Глубокое и евреи. История, холокост, наши дни - читать онлайн

«До войны здесь жило много евреев, в названии читается слово «кагал» – орган еврейской общины.

Кроме Кагального есть еще озера Беглец, Великое, Мушкат (называют также Мушкатское) и Подлужное (второе название – Подлазное).

На набережной Кагального – детский парк и несколько зон отдыха с ротондами, беседками, аллеей для молодоженов. Недавно здесь открыли памятник «Дзеду-глыбачаніну»

Река Березовка долго разделяла город на две части, принадлежавшие разным магнатам. Восточной владел Юзеф Корсак, он завещал свои земли монашескому ордену босых кармелитов. Западная часть принадлежала Зеновичам. Позже их сменили Радзвиллы и Витгенштейны».

«Герб Глубокого – изображение в серебряном поле испанского щита голубой стены с тремя зубцами, на которой находятся две перекрещенные серебряные сабли с золотыми рукоятями и три золотые монеты. Утвержден Указом Президента Республики Беларусь №36 от 20 января 2006».

«Через город проходят автодороги Р3 (Логойск – Глубокое – Браслав), Р45 (Полоцк – граница Литвы), Р110 (Глубокое – Поставы – Лынтупы). Осуществляется регулярное автобусное сообщение с Миорами, Браславом, Шарковщиной, Поставами, Полоцком, Витебском, Минском и Ригой. Курсируют пассажирские поезда на Минск, Витебск и Поставы, пригородное сообщение с Крулевщизной, Поставами, Лынтупами».

«ёсць чымсьці арганічным з Глыбокім, яго Пізанскай вежай».

«Если бы речь шла о ком-нибудь другом, то в этом месте я бы начал злобно стебаться с предприимчивости автора и местных властей, решившихся ради привлечения интереса к городу на явную мистификацию. Дело в том, что Карл Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен покоится в родном Боденвердере. В Глубоком же похоронены Фердинанд и Вильгельмина фон Мюнхгаузен, умершие в 1878 г., то есть на целый век позже). Но такая проделка вполне в стиле старого обманщика».

«Бело-голубое архитектурное чудо в центре города – кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы.

Церковь построил в XVII веке Юзеф Корсак как костел кармелитов. В 1867 году католический храм передали православным.

Ворота на территории православной церкви. Напротив находится костел

Сохранились также корпуса монастыря кармелитов, построенные в XVIII веке. А в стенах еще одной обители – базилианской – в городском предместье Березвечье находится тюрьма особого режима.

На стене монастыря кармелитов есть табличка, которая информирует, что это «помнік месцячковай забудовы XVIII – XIX стагоддзяў». Но это не мешает жителям соседних домов хранить в нишах стены дрова

Юзеф Корсак возвел в Глубоком еще один костел – Святой Троицы. Его не раз перестраивали и реставрировали. От храма, каким он был в XVIII веке, остался лишь главный фасад.

В 2014 году на Соборной площади установили памятник Иисусу и самарянке. Монумент на библейскую тематику не случайно появился в месте, где напротив друг друга возвышаются два прекрасных храма. Скульптура символизирует духовность, мир между верующими разных конфессий. На открытии памятника присутствовали и католический, и православный священники».

«Юзефа Корсака – мецената глубокских храмов, Язепа Дроздовича – художника, фольклориста, писателя, Игната Буйницкого – основателя белорусского театра, Вацлава Ластовского – премьер-министра БНР, писателя, историка».

«Это замечают многие, кто приезжает в город впервые. Особенно выходцы из восточных регионов Витебщины, где на улицах гораздо реже встретишь и белорусские названия магазинов, кафе, и реже услышишь родной язык, и не так часто познакомишься с „апантанымі аматарамі беларушчыны“. А в Глубоком журналистские пути-дороги часто сводят нас с такими людьми».

«По решению исполкома районного Совета народных депутатов от 31.08.1992 года №204 бывшее здание горсовета по улице Энгельса, 24 было передано под музей. Это здание является памятником архитектуры первой половины ХХ в. (Один из домов тогдашнего жилого сектора Глубокого). Возведено оно было в 1931 – 1932 гг. местным жителем в „национальном стиле“ – синтез барокко, классицизма и модерна. В течение нескольких лет шел процесс создания музейной экспозиции (художественное оформление залов – Глива Д. Х., Гилевич Е. Е. – г. Минск, Сотников С. Н. – г. Витебск), осуществлялся сбор экспонатов (на момент открытия в фондах насчитывалось 4526 экспонатов).

30 декабря 1997 года гостеприимно открыл двери для посетителей Глубокский историко-этнографический музей. Таким образом у горожан появилась возможность присоединиться к историческому наследию района, и вот уже который год коллектив сотрудников музея плодотворно работает на ниве изучения прошлого нашего региона.

