Вижу не очень широкую реку, справа густой хвойный лес, слева поля, а посередине этого природного ландшафта селение.
Селение большое, дома расположены по лучевому построению и отходят от круглого центра, образуя радиусы.
В каждом радиусе, а их девять, построено по 99 домов. В центре стоит большой дом, вокруг него большая круглая площадь.
Эти люди почитали солнце и всё, что с ним связано и жили по солнечному циклу, поэтому и селение было построено в виде солнца.
Дома все деревянные, большие и построены круглыми, без углов, крыши сферические.
На полях растет лен, амарант, рапс и другие культуры, о которых я ничего не знаю.
Вижу высоких белокурых людей, одетых во всё льняное.
Я вошел в селение, но меня никто не видит, зато я вижу всех и слышу, о чем они говорят.
Я понимаю их речь, хотя на слух не все слова мне понятны.
Со всех сторон стоят высокие дозорные вышки, на которых находятся дозорные и зорко осматривают все стороны вокруг.
Я попал на интересное мероприятие, которое называется ПРИНЯТИЕ В МАГИ И ВОЛШЕБНИКИ.
Все парни, которым сегодня исполняется 20 лет, будут проходить испытания и самого лучшего и только одного сегодня примут в маги и волшебники. С этого дня статус двадцатилетнего парня поменяется. Он продолжит дальнейшее обучение по индивидуальной программе, которая даст ему пожизненную должность. В данном случае он получит должность ХРАНИТЕЛЯ РОДА.
Это очень высокая должность. Он будет обязан знать законы рода, все возможности сохранения рода и родовой памяти на все времена.
Ему будет позволено обрести статус бессмертного, ибо только бессмертный способен стать ХРАНИТЕЛЕМ РОДА.
Об этом говорил высокий бородатый старец, который видимо и был главой селения.
С его слов мной и записывается.
Юношей оказалось немного, всего девять.
Число девять для этого рода было священным и они во всем придерживались этого числа.
Каждый молодой человек проходил обучение с самого рождения и до двадцати лет уже был непростым селянином.
Вижу посуду из глины, дерева, ивовых веток и камня.
Нет домашних животных, даже кошек и собак.
Речь пойдет о юноше, которого зовут Янек. Знаю, что он женат и у него есть маленький сынок. Жену зовут Янечка.
Я наблюдаю за Янеком и буду описывать его действия. Остальные восемь парней просматриваются как в тумане и особого интереса у меня не вызывают. Я их не вижу.
Так вот, Янек получил задание с помощью левитации, а не по ступенькам подняться на одну из дозорных вышек у всего народа на виду, облететь её навстречу солнцу девять раз и девять суток пробыть на вышке без еды и воды.
Вижу, к нему приходит жена и приносит воду с едой, но Янек отказывается, а жена переживает.
Юноша с честью проходит испытания и принимается в маги и волшебники.
Он так же с помощью левитации на десятый день спускается с вышки и обретает новый статус.
Всё селение его приветствует и радуется. По этому случаю устраивается праздник и гуляние.
Так как это событие я видел в летнее время, то смог разглядеть, что они пьют и едят, потому что столы стояли на площади.
Из знакомых продуктов я увидел лесные и садовые ягоды, пряные травы и травы для чая, морса и кваса,
блюда из разной рыбы, из мясного я увидел только лесную дичь. Кедровые орехи и масло из него тоже присутствовали.
Ну и как же без меда? Мед тоже стоял на столе. Его было несколько сортов.
Амарантовый и рапсовый хлеб и хлебобулочные изделия из них в виде разных пирогов тоже в изобилии лежали на столе.
Все остальные блюда мне были незнакомы.
Мясо крупных животных медведя, лося, оленя и т. д. селяне не ели.
Оружия тоже никакого не было. Ничего металлического я не видел, видимо, они с металлами дело не имели.
Защита селения была магической, с помощью заговоров, наговоров, заклятий и т. д.
Для этого они каждый день всем селением выходили на площадь и с восходом солнца медитировали.
С крупными дикими животными у них был договор о ненападении. Для этого были сельчане, умеющие разговаривать с любыми животными, которые могли бы быть опасными.
