Характерология – учение о характере человека
Каждая личность бесконечна как в своей реальности, так и в своих возможностях.
Философы и врачи издревле занимались изучением болезней психики человека. Кто-то более внимательный стал замечать, что во время болезни люди похожи в своем поведении, симптомах, жалобах, эмоциях и т. п. Для удобства было решено классифицировать, то есть разделять, болезни и поведение пациентов. Заболеваниям, также для удобства, начали давать названия. Позже во многих странах врачи договорились применять к схожим симптомам единую систему наименований. Она существует поныне и известна как Международная классификация болезней (МКБ), которая выходит в разных редакциях с изменениями и дополнениями. Итак, все начиналось с болезней.
Позже, в век развития гуманизма, ученые обратили внимание на то, что между собой отличаются не только больные люди, но и здоровые.
Следующие поколения философов и психологов стали изучать, наблюдать и описывать характеры людей, так появилась характерология. Слово «характер» происходит от древнегреческого χαρακτήρ, что означает «черта, признак, примета, особенность».
Характерология – это наука, изучающая характерологические особенности людей. Впервые этот термин был использован немецким философом-идеалистом Юлиусом Банзеном (1830–1881) в книге «Очерки по характерологии». Он, кстати, утверждал, что мир является алогичным и из этого вытекают его непознаваемость и неспособность поддаваться общественному усовершенствованию. Применительно к человеку в целом можно сказать то же самое: каждый человек – это уникальный и неповторимый мир. Характерология должна стремиться не только познать разнообразие характеров, но и дифференцировать один характер от другого.
Основателем характерологии все же является другой ученый и писатель – Теофраст, автор труда «Характеры». Он был учеником Платона, который ранее дал определение характеру как типу поведения человека в социуме. Теофраст в «Характерах» привел краткое описание наблюдаемых им различий в поведении людей. Например, у него «притворщик – это такой человек, который, подходя к врагам, хочет скрыть свою ненависть. Деревенщина – это такой человек, который, отправляясь в народное собрание, напивается болтушки и говорит, что даже миро пахнет не лучше лука. Он носит обувь, которая ему велика. Говорит громко. Друзьям и домашним он не доверяет, а с рабами советуется о самых важных делах».
Как мы видим, представления о типах характеров были описаны языком вульгарным, простым и, конечно же, в рамках своего времени, а это примерно V век до н. э.
Мнение о том, что темпераментов только четыре (холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик) стало неактуальным довольно давно. Количество выделяемых исследователями новых характеров увеличивалось. Так, античный медик Гален предлагал 13 типов; арабский ученый Авиценна еще больше; Кант определял темпераменты как чувствующие, а характеры как мыслящие части человека; Парацельс рассматривал темпераменты в русле алхимии и связывал с ними химические вещества (соль, серу и ртуть).
Постепенно в Средние века формировалось представление о взаимосвязи болезни, здоровья и нервной системы. Ученые того времени уже связывают темперамент с обменом веществ в организме и говорят об отличиях в деятельности разных людей.
Начиная с ХIХ века в странах Европы развивался ряд направлений характерологии и изучения личности. Так, например, в Германии была своя характерологическая школа, в Англии – своя, во Франции тоже своя. Ученые дифференцировали, изучали и давали описание множеству различий между людьми. В наше время по-прежнему ведутся научные дискуссии о том, сколько вариантов характеров существует на самом деле и можно ли их классифицировать. Профессор В. П. Руднев как специалист по лингвистике рассматривает характеры с точки зрения ведущей модальности, то есть по типу отношения высказывания к реальности. Например, в высказывании «Курить запрещено!» выражается модальность нормы, а в высказывании «Жизнь прекрасна» – модальность ценности. Психиатр М. Е. Бурно как клиницист рассматривает характеры человека в тесной связи с его телосложением и поведением. Некоторым из них он дает свои названия:
• сангвинический (синтонный) характер (циклоид);
• напряженно-авторитарный характер (эпилептоид);
• тревожно-сомневающийся характер (психастеник);
• застенчиво-раздражительный характер (астеник);
• педантичный характер (ананкаст);
• замкнуто-углубленный, аутистический характер (шизоид);
• демонстративный характер (истерик);
• неустойчивый характер (неустойчивый психопат).
Сегодня существует несколько теорий и взглядов на формирование и возникновение характера у человека. Некоторые считают, что характер складывается из мыслей, слов и поступков и формируется в течение всей жизни. Иные ученые видят врожденные истоки у каждого характера и утверждают, что его черты передаются от родителей вместе с генами.
Однако это теория, мы же вернемся к практике, которая показывает, что так называемых чистых психотипов встречается очень мало, но и они, конечно же, есть. Большинство характеров людей являются смешанными, о них мы поговорим в рамках рассмотрения каждого характера в отдельности. Хотя чистые характеры все же знакомы каждому человеку, потому что они сохранены в социальных стереотипах и проявляются в культуре разных народов в виде образов и персонажей (например, в кинофильмах, книгах, анекдотах и т. д.).
