсем иначе, если бы красносельцы не приняли сторону самозванца.

Через полтора года Болотников, подойдя к Москве, и осадив столицу, не учел значения Красного села и только в конце осады попытался захватить его, чтобы осуществить, таким образом, план полной блокады города. Но этого ему не удалось.

После Смуты село восстанавливалось медленно. К 1638 году в нем было сто восемнадцать, а в 1646 году стало сто двадцать дворов. Треть населения занималась торговлей и ремеслами, обслуживала царское хозяйство. Работы мастеров по серебру вызывали изумление у иностранцев, особенно посуда из серебра: чарки, ковши и церковная утварь. Летописные записи донесли до нас имя красносельского купца Якимки Семенова, поставлявшего царю ремни и кожи для отделки дворцов.

К середине XVII века прежде небольшое сельцо стало уже Красносельской дворцовой слободой, обслуживающей царский двор Алексея Михайловича и правительственные учреждения. Село стало большим и богатым. Рядом находились усадьбы московской знати. О богатстве их обитателей говорит найденная археологами оконная слюда. Это редчайший случай в сельских поселениях, где окна обычно затягивали тряпьем или бычьим пузырем.

Неотъемлемым спутником Красного села был Великий Красный пруд. Он располагался ориентировочно между современным Ярославским вокзалом и Верхней Красносельской улицей. С северного берега на водную гладь Красного пруда смотрели окна царского дворца. В расположенном неподалеку селе Преображенском прошли детство и юность будущего императора Петра I. Поэтому Красный пруд был выбран Петром для устройства первых в России празднеств и фейерверков. Фейерверки проходили зимой на льду пруда: в 1697 году в честь взятия Азова, в 1699 году в честь окончания войны с турками и в честь заключения мира со Швецией 28 января 1722 года. В XIX веке недалеко от водоема прошла железнодорожная линия, и окрестности стали постепенно застраиваться заводами и фабриками. В конце концов, пруд решили засыпать, и на его месте устроили угольные склады.

Прокладка в 1742–1747 годах Камер-Коллежского вала фактически очертила новую границу Москвы. Красное село вошло в черту города, сделавшись его окраиной, но оставшись при старом названии. С этого времени оно окончательно стало терять сельский уклад. Около половины дворов принадлежало теперь чиновникам и военным, а около четверти – купцам.

С середины XVIII века к югу от Красного пруда, по берегам речки Чечеры, проходили народные гулянья. Здесь стояло множество качелей и других увеселений. В 1759 году Ж. Б. Локателли был построен деревянный театр. Оперный дом на Красном пруду включал партер, ложи, занавес для сцены и систему кулис. В нем устраивали «публичный маскарад», а позже ставили итальянские оперы. Ложи продавались на весь сезон и отделывались теми, кто их приобретал. В 1759 году командированные из Санкт-Петербурга в Москву для устройства театра актеры Ф. Г. Волков и Я. Д. Шумский ставили в «Локателлиевом доме» русские спектакли. Роли исполнялись студентами Московского университета и гимназистами-разночинцами. В 1760 году таковых насчитывалось девятнадцать человек. Однако публичный театр не смог существовать только на частных сборах. В 1761 году он «рушился совершенно», а в следующем году и вовсе был закрыт, так как резко упала выручка от спектаклей. В это же время Ф. Г. Волков увез в Санкт-Петербург ведущих московских актеров.

В связи со строительством храма Христа Спасителя, в Красное Село, к Кресто-Воздвиженской церкви был переведен Алексеевский девичий монастырь. Монастырь был основан в 1358 году святителем Алексием митрополитом Московским на Остожье. Сегодня это территория московского Зачатьевского монастыря, а первой игуменьей обители стала сестра святителя преподобная Иулиания. Это был первый женский монастырь в Москве.

Обитель пережила много бед и напастей, восставала из пламени пожаров, не единожды разорялась и вновь восставала из руин. Так монастырь был сожжен и разграблен татарами в 1451 году, опустошался пожарами 1514 года и большим пожаром 1547 года, после чего обитель перенесли ближе к Кремлю, в черту Белого города (Чертолье). В 1812 году монастырь потерпел общую участь с Москвой, которая была «французу отдана».

Получая значительные вклады, имея золотошвейную, иконописную и рукодельную мастерские, монастырь возводил храмы, обновлял и строил новые здания для келий, оградил территорию каменными башнями. В 1902 году было уже сорок два строения, из них четыре храма: Кресто-Воздвиженский храм, храм преподобного Алексия, человека Божия с приделами в честь Грузинской иконы Божией Матери и преподобного Павла Латрийского, храм Всех Святых с приделом Казанской иконы Божией Матери и больничный храм в честь архистратига Михаила. В 1871 году при монастыре открылось первое в России женское училище для выходцев из южнославянских стран, находившихся в то время под турецким владычеством. Возможность получить образование и воспитание в православной стране была для сербских и болгарских девочек великим счастьем. Спустя несколько лет учредили училище-приют для воспитанниц-сирот из бедных. К 1907 году в обители уже проживали пятьдесят одна монахиня и двадцать четыре послушницы.

В 1926 году святая обитель была закрыта и поругана. Насельницы вынуждены были покинуть монастырь. Девятый вал богоборческой бури разрушил Алексеевский монастырь. Территория обители была «разрублена» на две части Рижской эстакадой. Кресто-Воздвиженский храм оказался скрыт под строениями Института рыбного хозяйства. Больничный храм был разрушен полностью. В здании закрытого храма Всех Святых хранился архив земской управы. Часть территории занимал филиал московского завода по производству зонтиков. На куполе и колокольне были сломаны кресты, и от их покрытия осталась одна обрешетка.

К 1990 году храм Всех Святых был возвращен верующим. Несколько раз откладывалось освящение храма, и наконец, оно свершилось в Лазареву субботу в 1991 году. Примечательно, что этот день совпал с празднованием памяти преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя монастыря. 12 июля 1991 года в день апостолов Петра и Павла храм торжественно отметил свое столетие.

Красное село. Ново-Алексеевский монастырь

В единый архитектурный комплекс, созданный архитектором А. А. Никифоровым, кроме храма Всех Святых, входили два парных двухэтажных монастырских корпуса, соединявшихся с храмом оградой. Храм Всех Святых обладал уникальным иконостасом, выполненным по проекту архитектора Д. Н. Чичагова из белого резного мрамора в русско-византийском стиле. Иконописцами из Троице-Сергиевой лавры наряду с монастырскими иконописцами были выполнены иконы и фрески, украшавшие храм Всех Святых. В годы существования монастыря в нижнем ярусе храма находилась усыпальница для лиц духовного и монашеского звания, а также монастырских меценатов. В настоящее время придел в честь Казанской иконы Божией Матери перенесен в нижний храм, где раньше располагалась усыпальница. Сегодня храм Всех Святых действует как приходской.

