Каменец (Каменец-Литовский) и евреи. История, холокост, наши дни - читать онлайн

«Все евреи местечка объединялись в кагал – особую форму самоуправления еврейской общины имевшую свой суд, облагаемое дополнительными податями и т. д. Рулили кагалом избираемые раввин и старшины, решавшие вопросы между членами кагала на основе Талмуда, комментариев к нему и других еврейских норм морали, правил и обычаев. С 1523г. в Каменце действует филиал Брестского кагала. Интересно то, что светская власть признавала кагалы и обращалась к ним со своими требованиями и предписаниями. Кагалы нашего региона объединялись в синагоги „провинции“ коих было 4, главы синагог с определённой периодичностью собирались на сходы – „сеймики“, еврейское название Ваад. Впервые право на существование кагалов евреям ВКЛ предоставил Владислав IV Ваза. То есть, получалось государство в государстве и евреи постепенно выделились в относительно замкнутое сословие». (Андрей Осташеня. Памятник жертвам Холокоста (Шоа) [14]

«В 1500 г. брестский еврей Шлема Ихелевич купил в Каменце-Литовске дом и этим положил начало поселению в этом городе евреев. Правда, исторические источники упоминают о пребывании в нашем городе евреев еще и в 1465 году, но оно было скорее временным, нежели постоянным. Еврейское население постепенно увеличивалось, чтобы к началу Второй мировой войны стать доминирующим как в Каменце-Литовске, так и в Высоко-Литовске. Они жили не только в этих городах, но и в местечках Волчине, Рясне, Верховичах, в сельскохозяйственных колониях Лотово, Сарово, Абрамово, во многих селах».

«…абы высотою и внешностью с костёлами и церквями не ровнялась бы». С такими словами в 1661 году Ян II Казимир Ваза, король польский и великий князь литовский, издал привилей, дающий право каменецким евреям построить синагогу и школу на площади Бейреха Шмушковича, около церкви Рождества Христова, либо в другом месте при условии, что земля будет выкуплена. Место выбрали повыше».

«Несменными арендаторами ее были Давид Афраимович и Гирш Юделевич. В 1801 г. они выделали 1680 стоп бумаги на сумму 1810 рублей».

«Массу интересного можно обнаружить в оригинально написанном труде известного каменецкого краеведа Г. С. Мусевича „Мой Каменец“. Автор ведёт вас по улицам города (с их настоящими названиями) и повествует о нём, разумеется о его жителях, которыми в основном и были евреи (к середине XIXв). Вот лишь несколько интересных фактов из этого источника о еврейской общине: в городе было 6 синагог (одна из которых Большая (Дер-Мейер), была построена в конце XVIII – начале XIXв); в доме по ул. Ленина (бывшая Сберкасса) 1779 г. постройки раполагался дом еврейского торговца кожами; в здании современной музыкальной школы располагался отель Гальперна; еврейская ресторация (отдел комплектования); на улице Литовской стояла деревянная синагога, разобранная во время окупации; здание, принадлежащее военкомату, не что иное как бывшая еврейская школа Бейт-Мидраш; газотурбинная мельница Рубина (сейчас на территории лесоперерабатывающего предприятия); строение, принадлежащее сейчас типографии, было домом Рёба Баруха Бер Лейбовича. На месте нынешнего дома быта (народное название КБО) находился дом камашника Гирша Гольдринка; площадь современного „СанТехСпецМонтаж“ занимало несуществующее ныне еврейское кладбище, мацеве (плиты) с которого лежали чуть ли не по всему городу. В районе современной улицы Матросова было древнее еврейское кладбище „Кворес“ и старая еврейская кузня. На месте нынешней почты снова синагога (правда уже деревянная), а на месте Дома Культуры находилась известнейшая в талмудических кругах высшая еврейская школа „Ешива Талмуд Кресель Бель Ицхок“ (где обучался такой галахический авторитет как Довидл Карлинер Фридман; и дальше, направляясь по улице Брестской – дом Гера на месте современного универмага, рядом с ним столовая Рохли, за ней дом торговца Фрайера, еще дальше справа (на месте нынешнего банка) дом торговца мороженным Линдера, тут же рядом веломастерская Нахмана и т. д.»

«В Каменце находится «центр по выявлению юнцов с молочными усами для отправки их в места превращения в мужчин. В народе – военкомат. Глянешь на аккуратную кирпичную кладку с декором и диву даёшься – умели же из простого кирпича такие узоры выкладывать! Здание построено в 1896 году как бейт-мидраш. В нашем случае это была частная 4-х классная общеобразовательная школа – хедер. Смотрите и запоминайте архитектурные детали и узоры, но воздержитесь от фотографирования, мало ли…»

«На месте теперешнего Дома культуры в 1936 г. было построено

здание высшей школы раввинов «Ешива Талмуд Бель Крэсель Ицхок». Основал это учреждение в Ковно в 1896 г. раввин Ицхок Ковенский. В 1915 г. оно было эвакуировано к Россию. В 1920 г. базировалось в Вильне, а в 1926 г. переведено в Каменец-Литовск. Руководил школой раввин Борух Бер Лейбович. В 1939 г. учреждение существовать перестало».