Решением Глубокского районного исполнительного комитета от 8 августа 2005 года открыт филиал историко-этнографического музея в деревне Мосар. На 16 гектарах территории комплекса расположены аллеи, скульптурные композиции религиозной тематики, малые архитектурные формы, ухоженные клумбы, беседки, искусственные водоемы и др. Действует этнографический музей, экспозиция которого отражает историю Мосара, его природные и культурные особенности».

«Впечатления от пребывания на Глубокской земле будут не полными, если вы не посетили культурно-дендрологический комплекс деревни Мосар – одно из красивейших мест Беларуси. Населенный пункт имеет достаточно богатую и интересную историю.

Впервые в документах Мосар упоминается под 1514 годом. За годы существования деревня сменила много хозяев: Зеновичи, Пацы, Долмат-Исаковский, Млечко и даже двоюродный брат президента Польши Юзефа Пилсудского Каликст. Но наибольший след в истории Мосаршчины оставил графский род Бжостовских, в частности Анна и Роберт Бжостовские. Именно они в конце 18 в. построили здесь шикарный дворец и костел. К большому сожалению, дворец, в котором гостили даже короли Речи Посполитой, был уничтожен во время гражданской войны. Костел святой Анны сохранился до наших дней, и не просто сохранился, а является действующим храмом, куда приезжают верующие со всех уголков Беларуси (как католики, так и православные), чтобы поклониться главной святыне храма – мощам святого Юстина, или просто посмотреть на окружающую красоту и отдохнуть душой. Но так было не всегда. Не смотря на то, что в советский период храм находился в запустении, а территория вокруг храма напоминала болото, он оставался открытым для верующих.

С 1989 года начинается, без преувеличения, новая эра в жизни деревни Мосар: сюда приезжает ксендз Юозас Булька, и начинается процесс создания той красоты, что с течением времени получила название культурно-дендрологический комплекс деревни Мосар. Сегодня сюда наведываются люди не только из Беларуси, но и из-за ее пределов. А посмотреть здесь есть на что: большое количество цветов (даже таких экзотических для нашей страны, как лотосы), деревья и кустарники различных видов, скульптурные композиции религиозного направления, искусственные водоемы… И над всей этой красотой возвышается самый высокий в Беларуси католический крест, как бы символизируя присутствие Бога в этом месте.

Особым интересом у посетителей комплекса пользуются знаменитые Мосарские источники, вода в которых содержит полезные минералы и считается целебной (недаром большое количество людей приезжает за этой водой). Дорога же к источнику представляет собой «розарийного масла» – тропинку с часовнями вдоль нее. В Мосары вы сможете посетить два музея: единственный в своем роде антиалкогольный музей и филиал Глубокского историко-этнографического музея. Своим существованием они обязаны ксендзу Иосифу Бульке. Наиболее интересным является последний из обозначенных музеев. По сути это сбор старых вещей, которыми когда-то пользовались местные жители (все экспонаты найдены в Мосаре и соседних деревнях). Осмотрев экспозицию музея, вы познакомитесь с бытом простых людей, увидите интересные и даже уникальные экспонаты.

Рассказывая о Мосаре, нельзя обойти вниманием личность ксендза-прелата костела св. Анны Юозаса Винцэнтавича Бульки. Ксендз являлся активным борцом за здоровый образ жизни: своими словами и собственным примером он смог добиться того, что сегодня мосарский приход является «зоной трезвости». Даже молодые люди могли позавидовать неисчерпаемой энергии этого пожилого человека: работа по дальнейшему обустройству культурно-дендрологического комплекса не прекращалась даже зимой, Юозас Винцентович сам следил за работами, помогал советами, служил святую мессу в костеле, и все-таки находил свободную минутку, чтобы лично поприветствовать гостей, пообщаться с ними и благословить. За свою деятельность этот человек неоднократно удостаивался наград как от духовных, так и от светских властей: апостольское благословение Папы Римского, премия «За духовное возрождение», медаль Франциска Скорины, грамота «За личный вклад в развитие туризма в Республике Беларусь». 9 января 2010 года ксендза Иосифа Бульки не стало, но дело его живет».

«Он автор многочисленных статей по истории медицины на Беларуси. Ведет активную общественную и краеведческую деятельность: с 1990 года является заместителем председателя комиссии Гродненского областного совета по науке, культуре и образованию, годом раньше возглавил Гродненскую краеведческую ассоциацию».

«стремился к пробуждению в белорусском народе национального достоинства. Он добивался больших прав для белорусов, а потому участвовал в делегации к президенту Польши Игнатию Мостицкому».

«Происходил из рода Корсаков Глубокских, который известен с конца XV века и был основан Богданом Евстафьевичем Корсаковичем».