Сегодня Красносельский – один из самых активно развивающихся районов Москвы, застроенный, в основном, в советское время. Главная особенность района – плотная транспортная развязка. Особенно это касается железнодорожного транспорта, и речь идет не только о пассажиропотоке. Близость к железнодорожному узлу спровоцировала появление в районе крупных промышленных предприятий: кондитерских и ткацких фабрик, молочного завода и пекарен. История каждого предприятия по-своему интересна и неразрывно связана с жизнью и историей становления района.

Сокольники

Тайна происхождения названия старого московского района связана с одной из интересных страниц в истории Москвы, с русскими обычаями и традициями, и в первую очередь с соколиной охотой. В XIV веке была учреждена особая служба для поставки ловчих птиц на княжеский двор и обучения их для охоты. Княжеские слуги-сокольники участвовали со своими птицами и в самой охоте. К началу XV века соколиная охота при великокняжеском дворе была уже так популярна, что в разных городах и весях Русского государства, например в Переславле-Залесском, были созданы сокольничьи слободы. Жители этих слобод имели больше льгот по сравнению с другими слободами, получали от государей жалованные грамоты на различные привилегии. Известна такая грамота, данная великим князем Василием Ивановичем сокольникам Переславской слободы.

В XV веке территория московских Сокольников была местом великокняжеской соколиной охоты, однако урочище Сокольники впервые упоминается только в середине XVI века. Тогда оно располагалось между усадебными комплексами Измайловским и Алексеевским, и было увязано с ними в единую систему подмосковных царских вотчин. Урочище ограничивалось с севера и востока рекой Яузой, с юга – речкой Рыбинкой, с северо-запада – речкой Копытовкой и ручьем Студенец. Тогда это была составная часть Мещерских лесов, когда-то занимавших всю восточную часть современного города. В лесу проходила дорога из Москвы через Черкизово в село Стромынь и в город Суздаль. В XVI веке в Сокольнических лесах охотился Иван Грозный.

В начале XVII века на пространстве между нынешним вестибюлем станции метро «Сокольники» и парком возникла деревня Возниковская, принадлежавшая полководцу князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, руководителю народного ополчения и освободителю Москвы от польских интервентов. А в середине того же века вблизи этой деревни по воле царя Алексея Михайловича был сооружен охотничий загородный дворец. Рядом с дворцом образовался Сокольничий двор и небольшое селение, ставшее затем отдельной Сокольничьей слободой. С тех пор царь и его приближенные стали частыми гостями этих мест. Алексей Михайлович был большим любителем и знатоком охоты, особенно соколиной. Окрестности Возниковской хорошо подходили для этого, и царь, забыв на время о государственных делах, всецело отдавался своей страсти. К тому времени вся освободившаяся от леса местность к югу от Стромынской дороги превратилась в Сокольничье поле. Позже всю эту местность стали называть Сокольниками.

После смерти Алексея Михайловича соколиная охота, хотя и сохранилась еще при царском дворе, постепенно приходила в упадок. Слабое здоровье царя Федора и немощность царя Иоанна Алексеевича не позволяли им заниматься этой забавой, а Петр I предпочитал обучать солдат, а не соколов, и охоту не любил. И все же Петр I не раз бывал под вековыми соснами Сокольнической рощи. Молодой царь устраивал здесь пирушки для иноземных мастеров и ремесленников, в большинстве немцев. По воскресеньям каждое лето на Майской аллее накрывали специальные столы, расставляли вина и закуски. Впоследствии Сокольники стали местом традиционных гуляний московской знати и народа. А у цариц Анны Иоановны и Елизаветы Петровны охота пользовалась большим успехом, и уже в XVIII веке в районе Сокольников находилась слобода царских егерей, которые помогали царствующим особам в ружейной охоте. Поэтому совсем не случайны и названия ближайших улиц: Охотничья и Егерская.

Екатерина II также была знатоком и любителем соколиной охоты. Каждый раз посещая Москву она «тешилась» ею в Сокольниках. Но после ее смерти мода на соколиную охоту окончательно прошла. По указу Павла I Сокольничье поле стало местом проведения войсковых маневров. В 1801 году оно было использовано для коронационных торжеств по случаю вступления на престол Александра I. На поле было устроено большое разнообразное гулянье, разные увеселения и угощение народа. Этот праздник, на котором побывало огромное число людей, длился три дня, и государь сам посещал его.

Лесная зона долгое время оставалась нетронутой. Только в конце XVIII века там был построен казенный загородный дом для генерала Брюса, который затем перешел к московскому генерал-губернатору Ростопчину. В Отечественную войну 1812 года, в период оккупации Москвы французами, в этом доме жил и работал известный историк и писатель Н. М. Карамзин. Тогда же в Сокольничьей роще многие жители укрывались от наполеоновских захватчиков. После изгнания французов значительная часть рощи была вырублена для восстановления в Москве сгоревших деревянных домов.

В 1880-е годы в Сокольники от Каланчевской площади был проложен маршрут конки, соединившей район с центром столицы и замененной в начале XX века трамвайными путями. Все это значительно изменило облик района. Его центром стало Сокольническое шоссе, вымощенное булыжником и освещаемое керосиновыми фонарями. Символом района стала изящная каланча, построенная в 1881–1884 годах и примыкавшая к местной полицейской и пожарной частям.

На рубеже XIX–XX веков бурно развивалась промышленность района, где появились макаронная фабрика, вагоноремонтный завод, трамвайное депо и другие предприятия. Одновременно шла плановая городская застройка района. Постепенно образовались кварталы к югу от Сокольнического шоссе и на месте бывшего Сокольнического поля. Но все-таки Сокольникам была уготована судьба оставаться заветным уголком природы в огромном промышленном городе, каким становилась Москва.

В 1879 году Сокольничью и соседнюю Оленью рощи город купил у государственной казны за триста тысяч рублей. Большую роль в этом сыграл один из представителей богатого купеческого рода и семьи крупных московских меценатов московский голова С. М. Третьяков, родной брат П. М. Третьякова – основателя Третьяковской галереи. После этого начался интенсивный процесс «окультуривания» лесных массивов и превращения их в парковую зону. В 1896 году на ручье, протекавшем через Оленью рощу, с помощью плотин было создано несколько прудов, украшенных фонтанами и обрамленных прогулочными аллеями. Сокольники стали излюбленным местом отдыха москвичей.