Так, чистый шизоид – это «сумасшедший профессор». Он чудаковатый, но зато признанный специалист в своем деле. Часто ходит с бородой, сальными или взъерошенными волосами на голове, грязью под ногтями и имеет в целом неопрятный вид. Он постоянно пишет что-то в своем блокноте или читает научную литературу.
Параноик всегда куда-то стремится, озадачен какой-нибудь идеей, он – борец за справедливость и правое дело, в котором является лидером, вождем народов или царем. Поэтому ему можно все, а остальные – это «просто люди», воплощающие его идеи в жизнь.
Истероид – это артист, голубоглазый блондин (или блондинка) в яркой одежде, всегда модный и стильный, следящий за собой, как правило, любимчик публики. Выраженно жестикулирует, чтобы привлечь внимание окружающих. По сути же это большой ребенок, не желающий ни с кем и ни с чем считаться.
Психастеник – это серая мышка, стеснительный, скромный, неприхотливый, вечно сомневающийся, недоверчивый к посторонним, избирательный в общении, порядочный во всем (и в вещах, и в делах). Однако порядок и чистоту он поддерживает из-за страха (наказания или заражения какой-либо болезнью).
Гипертим – это весельчак, остряк, шутник, озорник. Юмор в его исполнении многогранен, он заводила, без фальши в поведении и искренний балагур.
Эпилептоид – серьезный человек, он знает, что делать и ему самому, и всем окружающим. У него взрывной характер, но молчать он будет до последнего момента. «Еду-еду – не свищу, а наеду – не спущу» – эта поговорка именно про него. Верен делу и поэтому является хорошим исполнителем, но плохим реформатором.
Циклоид – находчивый, но немного грустный, активный, но умеет отдыхать, общительный, но способен слушать. Переменчив, как сама жизнь, которую он искренне любит.
Эмотив – это «сердобольная бабушка», которая всех детишек во дворе балует угощениями, за всех переживает и всем сочувствует.
Структуру каждого из типов характера мы рассмотрим подробно ниже, в соответствующих разделах.
В основе каждой личности лежит сумма различных свойств, которые постоянны и присущи только этому типу. Все свойства взаимосвязаны между собой, они как бы помогают друг другу, чтобы человек мог жить полноценно и в гармонии с миром. У кого-то это получается лучше, у кого-то – хуже. Иными словами, все люди уникальны в их разнообразии.
Степени выраженности каждого характера можно условно разделить на три уровня:
• адекватный – черты характера проявляются на оптимальном уровне для жизни человека, это не мешает окружающим и ему самому, а наоборот – помогает решать различные жизненные задачи;
• акцентуированный – некоторые черты характера выражены ярко (акцентированы) и могут мешать человеку в адаптации к окружающему миру. Такой характер поддается исправлению;
• патологический – выраженные черты характера мешают окружающим людям и самому человеку, вредят его адаптации в обществе и влекут частые нарушения социальных норм. Такой человек считается социальным психопатом (социопатом).
Если исходить из того, что норма – это поведение большинства людей, то есть типичная реакция, тогда все, что не входит в это поведение, является не нормой. Нижним пределом (то есть наименее вероятным поведением) будет патология, а между ними будет акцентуация характера, так как она является промежуточной (пограничной) частью.
В реальности границы между акцентуацией и нормой размытые и нечеткие. Они как бы проникают друг в друга, давая возможность человеку попасть как в одну, так и в другую категорию. Это зависит и от воздействия среды, в которой находится и живет человек, и от наследственности. Например, любая типичная девиация, любое противоправное поведение могут превратиться в нормальное социальное явление при правильном воспитании. Таковыми стали граффити, рок-н-ролл, брейк-данс, паркур и другие проявления субкультуры, которые раньше считались признаками нарушенного, или девиантного, поведения.
Условное схематичное изображение распределения характеров:
В случаях, когда болезнь нарушает привычный уклад жизни человека, мешая ему адаптироваться к жизни в обществе, человек попадает из нормы в патологию.
Человек реагирует в какой-то ситуации, как и большинство людей, – это будет нормально; акцентуант поступит так, как все акцентуанты его группы характера (истерики, шизоиды и т. д.); человек с патологией характера поступит так, как человек, имеющий нарушения характера и нарушения личности (то есть может нанести вред себе или окружающим).
Таким образом, зная о различных вариантах поведения человека, мы можем группировать характеры по соответствующим признакам.
Важно обозначить то, что в данной книге говорится о здоровых, то есть не имеющих каких-либо психических заболеваний, людях. Приведенная здесь типология характеров является скорее теоретической, но основана на реальных характерах.
