Мир по Платону и Аристотелю
Предложенная Пифагором модель мироздания в виде планетных сфер, вращающихся вокруг неподвижной Земли, оказалась привлекательной для многих мыслителей античного мира. Особое место среди них занимают Платон (427–347 гг. до Р.Х.) и его ученик Аристотель (384–322 гг. до Р.Х.).
Платон
Платон, философ широчайшего диапазона, основал вблизи Афин, в местечке Академ, собрание ученых, где в спорах вырабатывались определения для всех существующих вещей. Отсюда берет начало и понятие «академия». В своем учении о мироздании Платон представлял Вселенную единой, вечной, живой и одухотворенной. Он изображал ее в виде восьми сфер, вращающихся вокруг центрального тела – Земли. Первую сферу от Земли занимала Луна, вторую – Солнце, дальше располагались Гермес (Меркурий), Афродита (Венера), Арес (Марс), Зевс (Юпитер) и Кронос (Сатурн). За ними – сфера звезд. Все наименования планет по именам олимпийских богов были даны именно Платоном – в греческом варианте. Позже возобладал римский вариант, принятый и в современной астрономии.
Модель мира по Платону
Учение Платона развил и внес в него изменения Аристотель, сын врача Никомаха из македонского города Стагиры, автор множества книг, учитель и воспитатель будущего царя Александра Македонского. Аристотель считал, что все в мире состоит из четырех стихий, или первоэлементов – Земли, Воды, Воздуха и Огня. Каждое тело, каждый предмет на Земле представляет собой комбинации этих первоэлементов. С позиций современной науки можно предположить, что четыре первоэлемента были просто символами основных состояний вещества – твердого, жидкого, газообразного и плазменного.
По системе Аристотеля, в центре Мира находится неподвижная Земля. Земной шар окружен сферами из Воды, Воздуха и Огня. Далее вращаются прозрачные («хрустальные») небесные сферы, на которых неподвижно закреплены Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Эти сферы назывались также «небесами» – «Небо Луны», «Небо Солнца», «Небо Венеры» и т. д. За «Небом Сатурна» находится последняя сфера – «Небо неподвижных звезд». А за ним – «Перводвигатель», приводящий всю мировую систему в движение.
Модель мира по Аристотелю
Чтобы объяснить странности в движении планет, которые чертили по небесной сфере петлеобразные фигуры, Аристотель усложнил картину Мира. Он предположил, что вокруг Земли, между известными планетными сферами («небесами планет»), вращается еще множество твердых прозрачных сфер. Эти дополнительные сферы не имеют своих планет, но связаны между собой и с планетными сферами. Поэтому при вращении одной сферы приходят в движение и все остальные – как, например, шестеренки в часовом механизме. Все сферы вращаются по-разному, поэтому наблюдателю из центра (с Земли) движения планет кажутся петлеобразными. Благодаря системе Аристотеля стало возможно рассчитывать движение планет и научно предсказывать их расположение на небосводе.
Создавая свою систему мироздания, Аристотель рассматривал Вселенную как некий идеальный механизм, работающий без участия олимпийских богов. Это не значит, что он отрицал их существование. Просто он не находил для них места в системе движения планет. Идея Бога у Аристотеля заключалась в другом. По его представлениям, Бог есть причина движения – «Перводвигатель».
Аристотель внес огромный вклад во все отрасли знания. Он написал 150 научных трудов. Главный из них – «Метафизика». Творчество Аристотеля – вершина не только античной философии, но и всего древнего мышления. Аристотель дал начало всем последующим философским системам. Отдельные ошибки философа были возведены его последователями в ранг абсолютной истины, что задержало развитие науки. Но это не его вина…