В конце XIX века в Сокольниках значительно проявилась благотворительная деятельность местных промышленников и купцов. Так в период с 1876 по 1894 годы на средства П. Г. фон Дервиза, Бахрушиных, Баевых и Э. К. Рахмановой были построены приюты, больницы, церковь и дома с бесплатными квартирами для беднейшей части населения района.

В 1909–1913 годах по проекту архитектора П. А. Толстых была построена церковь Воскресения Христова в Сокольниках. Председателем строительного комитета был протоиерей Иоанн Кедров, который попросил обратить апсиду на юг, в сторону земной родины Христа. В итоге церковь получила нетрадиционную для русских храмов ориентацию, за что в народе храм прозвали «Кедровской церковью». Сооружение представляет собой одну из интереснейших культовых построек Москвы эпохи модерна, в архитектуре которой формы неорусского стиля получили ярко индивидуальную интерпретацию. Девятиглавое завершение здания подчеркивает выразительную динамику нарастающих вверх объемов, придающих силуэту этого крупного, монументального сооружения столь свойственную модерну изысканную хрупкость. Замечательные иконостасы и напольные киоты из мореного дуба выполнены в духе эклектики. В 1920-е годы в храм были перенесены святыни из закрытых московских храмов. Среди них Иверская икона Божией Матери, предположительно из Иверской часовни у Красной площади. В конце 1930-х годов предпринимались попытки закрыть храм, но во многом благодаря сплоченности верующих, они оказались тщетными. После закрытия храма Христа Спасителя, в храм переместилась главная «кафедра» обновленцев, объявивших его «своим собором». В 1944 году настоятель вместе с приходом вернулся в Московскую патриархию. В феврале 1945 года в храме проходили заседания Поместного собора, избравшего Патриархом Московским и всея Руси Алексия I, а в 1948 году – торжества по случаю пятисотлетия автокефалии Русской православной церкви.

Сокольники. Храм Воскресения Христова

Сокольники были одним из любимых мест художников, писателей, поэтов и композиторов. Художник А. К. Саврасов посвятил Сокольникам несколько произведений. Вековой лес и нетронутая природа вдохновляли романтика-живописца. Этюд и картина «Лосиный остров в Сокольниках» хранятся в Третьяковской галерее. В Иркутском художественном музее находится другой пейзаж с видом Сокольников, более лиричный, с изображением небольшого болотца и одиноко возвышающихся берез. В 1880 году на ученической выставке передвижников появилась картина «Осенний день. Сокольники» И. И. Левитана, выдающегося мастера русского пейзажа. Выдающийся русский пейзажист И. И. Шишкин целые дни с этюдниками проводил в Сокольниках. Известный писатель Н. С. Лесков снимал дачу около парка. С Сокольническим парком связаны эпизоды биографии поэта В. В. Маяковского, который в 1920 году также снимал здесь дачу. Жил в Сокольниках и Н. Г. Рубинштейн, который с 1860 годов был центральной фигурой музыкальной Москвы. Часто бывал в Сокольниках П. И. Чайковский. В конце 1890 года в Сокольниках в саду «Аркадия» выступал Ф. И. Шаляпин, а 7 августа 1912 года там же впервые был исполнен первый фортепианный концерт С. С. Прокофьева.

За годы революции и Гражданской войны территория парка «Сокольники» пришла в запустение. 16 мая 1931 года президиумом Горисполкома и Моссовета принято постановление «Об организации на территории Сокольнической Рощи базы культурного отдыха», в соответствии с которым вся Сокольническая роща объявлена городским парком. После принятия решения о воссоздании парка, в нем начались широкомасштабные работы по очистке территории, прудов с укреплением их берегов, и приведению в порядок зеленых насаждений. Также были предусмотрены мероприятия по «устройству водной станции, спортплощадок, открытой сцены, кино, оркестров и обслуживающих предприятий». Особое внимание было уделено постановке культурно-массовой работы. И в скором времени парк предстал перед посетителями в новом обличии. Были открыты Городок пионера и школьника, Зеленый и Летний драматические театры, спортивные площадки и стадион «Ширяево поле». В 1935 году парк «Сокольники» был соединен первой линией метро с центром Москвы.

Парк посещали тысячи москвичей и гостей столицы. Молодежь привлекали многочисленные аттракционы. В Детском городке были открыты прокат педальных автомобилей и игротека. Люди среднего и преклонного возраста охотно посещали павильон проката гамаков и шезлонгов, шахматно-шашечную базу. Желающих отдохнуть на воде привлекала лодочная станция на пруду Майского просека.

В годы Великой Отечественной войны, 1 октября 1941 года, в связи с приближением фронта к Москве, Управлением культурно-просветительских предприятий Москвы парк «Сокольники» был объявлен закрытым. Но и в это суровое время интенсивно работали предприятия, находившиеся на территории парка и выпускавшие продукцию для фронта, непрерывно продолжалась природоохранная деятельность, дежурства лесников. На территории парка были сформированы три стрелковых и одна танковая дивизии.

Как только враг был отброшен от стен столицы, парк вновь возобновил работу. Уже летом 1942 года открылись Симфоническая эстрада, Веранда танцев и Зеленый театр. В 1943 году после ремонта открыл сезон Летний драматический театр, а в театре на кругу открылся летний кинотеатр «Сокольники». Несмотря на военное время, в 1943 году была изыскана возможность для устройства маточного сада, который долгое время обеспечивал не только парк «Сокольники» новыми сортами элитных деревьев и кустарников, но и другие города страны: Минск, Кишинев и Киев. Уже в 1944 году парк в основном восстановил объем довоенной деятельности, а в послевоенные годы продолжал развитие, став одним из крупнейших среди других парков страны.

Сегодня «Сокольники» – уникальный комплекс парковой, природной и национальной культуры, памятник садово-паркового искусства. Богата природа Сокольников. По территории парк занимает почти шестьсот гектаров, более половины из которых – зеленые насаждения. Возраст некоторых дубов и лиственниц достигает ста – ста двадцати лет. Планировка парка по-прежнему очень удобна для посетителей: аллея от главного входа приводит к Сокольническому кругу. От него веером расходятся восемь аллей, пересекаемых Поперечным просеком. «Сокольники» всегда славились обилием цветов и розариями. Число роз в Большом и Малом розариях в разные годы доходило до тридцати тысяч кустов, более ста сортов. В 2002 году был восстановлен Большой розарий, а в 2005 году открыт Малый розарий. Приводится в порядок и Сиреневый сад, который был заложен в 1950-х годах молодежью столицы, а также маточный сад.