В жизни существует малая вероятность встретить представителя чистого характера, скорее перед вами предстанет человек со смешанным характером, например истеро-параноик, который будет наделен несколькими качествами: демонстративностью от истероидного характера и целеустремленностью от паранойяльного характера.
Личность человека с несколькими характерами (смешанным характером) можно представить, например, в виде следующей схемы, где ист. – истероидный компонент, эпи. – эпилептоидный компонент, а пар. – паранойяльный компонент.
Это сочетание может быть самым разнообразным. Например, шизоидный, гипертимный и эпилептоидный типы вполне могут сосуществовать в одном человеке, так же как эмотивный, циклоидный и шизоидный в другом.
Однако редко можно встретить психастеника-параноика, потому что такие качества психастеника, как уступчивость и скромность, плохо сочетаются с активностью и решительностью паранойяльного характера. Слишком уж это противоположные сущности. Хотя в жизни, как говорится, сколько людей, столько и мнений, и теоретическая вероятность такого сосуществования вполне возможна.
Более того, если мы говорим о нормальном человеке, то в нем могут быть не только два-три, но и пять или восемь характеров сразу. В разных жизненных ситуациях они будут проявляться соответствующим образом. Вместе с тем ведущим, главным, преобладающим все же остается один психотип. Вокруг него и базируются остальные. Именно это может сбить с толку наблюдателя, но ученые для того и составляют тесты, чтобы с их помощью определять тот самый ведущий характер. Хотя тесты не являются универсальным средством диагностики, они очень важны для составления более полной картины личности человека.
Как же разобраться во всем этом многообразии человеческих характеров и психотипов? Схема на первый взгляд выглядит довольно сложной. Конечно, в более точных науках, таких как математика, физика, химия и другие, можно систематизировать какие-то признаки, отличия, классифицировать их по порядку, но в науке, описывающей человека, систематизировать что-либо очень сложно.
Во все времена исследователи человеческой души вынуждены были делать поправки и ссылки на тот факт, что всегда остается какой-то процент характеров, не поддающихся систематизации и универсализации. Потому что человека в принципе нельзя унифицировать и систематизировать. Личность – система динамическая, постоянно развивающаяся и не поддающаяся цифровому или схематичному изложению.
Конечно, это не означает, что человека нельзя изучать. Можно изучать и обязательно нужно. В каждом человеке на генетическом уровне помимо программы «Изучение всего, что вокруг меня» заложена также и другая программа действий: «Изучение самого себя». От того, насколько человеку удается себя познать, зависит его умение жить в гармонии с самим собой и окружающим миром.
Словами Сократа можно выразить основную идею этой книги: «Если не изучать жизнь, то и жить незачем».
Мы рассмотрим характеры с нескольких основных, на мой взгляд, позиций. Это основные внешние черты, этиология возникновения названия, воспитание, которое способствует формированию того или иного характера в детском возрасте, основные цели и задачи каждого характера, общение и особенности взаимодействия с окружающими людьми. Важным моментом является совместимость характеров, потому что в обществе люди с разными характерами постоянно взаимодействуют дома, на работе, отдыхе. Часто возникают конфликты, основой которых являются расхождения в восприятии мира, во взглядах на привычные вещи.
Эффективность взаимодействия людей с разными характерами зависит в первую очередь от того, учитывают ли они особенности своего психотипа и характеров других людей. Мы исходим из того, что у каждого человека есть определенный ресурс условной энергии, внутренняя сила, запас, при исчерпании которого он чувствует себя уставшим, выжатым как лимон, немощным и т. д. Каждому знакомо такое состояние, и вряд ли кто-то хочет испытывать его. Однако избежать его повторения сложно, особенно когда накопилось множество невыполненных дел. Следовательно, у человека вырабатывается подсознательное желание не допустить повторения неприятной ситуации, когда все ресурсы исчерпаны и не осталось никаких сил.
Мы все руководствуемся собственными внутренними ощущениями, которые подсказывают нам, как поступить в тот или иной момент, чтобы быть менее затратными и сохранить больше своей внутренней энергии.
Об энергии мы также будет говорить. Это важно, потому что у каждого человека имеется индивидуальное количество энергии и свой особый способ беречь внутренние силы, что тоже может стать диагностическим критерием.
Многие считают, что характер нужно воспитывать, исправлять, бороться с ним, чтобы сделать его более управляемым и податливым. Практика показывает, что радикальные и необдуманные изменения ни к чему хорошему не приводят, так как люди начинают бороться, по сути, сами с собой. Победить себя невозможно, и с характером не следует бороться, его нужно понимать и принимать в себе, знать особенности своего психотипа и уметь строить отношения с другими людьми, учитывая эти особенности. Попробуем сделать первые шаги.