Моста через речку не было, переправа осуществлялась при помощи лодок, хорошо замаскированных в прибрежной осоке.
Всем было весело, селяне водили хороводы, но шли навстречу солнцу и к солнцу, а не по солнцу и от солнца. Идти навстречу солнцу, означает омоложение, идти по солнцу означает старение.
Я наблюдаю за действиями всех селян селения и выявляю интересные моменты.
Чем занимается Янек, я тоже вижу. Я за ним наблюдаю, но ни чем себя не выдаю и не вмешиваюсь в его действия и мыслеобразы.
Можете представить, что за каждым из нас кто – то постоянно наблюдает, но не вмешивается в нашу жизнь и ничем себя не выдает.
Этим кто – то может быть наш создатель, какая —то другая невидимая сущность, родовой бог, как эгрегор рода высшего уровня и так далее.
Наблюдая, я выяснил следующее: в круге высшего управления родовым селением есть тайные службы и тайные люди, которые занимаются тайными делами и подчиненные только высшему кругу управления.
Кто же эти тайные люди и какие, это тайные службы?
Есть люди, кто уходит за три девять земель и собирает по миру интересную информацию, слушает, смотрит, а потом отчитывается перед руководством круга.
Есть торговые люди, которые часть своих деревянных, глиняных изделий, мед и другие продукты питания обменивает на то, необходимое, которое нужно для существования селения.
Так же имеются летописцы, которые ведут летописи рода.
Знаки мне не знакомы, больше похожи на клинопись.
Пишут природными красками на льняном белом материале, потом краска засыхает и они материал сворачивают в трубочки и засовывают в берестяные футляры, изготовленные под размер льняного полотна.
Весьма оригинально придумано и просто.
Кстати, как ведется летоисчисление?
Культовым числом для них является 9.
Они считают малым циклом световой солнечный день от восхода до захода солнца. Темное время от захода до восхода солнца считается холостым и в малый цикл не входит. В это время все ложатся спать и набираются энергии солнца, которое за световой день аккумулировалось в точке перехода света в тьму.
Средний цикл включает в себя 9 световых дней, это у них девятидневная неделя.
Три по девять, это у них месяц, включающий в себя 27 световых дней.
Так вот, люди, уходившие за информацией за три девять земель, уходили ровно на месяц пути, в общем – то не так далеко. Изредка уходили на два месяца пути, но весь путь должен был делиться на число 9.
Год у них включал в себя девять их условных месяцев, это 243 световых дня. И так далее, по нарастающей.
В систему кругового управления входили так называемые ведуны, обладающие тайными знаниями мироздания и мироустройства. Чистые практикующие маги, умеющие творить то, что называется чудесами.
Среди них были телепаты, читающие мысли на расстоянии, умеющие левитировать, как Янек.
Знахари, лекари, ведьмы и колдуньи занимали второй более низкий круг и к управлению не имели никакого отношения. Они занимались внутренними делами родового селения.
Основным правилом внешних служб было такое правило: никаких близких, в том числе половых контактов с чужеродцами, чтобы не занести в род незнакомые болезни. Перед внешним общением все принимали заговоренные отвары трав, чтобы не подцепить какую —то заразу из внешнего мира.
Для сохранения рода в своей первозданной чистоте нужна была строгая конспирация.
Читатель может спросить, а как же товар по обмену доставлялся в селение?
В селение, я уже сказал, домашних животных не было. Они не знали коров и не пили молоко, у них не было лошадей, чтобы перевозить тяжелые грузы, о собаках и кошках я уже говорил.
Так вот, самое интересное, это то, что они применяли телекинез, который применялся без посторонних глаз. А на людях из внешнего мира торговые люди применяли повозки, запряженные северными оленями.
Войдя в свои лесные границы, олени отпускались на волю, и дальше весь товар с помощью телекинеза доставлялся в селение.
О телекинезе селян чужаки так ничего и не знали.
Для внешних служб и их людей никаких внешних преград не существовало, потому что это были люди обученные добывать любую нужную информацию.