По вере нашей нам воздаться.
Это значит то, что…
Верующий человек верует в Бога через молитву, а Бог верит в него через само состояние души человека подкрепленной человеческой верой в него. Идёт духовный взаимообмен через особый канал связи, которое мы называем покаянием, верой, молитвой. Которое подпитывает «Эгрегор», то есть Бога, как «сущность», в которую мы верим. Данная сущность отвечает нам взаимностью давая к примеру утешение нашей душе. Но в зависимости от силы и качества нашей веры, а также от самой нашей души, Божественной части составляющей её. Данной нам Богом свыше.
Атеист же не верует в Бога и полается лишь на свои силы. Он отсоединен от эгрегора, а значит и от Бога. Бог не может помочь ему, но и не может наказать его, ведь вера есть связь и мост между человеком и Богом. Зато неверие атеиста можно назвать своего рода «Эгрегором», сущностью «Неверия в Бога». Которой он даёт власть над собой своим неверием и отрицанием Бога.
Вера есть «Щит», что защищает человека от стрел разрушительных энергий, деструктивных сущностей. Оберегающий человека силой его веры.
Рассмотрим такой пример: Первый человек верит во Христа или просто исповедует христианство, состояние его души любовь. Второй человек верит в Аллаха его состояние сила духа. Четвертый ни в кого не верит. Третий верит в Будду будем так считать и его состояние, это смирение. Первый принял истину небесной любви. Второй духовной силы и праведности. Третий постиг подлинное смирение и стремится к освобождению. Четвертый же освобожден от перечисленных эгрегоров, но подключен к иному каналу в виде отсутствия у него веры, как отрицания всех эгрегоров, отрицания духовного, ограничения материальным и плотским, видением и восприятием мира.
Поэтому и говорят, что по вере нам воздаться.
То есть то во, что мы верим есть «кирпичики» для «здания» нашей реальности.