За последние годы парк заметно вырос и обновился. Весной 2004 года состоялось открытие Дома детского творчества, несколько лет находившегося на реконструкции. По итогам конкурса «Хрустальное кольцо», проводимого ежегодно Союзом ассоциаций партнеров индустрии развлечений, парк «Сокольники» неизменно занимает призовые места в категории парков, которые посещают в год более одного миллиона человек. В апреле 2004 года парк «Сокольники» принял участие в выставке парков, прошедшей на ВВЦ, и удостоился призов и дипломов. По итогам московского городского конкурса «Зеленые насаждения 2005» в номинации «Цветники» центральный цветник парка «Сокольники» был удостоен первого приза. Недаром в народе парк «Сокольники» называют «Жемчужиной Москвы»!

Преображенское

Ни одна местность в Москве, кроме разве что Кремля, не имеет такого значения в нашей истории, как село Преображенское с его окрестностями. Это место обычно связывают с Петром I и его реформами. Однако дело в том, что реформы начались раньше Петра, хотя именно в этой местности.

История села корнями уходит далеко вглубь веков. Когда-то здесь было несколько крошечных деревень, затем в XIV веке возникло село Черкизово, а еще спустя три столетия появилось село Преображенское. Именно ему во второй половине XVII – начале XVIII века суждено было вписать яркие страницы в историю не только Москвы, но и всей России.

В архивных документах впервые село Преображенское упоминается в 1661 году. Название оно получило от одноименного храма, воздвигнутого в честь праздника Преображения Господня во второй половине XVII века. Основанием и возвышением Преображенское всецело обязано царю Алексею Михайловичу. На перепутье между Измайловом и Москвой, где река Яуза покидала Сокольники, царь Алексей Михайлович основал новое хозяйство, названное по церкви Преображенским, и заложил себе дворец на горе возле моста через Яузу и идущей через него Стромынской дороги. В те времена Яуза была полноводной, чистой и светлой, как хрусталь. По ее берегам росли густые тернистые леса, а в них находились питавшие ее родники. Берега ее тогда были пустынны и почти ничем не застроены. Построенный царем Алексеем Михайловичем дворец был деревянным и довольно большим. После 1670 года Алексей Михайлович стал часто приезжать в Преображенское. В 1672 году царь, будучи любителем театральных представлений, построил в Преображенском театр, где была показана первая пьеса русского театра. На спектакли допускалась как придворная, так и городская публика. Сюда были перевезены театральные костюмы и декорации, и создана театральная библиотека.

Начало создания русского флота также следует относить к царствованию Алексея Михайловича, который задумал иметь у себя корабли для Каспийского моря. В 1669 году был построен корабль «Орел». Таким образом, Преображенское, расположенное вдалеке от моря, стало родиной российского флота. Но самые главные страницы в истории Преображенского связаны все-таки с именем Петра I.

В 1673 году маленький царевич Петр со своим отцом и матерью в первый раз был привезен в Преображенское, где провел первые годы детства. На четвертом году жизни он лишился отца, а после кончины брата Федора вместе с матерью царицей Натальей Кирилловной, почти безвыездно жил в Преображенском. В Кремле правила сестра Софья вместе с князем Василием Голицыным, а здесь, в тиши отдаленного села, проводил время в играх будущий преобразователь России. Эти игры постепенно стали отнюдь не детской забавой, когда молодой царь не в шутку, а всерьез занялся военными делами. На левом берегу Яузы в 1684 году была построена крепость Прешбург, ставшая прообразом будущего Санкт-Петербурга. Царь сам работал при сооружении крепости наравне со всеми прочими и устанавливал пушки. На самой середине городка была построена столовая. В ней собирались начальники и работники потешного городка к обеду, где между рабочими людьми никаких чинов не было. Потешный городок вскоре стал именоваться стольным городом, то есть сделался постоянным жилищем если не самого царя, то его рати. Так зародилась Потешная, а затем Солдатская слобода, где было сосредоточено руководство новыми воинскими частями, складывались учреждения по управлению государством. Из дворцовых служащих Петр набрал себе потешные полки Преображенский и Семеновский, принявшие затем совсем не потешные вид и размеры, которые разыгрывали целые сражения. Они брали крепость штурмом, готовясь к будущим боям. Постепенно потешные полки стали реальной военной силой и впервые проявили себя, когда Петр вступил в конфликт с сестрой Софьей.

В ночь с 7 на 8 августа 1689 года в Преображенское из Кремля прискакали два стрельца, преданные Петру и Нарышкиным. Они разбудили Петра и объявили ему страшную весть, что стрельцы взбунтовались и идут в Преображенское с требованием выдать им Петра. Петр помнил кошмарные картины стрелецкого бунта 1682 года, озверевшие лица убийц, хватавших близких родственников, бояр и дьяков, и бросавших их на подставленные копья. Петр, охваченный безрассудным страхом, не рассуждая, в одной ночной рубашке вскочил на коня и ускакал в ближний лес, чтобы спрятаться от убийц. Туда ему привезли одежду, и он с кучкой верных приближенных и слуг поскакал к Троице. Это был переломный момент. Потом на сторону Петра перешли войска и многие бояре, а Софья осталась одна, и ее дело было проиграно. Она была заключена в монастырь, после чего окончательно началось царствование Петра I.

В 1689 году была построена Съезжая изба для расправы и разных дел, которая послужила основанием для Преображенского приказа и впоследствии Тайной канцелярии. Учрежденную Петром в Преображенском Тайную канцелярию сравнивали с Римской инквизицией. После стрелецкого бунта стрельцы были уничтожены, и все дела по общественной безопасности сосредоточились в Преображенской приказной избе.

Недалеко от потешного городка река Яуза была запружена плотиной для подъема воды, где была построена Петровская мельница. В 1696 году по указу Петра в Преображенское на мельницу была привезена галера, построенная в Голландии, и по ее образцу стали строить суда. Окраина села превратилась в судостроительную верфь. Там же возникла первая текстильная мануфактура, производившая парусное полотно.

В 1690–1692 годах был воздвигнут петровский новый Преображенский дворец, послуживший образцом для строительства первого дома Петра на берегу Невы. Петру I принадлежала идея создания музеев в России, подкрепленная серией указов, ставивших под охрану памятники старины, истории, материальной культуры и искусства. Галерея портретов, которые Петр заказал русским и иностранным художникам, разместилась в его новом Преображенском дворце и послужила прообразом первого отечественного музея.