«В центре города, в том месте, где теперь скверы, во времена Польши стояли деревянные торговые ряды, прозванные в народе „будами“. Здесь торговали евреи. Кроме того, в руках каменецких евреев были кирпичный завод, кашлярня, фабрика газированной воды, несколько хлебопекарен, мельниц, веломастерская, кузница, кредитный банк. Кагал был ответственен за порядок на своих кладбищах, каковых было два: старое „Кворес“ – на юг от улицы Пасека (Леваневского) и новое – по Жабинковскому шоссе (улица 8 Марта)».

«размеренная местечковая жизнь была нарушена с началом Второй Мировой войны в сентябре 1939г. Сначала пришли „советы“ с народной властью, отменой частной собственности, закрытием синагог, „просвещением“ малограмотного (это по большевистским-то меркам) местного населения и прочими „красными“ радостями».

«… трагедия постигла еврейскую общину Каменца уже в годы немецкой оккупации. Уничтожение еврейского населения шло методично по однотипному сценарию, характерному для многих местечек Беларуси, Польши, Украины. В местах крупного сосредоточения еврейского населения создавались гетто, в которых сгонялось всё еврейство из данной местности, прилегающих хуторов и деревень. Во главе гетто находился «юденрат» (в Каменце он находился в здании отдела комплектования)» [15]

«Со всей еврейской общины Каменца и Замостов в живых осталось не более 10 человек».

«После войны, оставшиеся в живых представители некогда многочисленной еврейской общины каменетчины, эмигрировали за границу (США, Израиль, Южная Америка, Австралия). Некоторые из них периодически приезжают в Каменец» [15]

«КАМЕНЕЦ (до 1940 – Каменец-Литовск), город (с 1983), районный центр в Брестской обл. (Республика Беларусь). Осн. в 1276. В 16—18 вв. – местечко Брестского повета и воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – в Брестском у. Гродненской губ. В 1920—39 – в Полесском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 – в составе БССР. В 1766 в К. проживало 886 евреев, в 1847 – 1451, в 1897 – 2722 (76,5%), в 1921 – 1902 (80,9%), в 1924 – 2420 (80,3%), в 1928 – 3780 евреев (85,1%).Первое упом. о евреях К. относится к 1-й четв. 16 в. По постановлению Литовского ваада 1623 Каменец-Литовский кагал подчинялся Брестскому. В 1623 евреям К. была дана привилегия, подтвержденная и расширенная в 1661; евреи получили права на торговлю, ремесла, владение недвижимой собственностью, постройку синагоги. В 1867—80 раввином К. был Иошуа Блюменталь, в 1880—1910 – Мойше-Ицхок Рабинович, с 1910 – сын И. Блюменталя Рувен-Довид Бурштейн, погибший в период Катастрофы. В 1910 в К. имелись талмуд-тора, иешива, обществ. еврейская б-ка, об-во вспомоществования бедным евреям, в 1912 – еврейское ссудо-сберегат. т-во, об-во „Бикур хойлим“, в 1913 – об-во вспомоществования уч-ся евреям всех уч. заведений. В 1913 евреям принадлежало 2 трактира, 62 лавки (в т. ч. 17 бакалейных, все 8 кожевенных). В 1915, во время оккупации герм. войсками, в К. была открыта школа с преподаванием на иврите и нем. яз. В 1926 в К. переехала основанная в 1897 в Слободке иешива „Кнесес Бейс Ицхок“, к-рой руководил Борух-Дойв Лейбович (? —1940). В 1930-х гг. в К. имелось 6 синагог. В 1920—30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. К. был оккупирован частями вермахта 22 июня 1941. В нач. июля аресту и расстрелу подверглись 108 молодых евреев. Осенью 1941 часть евреев была депортирована в гетто Пружан. 1 янв. 1942 в К. было создано гетто, в к-ром находилось ок. 450 семей. 9 сент. 1942 в гетто произошло восстание. В нояб. 1942 гетто было ликвидировано, евреи К. отправлены в лагерь уничтожения Треблинку. После 1945 здание одной из синагог было переоборудовано под районный дом культуры. В К. род. Д. Авербух, М.Э.Жерненский, Б. М. М. Каменецкий, А.-Г.И.Котик, И. Котик».

«На фронтоне дома по улице Пивненко висела шестиконечная звезда. Этот древний восточный символ, эмблема египетского оккультизма, провисела на фронтоне через всех немцев, которых только видел Каменец. Она никому не мешала даже при советских воинствующих атеистах. Пока хозяева дома в 2012 году не услышали вопрос ребром: «Здесь живут евреи?». Евреев не оказалось, звезду отодрали и новый порядок восторжествовал.

Маленький ликбез про сам символ. В себе он таит множество значений. Это и символ бракосочетания неба и земли, это и шесть дней творения, это и борьба Бога и дьявола, и даже объединение женского и мужского начал. Наконец – это символ мудрости. Эту же звезду можно встретить в форме плоского шестигранника. В таком случае он символизирует Вифлеемскую звезду, которая сияла над местом рождения Иисуса».