Целью настоящей книги является описание техник кристаллотерапии – схем и методов влиянии камней и кристаллов на человеческую природу.
Но само описание техник не даст вам полного представления о принципах, которые лежат в основе этих техник. Принципах, понимание которых пришло к человеку много сотен лет назад и которые до сих пор остаются ключевыми во многих магических техниках.
Говоря о камне, многие не представляют себе, что говорят не о неживом объекте, обладающем физическими свойствами, а о предмете, наделенном первичной душой.
Душа, дух камня во многих религиях и верованиях выходят на первое место, оставляя в стороне его ценность и общественную значимость.
Кажется, что может камень? Чем отличается булыжник под ногами от камня, добытого на месторождениях? Отличие существенное, и заключается оно в том, что «жизненный путь», история у этих камней различная. Каждый из них прошел через «горнило» становления Вселенной и приобрел определенные свойства.
Каждый камень «помнит» те этапы творения Вселенной и Земли, которые он «пережил», вобрав в себя все основные характеристики процесса. И, как губка, впитал их в себя, сохранив в своей структуре.
Именно эта трансформация и память камня являются ключевыми составляющими, которые сравниваются со становлением самого человека.
Он, человек, также проходит через трансформацию и становление, приобретая те или иные функции. Но откуда черпает он идеи, методы, которые позволяют ему развиваться?
Общество и общественное влияние неоспоримо, но в то же самое время мы, рассуждая таким образом, проводим параллели лишь с современным миром, с жизнью в городах, которые можно назвать «природными резервациями».
Раньше, в те времена, когда были сделаны ключевые открытия в области постижения сути природных процессов, человек находился в большей зависимости от природы. Но большая зависимость – это еще и большая взаимосвязь, которая позволяла отслеживать то, что происходит в окружающем мире. Именно с этой взаимосвязи и началось постижение природы вещей, предметов, форм, которые окружают человека.
Крепость, красота, стойкость камня – все это, безусловно, было замечено нашими предками и нашло достойное применение в быту. Но влияние, вернее события, которые происходили с разными людьми, обладающими теми или иными камнями, заставили их задуматься.
«Статистика»– слово, которое появилось не так давно, заменив собой «наблюдательность» и «умение делать выводы». Именно статистика в ее древнем и достаточно простом исполнении позволила нашим предкам задуматься о том, что же представляет собой камень.
Изменение настроения, изменение характера человека, изменение его поведения – вот то немногое, что дало толчок к постижению камня. Были сделаны определенные выводы и заключения относительно того или иного камня.
Но статистика стала давать сбой. Не все камни, принадлежащие к одному и тому же виду, оказывали равное влияние. Где-то влияние было больше, где-то меньше, а в иных случаях оно было полностью противоположно тому влиянию, которое ожидалось.
В чем же причина такого «поведения» камня?
Единственный вывод, который напрашивается из такой разноголосицы влияний, звучит просто, но несколько абсурдно: «Камень обладает собственным мнением или отношением к конкретному человеку». Кажется несколько надуманным, если не сказать абсурдным предполагать, что камень, как и человек, имеет собственную волю, характер и отношение, которое он может высказать.
И даже если забыть о многовековой истории камней, присутствие которых порождало смерть и способствовало жизни, приносило радость или огорчения, изменяло судьбы многих людей, все равно не существовало логичного и понятного объяснения того, как и почему камни ведут себя именно так.
В одной древней теории описано, что душа человека, как категория и как форма, появилась не путем формирования ее как единого целого, а путем эволюции. По сути эта теория очень схожа с теорией Дарвина, описавшего эволюцию существ, с той лишь разницей, что она описывает эволюцию души.
Душа, вернее, первичная крупица, которая впоследствии стала душой, возникла одновременно с возникновением физического мира. И, трансформируясь и совершенствуясь, переходя из одной формы в другую, она стала тем, что теперь мы называем душой человека.
Переселение душ? Верно. Но не в смысле – душа перемещается туда, куда хочет или надо, а туда или в тот «сосуд», который достоин ее. В самом начале этими сосудами были творения неорганической природы, такие как земля и вода. Но постепенно, в процессе эволюции земли и эволюции «крупицы души», они начали перемещаться в растительный, а затем и в животный мир. Так крупица, живя и умирая в том или ином предмете, проходила трансформацию и росла, эволюционировала.
Но некоторые крупицы «застряли», помещенные в физические носители, которые не могли быть разрушены. Ведь именно разрушение позволяло крупице души выйти из своего тела и переместиться в другое, более соответствующее ей по форме и развитию.
И этот взгляд на мир, эта теория, позволили ученым-мистикам предположить, что эти крупицы, сохраняя свою природную силу, продолжают находиться в круговороте жизни.
Мы таковы, какими нас сделало взаимодействие с законами окружающего мира, с Законами Вселенной. Несмотря на волю и на своеволие, мы подчинены этим законам и вынуждены им следовать.
А что с камнем? Он может нарушить эти Законы? Безусловно, нет. Нет – потому, что обладая определенной физической формой, он вынужден подчиняться более сильным влияниям. «Нет» потому, что он «окружен» определенными обстоятельствами, живет в них.
Но ведь если человек, обладающий своеволием, мнением и суждением по каждому вопросу, может делать не только то, что нравится, а и то, что хочет, почему этого не может делать камень? Может. Камень, помещенный в определенную среду и определенные обстоятельства, может и будет оказывать влияние на окружающий мир.
Это влияние можно разделить на визуальное – эстетическое, и на реальное – физическое. Но непременно стоит добавить энергетическое влияние и информационное, которое иногда называют духовным.
Да, любой камень содержит информацию о себе и о том мире, в котором он жил. Да, любой камень обладает определенной энергией, которая в той или иной степени влияет на окружающий мир. И все это создает общую форму влияния камня, наделенного пусть и первичной, но вполне постижимой формой управления реальностью.