В 1747 году в связи с сооружением вокруг Москвы Камер-Коллежского вала и образования новой Преображенской заставы, село Преображенское впервые вошло в таможенные и экономические границы первопрестольной. Долгое время село было Солдатской слободой, от которой до нашего времени остались названия улиц: Девятая рота, Генеральная и Потешная. С переводом столицы на берега Невы, слобода запустела и впоследствии стала заселяться разным людом. Позднее жители Преображенского вместо деревянной церкви решили построить новое каменное здание. В 1763 году они стали собирать деньги, в мае 1765 года выбрали место для строительства рядом со старой церковью. Новое каменное здание церкви было построено в 1768 году, а в 1781 году сооружен придел Петра и Павла, и возведена колокольня. От построек царя Алексея Михайловича не осталось ничего и от Петровских построек тоже мало что осталось. Он и сам под конец ими мало дорожил и даже сжег одну из них для потехи в 1690 году. К 1800 году от всех строений не осталось даже развалин.

В 1771 году купец второй гильдии Илья Алексеевич Ковылин, бывший крепостной князя А. Б. Голицына, основал Преображенское кладбище, ставшее очагом старообрядцев-беспоповцев Федосеевского согласия. Он создал собственными усилиями и на многочисленные пожертвования прекрасный архитектурный ансамбль за чертой Камер-Коллежского вала на месте, где сегодня пролегают улицы Краснобогатырская, Преображенский вал и Измайловский вал. Причудливые готические формы переплетались с элементами узорочья, барокко и классицизма. Это было единственное место Москвы, где старообрядцы могли тайно собираться для отправления своих служб. В царствование Екатерины II, когда гонения ослабели, они организовали небольшое общество. Когда Москву поразила чума и голод, и привоз съестных припасов в город прекратился, жители спешили оставить Москву. Чтобы остановить бегство жителей из города, которые могли заразить окрестные города и села, правительство дало распоряжение учредить карантины и лазареты. Старообрядцы получили от правительства разрешение на частный карантин. На Стромынской дороге они поставили заставу, построили несколько домиков и задерживали всех выходящих из Москвы. Они мобилизовали все средства, чтобы этим людям доставляли пропитание и уход во время болезни. Молва об этом быстро распространилась и произвела большое впечатление на народ. В Преображенское стало стекаться много людей, многие из которых перешли к старообрядцам – перекрестились. Феодосийская община и Преображенское кладбище, под именем которого она была известна, превратилась в обширное сильное учреждение. При Екатерине II они процветали.

При Павле I кладбище подверглось неожиданной опасности – было приказано его уничтожить, однако исполнение откладывалось. Согласно легенде, в качестве взятки был преподнесен большой пирог, начиненный червонцами. После смерти Павла I дело об уничтожении было преданно забвению. А в царствование Александра I был объявлен манифест, в котором была дана свобода всем вероучениям. Община процветала. Во время пожара 1812 года Преображенское не пострадало, поэтому много зданий общины дошло до наших дней.

Преображенская же церковь до XIX века была очень бедной и находилась в жалком состоянии. Причиной этого были малочисленность прихожан, их бедность и преобладание старообрядцев. В XIX веке старообрядцев стало меньше, некоторые переселились в другие места, в это время в Преображенское начали переселяться православные и основывать фабрики, преимущественно мануфактурные. Церковные доходы увеличились, и церковь была отреставрирована.

В советское время церковь Преображения была кафедрой известного церковного деятеля и оратора митрополита Крутицкого и Коломенского Николая Ярушевича. В иконостасе церкви находилось несколько чтимых икон Божьей Матери: «Целительницы», «Отрады и утешения», «Знамения», большая икона Преображения Господня, пожертвованная лейб-гвардии Преображенским полком в день полкового праздника 6 августа 1856 года. В 1866 году митрополит Филарет основал православный Никольский мужской монастырь, частично сохранившийся до нашего времени.

Древние истоки Преображенского и характер жизни и деятельности населения в последующем создали основу для современной инфраструктуры района, предопределили основные направления его развития на будущее. Планировка Преображенского редкая для Москвы. Прямолинейные, параллельные друг другу улицы с домами, выходящими фасадами на проезжую часть, отдаленно напоминают строгостью военный лагерь. Позже такую планировку применили и при строительстве Санкт-Петербурга – удобно и красиво.

Церковь Преображения, которая дала имя московской слободе и целому московскому району, решили сломать под предлогом того, что она мешала строительству станции метро. Ничто не могло помешать варварскому деянию: ни просьбы и верноподданные прошения, ни даже отчаянные попытки прихожан помешать делать разрушителям позорное дело. В ночь с 10 на 11 июля 1964 года церковь Преображения была снесена. На ее месте сегодня ничего нет, и если бы она стояла на своем месте, то никак бы не мешала новой станции метро.

Современный район Преображенское является одним из крупных районов Москвы, где разрушители московской старины и сегодня продолжают делать свое дело. В Преображенском сносятся еще хорошие и крепкие здания прошлого века, а вместо них вырастают безликие башни жилых корпусов. В результате исчезает своеобразный уголок Москвы. Треть жилищного фонда района составляют старые пятиэтажки. Они, утопая в зелени дворов, выглядят крошечными рядом с современными «высотками».

Черкизово

Усадьба на северо-востоке Москвы тесно связана с многовековой историей столицы. Первое упоминание о селе Черкизово у бывшей Преображенской заставы на реке Сосенке относится к XIV веку.

На Руси вторая половина XIV века была насыщена событиями, связанными с правлением великого князя Дмитрия Ивановича Донского. После смерти отца Ивана Ивановича Красного девятилетний Дмитрий унаследовал трон и титул великого князя Владимирского и Московского. Ребенок-наследник на Руси еще ни разу не получал великокняжеский стол и ярлык на сбор дани по всей Руси. В 1362 году двенадцатилетний Дмитрий, благодаря удачной политике своего опекуна митрополита Алексия, который был не только «своим» человеком в Орде, но и признанным лидером московского боярства, отстаивающим интересы московской великокняжеской династии, получил ярлык на великое княжение.

Борьба за ярлык между князьями на Руси была ожесточенной. Ярлык на княжение переходил из рук в руки. Молодой Дмитрий, при поддержке Московского княжества, служилых бояр и горожан, не стал повиноваться Орде. В начале 1370-х годов междоусобицы в Орде приостановились. Мамай, захватив власть в Орде, стал ее фактическим правителем. Он возвышал и свергал ханов-царевичей в Орде по своему усмотрению. И, видимо, в это время между Мамаем и ордынским царевичем Серкизом началась кровная вражда. Посещение великими князьями Орды не осталось без внимания царевича Серкиза. Понимание, что происходит усиление Московского княжества сплотившимися вокруг Москвы русскими князьями, способными противостоять Орде, а также личные отношения, сложившиеся с Мамаем, повлияли на решение царевича Серкиза перейти на службу к великому князю Владимирскому и Московскому Дмитрию Ивановичу.

