Когда человек решает жить самостоятельно, то Бог удаляется, и Его место занимает кто-то другой. Причина всякой зависимости – это появившаяся зияющая пустота в сердце, которую может заполнить только Бог, и непреодолимая потребность заполнить ее каким-нибудь заменителем Бога.
По определению мы созданы быть храмом Бога: (1Кор.3:16). Но храм Божий не может находиться в запустении и если в нем не присутствует Бог, то Его место занимает нечистота: (Матф.12:43-45). Она заполняет пустоту вашего сердца, тем против чего вам трудно устоять, но что в конечном итоге делает вас рабами и ведет к погибели (Рим.6:16). Каким бы сильным человек ни был, решая жить без Бога, он в конечном итоге становится рабом нечистоты.
Без Бога мы теряем контроль над тем, куда нам смотреть и о чем помышлять. Когда мы смотрим на грех и сдерживаем возмущение, в нашем сердце происходит постепенное привыкание ко греху и внутреннее согласие с ним.
«Когда ты долго всматриваешься в бездну, бездна начинает всматриваться в тебя». Видя разврат, мы постепенно начинаем представлять себя на их месте, и испытывать те же чувства.
Нравственные силы тают. Вырабатывается спусковой механизм, запускающий наши греховные фантазии, приводящие к возбуждению.
Видя голую женщину, мы научились развивать мысль, что могло бы быть дальше по нашему сценарию. Наш мозг дорисовывает картину и запускает ассоциации, а наш организм в это время начинает автоматическую подготовку к предполагаемому событию.
Нравственные силы куда-то исчезают, тают на глазах, а вместо них появляется непреодолимая тяга к легкому получению удовольствия.
Меняется восприятие себя из-за нашего представления о самих себе, и появляется непреодолимое желание завершить начатое.
Кажется, что если мы уже чуточку согрешили, то ничего страшного не будет, если мы пойдем немножечко дальше, и завершим начатое. Какая разница сильно ты запачкался или мало, все равно ведь нужно будет стирать.
Часто повторяемые мысли или действия вырабатывают привычку или рефлекс, и появляется зависимость.
Когда мы часто делаем какое-либо дело, мы начинаем пропускать некоторые нелегкие рутинные моменты, такие как переосмысление своих действий, принятие решения делать, или не делать что либо, и почему, мы как бы проскакиваем их на лету, перепрыгиваем через них.
Формируются запасники, что бы потом вернуться к этому же как можно быстрей. Решимость порвать со грехом при этом улетучивается.
Обычно туда попадает самое лучшее, самое изысканное к чему прикипело сердце и от чего так трудно избавиться. Мы прячем это от всех, что бы никто не нашел и успокаиваем себя: пусть полежит немного, я же пока этим не пользуюсь, так незаметно формируются пути к отступлению.
Пресыщение возбуждением работает как разрушающий принципы механизм, стирающий грани дозволенного.
В погоне за наслаждением мы начинаем переносить грань из непозволительного в допустимое, потому что предыдущее уже начало приедаться, вошло в привычку и уже не доставляет столько удовольствия как раньше. Мы начинаем оправдывать грех: почему мы так поступаем или зачем. На этой ступени происходит стадия дальнейшего падения и отодвигания границ дозволенного – дальнейшее разрушение внутренних принципов.
Но это, не приговор. Иисус говорит: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32). «Господь Бог есть истина» (Иер.10:10).