1.1. За основу автор предлагает принять следующее утверждение: реальные знания приобретаются нами путем проб и ошибок, через боль и сопротивление, во взаимодействии с реальным, а не вымышленным миром, и настоящий контакт с реальностью дает только принцип «своей шкуры на кону» – любой человек должен на себе испытывать воздействие спровоцированных им событий и явлений – и в случае негативных последствий самостоятельно платить по счетам.
1.2. При этом даже реальные знания, подкрепленные практическими результатами, не гарантируют адекватной оценки событий, если судьба людей, принимающих решения, никак не зависит от последствий их действий.
В пример Талеб приводит сторонников военных интервенций. Практика показывает, что политика военного вмешательства в чужой конфликт приводит к резко негативным последствиям, однако жизнь людей, выступающих за военные действия, напрямую не зависит от успеха или провала предпринимаемой ими кампании. Так что несмотря на объективно отрицательные результаты, политики продолжают действовать в своих интересах.
В этом случае людьми движут три основные ошибки:
1. они думают в рамках статики, а не динамики – то есть они никогда не просчитывают на шаг вперед и будто вообще не знают о такой стратегии;
2. они мыслят в малом, а не большом масштабе – то есть они не способны отличить многомерную проблему от ее одномерной характеристики (для многомерного здоровья одномерной характеристикой будет уровень холестерина);
3. они не учитывают, что всякое действие предполагает противодействие – то есть они не способны предсказать последствия собственных действий и то, как может отреагировать принимающая сторона.
Когда же система неизбежно ломается, они прикрываются феноменом случайности, так называемым «черным лебедем». В итоге получается, что миром правят неадекватные, оторванные от реальности люди, и все только потому, что им не приходится платить по собственным счетам. Те, кто не несет никаких рисков, не должны иметь право принимать решения.
«Черный лебедь» – неожиданное событие, которое сильно влияет на ситуацию; один из ключевых концептов теории Талеба. О ней можно прочесть саммари в нашей библиотеке.
1.3. Сама идея «шкуры на кону» глубоко интегрирована в историю человечества: главнокомандующие, полководцы и просто сторонники войны всегда лично командовали армией и несли те же риски, что рядовые солдаты. За редким исключением народом правил тот, кто не боялся разделить общую участь.
1.4. В качестве противовеса современной бюрократизации общества, при которой чиновники не несут прямой ответственности за собственные действия, автор предлагает концепцию децентрализации. Она основана на простом принципе: чем меньше общество, тем больше спрос с его представителя. Если мы сознательно не перераспределим ответственность, этот процесс случится сам собой, правда, в гораздо более грубой форме: система, в которой у ее участников нет личной ответственности за происходящее, настолько разбалансирована, что рано или поздно она с треском развалится.