Царевич Серкиз был очень богат. Он пришел на Русь с многочисленной конной ратью, пригнал табуны коней и отары овец. Митрополит Алексий с большой пышностью окрестил богатого царевича, назвав его Иваном. Пришедший с Серкизом сын также принял христианскую веру, и его назвали Андреем. Серкиз понимал обиходную русскую речь. Ручательством же верности царевича Серкиза великому русскому князю Дмитрию явилась смертельная родовая ссора Серкиза с Мамаем.

Приход Серкиза со своими воинами был очень кстати. В середине 1370-х годов великий князь Дмитрий вел войну с Тверским князем Михаилом Александровичем. С севера Московскому княжеству угрожал Литовский князь Ягайло, а с юго-востока – Рязанский князь Олег Иванович. Великий князь Дмитрий, приняв Серкиза, наделил его волостями и угодьями в Московском княжестве. С этого времени существовавшие ранее поселения, получив нового хозяина Астраханского царевича Орды Серкиза, стали называться Черкизовыми.

Рассматривая географическое положение населенных пунктов, переданных великим князем Дмитрием царевичу Серкизу, можно предположить, что все они были переданы ему с его воинами для охраны рубежей Московского княжества. Изучая карты, можно заметить, что все переданные Серкизу поселения располагались в местах, около которых проходили основные пути сообщения Московского княжества с соседними Тверским, Ярославским, Новгородским, Ростовским, Суздальским, Владимирским и Рязанским княжествами. С тех пор в Подмосковье существуют три населенных пункта с одноименными названиями Черкизово.

В Москве напоминают о четвертом поселении, существовавшем здесь ранее, станция метро «Черкизовская» и Большая Черкизовская улица. Название Черкизово носил и закрытый недавно известный всем вещевой рынок. Поселение, отданное Серкизу, около города Москвы на реке Сосенке, притоке Яузы, давало возможность контролировать Стромынскую дорогу. Эта дорога была основным сухопутным путем, связующим Москву с Владимирским княжеством. Уже шесть веков это место носит название Черкизово, хотя царевич владел им недолго, передав вотчину своему соотечественнику Илье Озакову. Братья Илья и Сергей Озаковы были крещеными татарами и служили митрополиту Алексию, замечательному человеку своего времени, уважаемому в Орде, и занимали при его дворе видное место.

Став хозяином Черкизова, Илья Озаков сразу занялся его благоустройством. Он построил церковь в честь своего небесного покровителя Ильи Пророка с приделом святителя Алексия и звонницей. Ильинская церковь два раза перестраивалась. После первой перестройки 1821–1825 годов храм на некоторое время стал пятиглавым. Более серьезная реконструкция была проведена в конце XIX века по инициативе настоятеля храма отца Павла и церковного старосты, купца Александра Зеленяева. План реконструкции церкви и строительства новой колокольни по проекту архитектора Егорова был утвержден в 1888 году. После окончания работ в конце 1890-х годов храм был заново освящен и, открывшись, никогда больше не закрывался. Однако, в первый год существования советский власти, церковь использовалась как склад. Со всей округи туда свозились иконы, подлежавшие уничтожению. К церкви прилегает кладбище, ныне являющееся самым древним в Москве. Удивительно, но этот редкий исторический некрополь не был разорен в советское время. Здесь похоронен юродивый Иван Корейша, упомянутый в романах Н. С. Лескова «Маленькая ошибка» и Ф. М. Достоевского «Бесы».

Черкизово. Храм во имя пророка Божия Илии

Илья Озаков владел Черкизовом тоже недолго. Он продал его митрополиту Алексию. Живописные окрестности села и близость к Московскому Кремлю пришлись по душе митрополиту Московскому. Отсюда вела ближняя дорога к обители преподобного Сергия. Святитель Алексий был большим любителем садоводства, поэтому здесь был разбит сад, а ниже, у воды, находились огороды. С высоты открывался широкий вид на близлежащие селения, пашни и луга, леса и перелески Подмосковья. Митрополит Алексий основал в Московском Кремле Чудов монастырь, и по духовному завещанию в 1378 году обеспечил его землями, в числе которых было и Черкизово на реке Сосенке. После смерти Алексия Черкизовская усадьба использовалась как летняя резиденция митрополитов. Позднее канонизированный Алексий стал одним из наиболее чтимых русских святых.

Село Черкизово стало центром большой вотчины, разросшейся до современных Мытищ на севере и до Измайлова на юге. Оно было во владении монастыря почти четыреста лет до секуляризации монастырских имуществ в XVIII веке.

В XVII веке Черкизовская вотчина заметно сократилась. Одной из причин распада стало введение в стране института патриаршества. В начале царствования Петра I в наполовину заброшенное Черкизово привезли около четырех тысяч мятежных стрельцов. Только в 1698–1699 годах были казнены более двух тысяч мятежников и шестьсот человек сосланы. В 1707 году стрелецкое войско, склонное к вольнице, было упразднено. Его заменила регулярная армия.

К 1715 году Черкизово оскудело, в нем осталось только несколько крестьянских дворов. При Екатерине II Чудов монастырь, владевший по-прежнему Черкизовым, потерял и село, и обширные земельные угодья. Осталось только подворье и скромные земельные наделы. На крестьян, ставших свободными, был наложен оброк.

С периода правления Александра I Черкизово снова стало казенным. Село постепенно разрасталось и все больше превращалось в промышленный пригород Москвы. В нем преобладали небольшие текстильные и красильные предприятия. Состав населения был весьма разнообразен по национальности и вероисповеданию.

В конце XVIII века Черкизово вновь облюбовали митрополиты Русской православной церкви. Митрополит Платон Левшин для своего подворья выбрал тихое зеленое место к северу от церкви Ильи Пророка. Вскоре там появилась богадельня для одиноких престарелых женщин. В Черкизове знаменитый русский богослов митрополит Макарий создал большую часть «Истории русской церкви». Все деньги от продажи своих сочинений, огромную по тем временам сумму в сто двадцать тысяч рублей, Макарий пожертвовал Академии наук на лучшие ученые сочинения.

Подворье Митрополитов многократно перестраивалось. Последнее крупное изменение датируется 1886 годом, когда проект В. Н. Корнеева благословил митрополит Московский Иннокентий. Тогда в усадьбе Черкизово был построен прекрасный деревянный дом-дворец.

В 1897 году в Черкизове насчитывалось девять тысяч жителей. В начале XX века в связи со строительством Окружной железной дороги и проведением по ней новой черты города, Черкизово с полусотней улиц и переулков оказалось в Москве, правда, вплоть до конца 1940-х годов оно больше напоминало деревню, чем город. Позднее совхозные поля и сады постепенно были вытеснены городскими строениями.

В начале Великой Отечественной войны жители Черкизова, в основном прихожане церкви Ильи Пророка, собрали один миллион рублей на сооружение самолетов, а деньги отправили И. В. Сталину, получив в ответ благодарственную телеграмму.

И в наши дни в Черкизове многое еще хранит память об отшумевших временах и событиях. Старина сохранилась на Штатной горке, остался Архиерейский пруд, скрытый от шумной Большой Черкизовской улицы земляным валом. Пруд в Черкизово является едва ли не самым старым в Москве. Река Сосенка, по уверениям историков, была запружена еще в XIV веке. В настоящее время основная часть русла Сосенки заключена в трубу. Черкизовский пруд, на берегу которого по-прежнему возвышается Ильинская церковь, является одним из немногих мест, где речка выходит на поверхность. Сейчас власти города проводят там большую реконструкцию. Планируется полностью заменить бетонные берега естественными, построить очистные сооружения, вокруг пруда восстановить парк с ценными породами деревьев, а над прудом построить мост, который соединит жилой квартал и парк. Также реставрации должна быть подвергнута и старинная ограда церкви Ильи Пророка.

Архиерейский дом в 1990-е годы неоднократно горел. Один из последних пожаров в 1998 году оставил от усадьбы одни руины. В 2007 году страховое общество «Помощь» провело масштабную рекламную акцию с призывом «Сохраним историю вместе». Неизвестно, сколько было потрачено средств на рекламную кампанию, однако реставрация деревянного дома все-таки началась. Проект восстановления резиденции московских патриархов и митрополитов – глав Русской православной церкви, основанной в Черкизове в XIV веке, является одним из самых значимых проектов восстановления святых мест на территории Москвы. Специальным указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II поручено воссоздание резиденции и обустройство социально-культурного центра. Конечно, говорить именно о реставрации можно лишь с большой натяжкой. Скорее это строительство новой копии старого дома. Ведь одновременно со строительством этого новодела, в Черкизове были снесены боковые ворота церковной ограды XIX века, подлинные свидетели той истории, которую предлагают сохранять страховые агенты. И это произошло в разгар рекламной кампании в августе 2008 года. Однако стоит порадоваться, что хоть таким образом сохраняется культурное наследие России.

Гольяново

Первые летописные сведения о селе появились в 1660-е годы. Оно считалось приселком, то есть окраинной частью дворцового села Покровского, вотчиной царя Алексея Михайловича, и располагалось на холмах в верхнем течении речки Сосенки. Вокруг были равнинные места. Севернее приселка начинался березовый и осиновый лес, где водились волки, лисы и зайцы. Древнюю историю этих мест подтвердил найденный вблизи станции метро «Щелковская» клад серебряных монет, зарытых около 1607 года.

Гольяново лежало на древней Хомутовской дороге. По конечному пункту, деревне Хомутовке, тракт и получил название. Триста лет назад он потерял прежнее значение. Главной стала Стромынская дорога, проходившая южнее Гольянова, а Хомутовку стали считать веткой Стромынского пути.

Название «Гольяново» происходит от слова «гальян», что, согласно словарю В. И. Даля, обозначает небольшую рыбку-вьюна. «Гальянить» в то время означало ловить мелкую рыбу. Имеет ли отношение «Гольяново» к ловле «гальяна»? Согласно «Экономическим примечаниям» 1800 года, в верхнем течении Сосенки водились, в основном, пескари и гольцы. В XVII веке гальяна не считали ценной породой, скорее, сорной рыбой, а к царскому столу подавали осетров, стерлядей, лососей, щук, лещей и судаков. Да и не только царь, а даже простой народ знал вкус если не осетров и стерлядей, то щук и судаков обязательно. Можно еще предположить, что «Гальяном» называли одного из первопоселенцев здешних мест. Русское средневековье знает много подобных прозвищ, ставших потом именами собственными – фамилиями, названиями местностей: Волк, Заяц, Топтыгин.

О ранней истории Гольянова известно очень мало. Летописцев интересовала построенная здесь деревянная церковь с ее владениями. Церковь в Гольянове была освящена во имя Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Это единственный храм в Москве, избравший своими небесными покровителями Соловецких монахов-мучеников. До нас дошли сведения 1685 года, повествующие о деревянной церкви Зосимы и Савватия. Расходная книга приказа Большого дворца сообщает, что плотник Васька Васильев взялся перекрыть верх церкви тесом за десять рублей. Храм стоял на самом высоком месте приселка, к югу от речки Сосенки. За храмом числились десятина пахотной земли и десятина покосов, на доходы с которых и содержалась церковь. Это сохранялось на протяжении нескольких столетий. В 1777 году в храм передали утварь упраздненной и разобранной Спасской церкви Красносельского дворца. Приход церкви Зосимы и Савватия в 1660-е годы состоял из пятидесяти восьми дворов. Туда входили не только жители Гольянова, но и крестьяне окрестных деревень.

С 1765 года приселок с окрестными деревнями перешел во владение Главной дворцовой канцелярии. Главным богатством был ближайший лес в 1209 десятин, часть обширного хозяйства Лосиного Острова. В 1800 году здесь насчитывалось двадцать четыре двора, в которых проживало двести пятьдесят человек. Крестьяне занимались хлебопашеством, поскольку здесь были плодородные и хорошо орошаемые почвы. Правда, некоторые занимались ремеслом – ткали шелковые и бумажные материи. Дошла до нас и информация о нелегальном промысле: мужики браконьерствовали в окрестных рощах и вырубали лес. Скорее всего, не только для себя, но и на продажу. Тем не менее, владения не считались доходными, поэтому в начале XIX века они были проданы в частные руки.

В 1805 году приселок достался князю Сергееву. Спустя шесть лет владелец сменился. Им стал надворный советник князь Иван Николаевич Трубецкой. Главным владением И. Н. Трубецкого в московской округе было село Говорово, где находилась главная усадьба, которую сожгли французы в 1812 году. Князь попросил материальную помощь у предводителя дворянства на восстановление имения. Гольяново избежало этой печальной участи, поэтому туда и перенесли княжескую усадьбу, построив деревянный барский дом. Здесь остановилось на постой Владимирское ополчение, а затем приютились крестьяне-погорельцы из соседнего села Щитникова. Они жили в тесноте и антисанитарии, и мор косил население. Крестьянские семьи были разорены опустошительной войной и перестали заниматься ткачеством.

В Гольянове появилась новая усадьба. Приселок стал селом и одновременно центром всех владений И. Н. Трубецкого в Московском уезде. Село стало центром небольшой округи и начало расти. Если в 1811 году за приселком числилось двадцать два крестьянских двора, то спустя пять лет в селе уже было семнадцать домов дворовых людей, занятых обслуживанием усадьбы, и тридцать крестьянских домов, в которых проживало сто восемьдесят мужчин и женщин. Помещик построил на юге села новый каменный храм во имя Соловецких святых Зосимы и Савватия в стиле позднего классицизма. Его освятили в 1842 году. Храм состоит из основного объема кубической формы, на который поставлен крупный цилиндрический барабан, увенчанный сферическим куполом с небольшой главкой. Северный и южный входы церкви украшены портиками с колоннами дорического ордера, упрощенных и монументальных очертаний. Храм имеет два придела: северный – Адриана и Натали и южный – Богоматери «Живоносный источник».

В 1890 году колокольню надстроили третьим ярусом по проекту почетного гражданина Василия Баранова. Она украсилась красивым луковичным куполом и киотами. В убранстве использовались не только классические приемы, архитектор обращался и к национальным русским мотивам.

Гольяново. Храм Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия

К середине XIX века хозяйкой земель стала жена князя Трубецкого – Наталья Сергеевна. Вскоре, однако, владение было разделено на две доли. За княгиней Н. С. Трубецкой остались Никольское и Лукино, в то время как Гольяново с окружающими его деревнями отошло ее сыну Петру Ивановичу. Петр Иванович Трубецкой был известной фигурой в России во второй половине XIX века. Он дослужился до звания сенатора и получил чин генерал-лейтенанта русской армии, был женат на Эмилии Петровне Витгенштейн – дочери известного фельдмаршала князя П. Х. Витгенштейна, участника войны с Наполеоном. В 1862 году Эмилия Петровна покупает Гольяново у мужа «с господскими строениями и заведениями», землей и крестьянами. В середине XIX столетия в Гольянове уже было шестнадцать домов дворовых людей и тридцать пять крестьянских. Если прежде село располагалось по двум берегам Сосенки, то к этому времени потеснилось на левый ее берег, поближе к южной дороге, ведущей в сторону Стромынского тракта. На карте 1860-х годов можно рассмотреть, что в северной части села, там, где в XVIII веке стояла деревянная церковь, появилось кладбище с часовней.

Из переписи 1869 года известно, что в Гольяново работала земская школа, попечителем которой был зажиточный крестьянин Н. Г. Тюняев, содержавший небольшую фабрику по производству тканевых одеял. Тем не менее, процент грамотных крестьян в Гольянове был невысок, ниже среднего показателя по Московскому уезду. Только к концу XIX столетия грамотных стало больше. Каждый третий умел читать, считать и писать.

В 1880-е годы вблизи Гольянова располагались небольшие ткацкие предприятия Лобачева, Кузьмичева и Колкунова, которые выглядели достаточно скромно. В просторной избе стояли несколько ткацких станов, которых было вполне достаточно для мелкого кустарного производства. Как правило, на небольшой фабрике в Гольянове работало до пятнадцати человек. Это были семейные предприятия зажиточных крестьян, где каждый выполнял посильную работу. Если была потребность в дополнительной силе, то брали поденщиков, в первую очередь, из местных жителей. Кустари изготавливали, как правило, одеяла, бывшие тогда ходовым товаром.

Неподалеку располагался кирпичный завод купца Венедикта Веденеева и свечной завод Московского епархиального ведомства, основанный в 1884 году. Это было одно из наиболее прибыльных предприятий в пределах всего Московского промышленного района, где работали всего шестьдесят два человека. И хотя на нем господствовал ручной труд, производительность завода была достаточно высока. За год выпускали свечей на семьсот девяносто три тысячи рублей. Безусловно, продажа церковных свечей была прибыльным делом, и казна Московской епархии обогащалась. Вспоминается яркий персонаж И. А. Ильфа и Е. П. Петрова из «Двенадцати стульев» – отец Федор, который стремился добраться до бриллиантов тещи Кисы Воробьянинова, чтобы построить заветный свечной заводик.

Во второй половине XIX века темпы роста Гольянова снизились, особенно по сравнению с соседним Черкизовом. По статистике, к 1869 году в нем насчитывалось тридцать семь дворов с двумястами семьюдесятью семью жителями. Все постройки были деревянными. Крестьяне выращивали преимущественно картофель, овес, и в меньшей степени рожь. После отмены крепостного права, пахотная земля была разделена на сто двадцать долей. Крупные наделы земли оказались в руках купцов. В 1872 году душеприказчик князя П. И. Трубецкого продал огромный надел в две тысячи триста пятьдесят три десятины при селах Гольяново, Никольское и окружавших их деревнях купцу А. Н. Прибылову.

В 1926 году в Гольянове было семьдесят девять крестьянских и сорок семь прочих хозяйств, а население составляло четыреста девяносто два человека. Работали сельсовет, начальная школа, детский дом, меховая и ткацкая мастерские. В период коллективизации возник свиноводческий совхоз имени десятилетия Октября. В начале 1930-х годов прекратились службы в сельской церкви, которую превратили в макаронную фабрику.

В состав Москвы Гольяново вошло в 1960 году, когда МКАД определила новую границу столицы. Через село протянулись новые улицы: Байкальская, Алтайская, Уральская и Хабаровская, и появлялись новые жилые дома.

В апреле 1990 года возобновились богослужения в церкви Соловецких святых Зосимы и Савватия. Распоряжением Правительства Москвы ансамбль храма был принят под государственную охрану в качестве объекта культурного наследия регионального значения.

В 1998 году на основании исторических фактов, распоряжением префекта Восточного административного округа, было утверждено описание герба Гольяново. Герб представляет собой трехчастный щит. В верхней левой части на золотом фоне расположена красная княжеская шапка, а в верхней правой части на зеленом фоне – изображение золотого лося. В нижней части на лазоревом фоне изображены две рыбки гольян серебряного цвета. По бокам и внизу красная девизная лента с названием «Гольяново». Красная шапка указывает на принадлежность села Гольяново после царя Алексея Михайловича роду князей Трубецких. Золотой лось означает главное богатство района – лес, часть обширного хозяйства Лосиного Острова. Рыбки гольян, в изобилии водившиеся в местных водоемах, дали название местности, впоследствии и району. В марте 2004 года герб и флаг Гольяново утверждены решением муниципального собрания и внесены в Геральдический реестр города Москвы.