Бог есть. Но то, как Он рассмотрен в религиозных источниках (в частности, в Библии), к сожалению, недостаточно глубоко и полно отражает Его. Недостаточно системно.
Религиозные концепции Бога, сформулированные несколько тысяч лет назад, – да позволит читатель мне провести такие параллели – сродни тем примитивным древним представлениям человека о Вселенной, в которых плоский блин земной тверди покоился на трех китах. Или же более поздней модели Мироздания, где Земля, уже в форме шара, находилась в центре Вселенной, а вокруг нее вращались звезды, Солнце и Луна.
Но время идет, и взгляд на устройство Вселенной меняется. Человек узнает новое о законах мира, в котором он живет, начинает больше понимать как о «грубой», материальной части Универсума, так и о его «тонкой», духовной части. Знание позволяет людям действовать эффективнее в различных областях своей деятельности – достижения современной науки яркий тому пример.
И точно так же, лучше понимая ту Силу, которую мы называем словом «Бог», познавая и изучая Его, приобретая знания о том, как Он «работает», мы станем гораздо более эффективными и в своих религиозных практиках, и в достижении гармонии души и ее очищении, и в познании Всевышнего – «в стяжании Духа Святаго Божьего»…
Все во Вселенной подчинено неким метазаконам – божественным Законам, Законам Бога – Законам Творца, Создателя всего сущего.
Постигая единые фундаментальные законы, лежащие в основе существования, мы тем самым постигаем Бога.
Основополагающими законами во Вселенной являются законы любви. Любовь – это основа жизни.
Вселенная – это совокупность материального и нематериального, внешнего и внутреннего. «Тонкие» и «грубые» планы – все это одна целостная Вселенная. Все это лишь части, лишь аспекты одного и того же – общности Универсума, единого Бытия. Они неразрывно связаны друг с другом и не существуют отдельно друг от друга, они взаимно обуславливают друг друга.
Все существующее дуально, имеет по крайней мере две стороны. Дуальность Вселенной проявляется как раз в том, что она состоит из двух разнородных частей – «грубой», материальной, и «тонкой», духовной. В сфере Относительного эти части разделены, но в сфере Абсолютного, в «пространстве Бога» они составляют одно и то же Единое Целое. Так Един Бог.
Вселенная, Бог – это огромная тайна и великая загадка. Но все же мы можем прикоснуться к некоторым сторонам этой тайны.
Любая система, любой объект функционирует по определенным законам. Человек, семья, государство… ядерный реактор, летательный аппарат… бизнес, секс… любовь… список можно продолжать и продолжать – все системы, объекты, явления следуют определенным порядкам, подчиняются закономерностям. И громадная, глобальная, суперсложная динамическая система «Вселенная», и «объект» Бог, и «явление» вера в этом не исключения. Они также функционируют по неким законам – по всеобщим, универсальным, метазаконам, поняв которые – по возможности как можно глубже, полнее, системнее, – мы сможем осмыслить и то, как работает Вселенная и функционирует Бог, – «формулу Бога» – и познать Его.
Бога, Универсум, феномен веры имеет смысл изучать и познавать с метапозиции – системно, как любую другую сложную структуру. Законы, по которым на глубинном уровне функционирует Вселенная, – это и есть законы Бога, божественные законы. Но это также и «магические», эзотерические законы Мироздания.
«Объект» Универсум, «явление» Бог, вера можно на каком-то уровне рассматривать как (сверх)сложные системы – но все равно системы! – и применять для их познания системный (системно-феноменологический[1]) подход: с одной стороны, испытывая и переживая на своем опыте разнообразные феномены, различные состояния сознания и восприятия, а с другой – системно (в соответствии с какими-то моделями, теориями) анализируя, систематизируя приобретенный опыт и закономерности своих переживаний.
Всевышний действует «не просто так», а по божественным, по Вселенским законам. По определенным законам работает карма, возмездие и наказание Божие – «будете до седьмого колена отвечать за грехи своих предков»[2]. Определенным закономерностям следуют покаяние, прощение, исповедь, грехи, любовь… Феномены прозорливости, ясновидения, предсказания будущего, чудесного исцеления от тяжелых недугов и болезней тоже совсем не случайны, а имеют свою особую внутреннюю логику – логику более высокого порядка, невидимую обычным «мирским» взором.
Некоторых сторон этой глубинной логики Вселенной мы и коснемся в данной книге.
Бог создал нас по образу и подобию своему. А значит, в нас обязательно должны быть какие-то Его свойства, мы непременно наделены некоторыми из тех способностей, которыми обладает Он. Познавая и изучая «способности» Бога – то, что называют божественным, сверхъестественным, – мы тем самым познаем Его.
Даже то, что мы называем сверхъестественным, все равно является частью Вселенной и происходит в ней, а не где-то за ее пределами! А значит, сверхъестественное следует каким-то ее «естественным» правилам и порядкам – коренным, сущностным законам Вселенной.
Бог – не внешний объект по отношению ко Вселенной, Он пребывает в ней, Он тождественен ей. Он – сама Вселенная.
Чудо, мистика – лишь название для тех явлений, скрытые глубинные порядки функционирования которых мы на данном этапе развития нашего знания о Вселенной еще не понимаем. Порядки, находящиеся в самых недрах Универсума, могут иметь «бесконечно большую величину», недоступную для осмысления человеком, но все же что-то мы можем понять и осмыслить…
Любое чудо происходит не просто так, не «чудесным», божественным образом – оно непременно возникает в соответствии с какими-то законами Вселенной, которые в настоящий момент мы, к сожалению, еще не знаем и не понимаем. Или понимаем, но не до конца, недостаточно. Лет 300 назад телевизор, компьютер, телефон, самолет тоже воспринимались бы как чудо. Но чудо ли это с современной позиции?
Все во Вселенной происходит в соответствии с теми или иными законами – пусть эти законы и имеют «бесконечно большой порядок сложности», пусть их называют божественными, мистическими, эзотерическими, духовными, – но все равно это законы! И как бы их ни называли, их можно изучать и постигать, применять для практических целей, а не списывать происходящее «чудо» на сверхъестественное, на Бога.
Так тайные мистические знания религиозных подвижников и аскетов постепенно становятся наукой.
Если человек не понимает механизм действия какого-либо явления, то он называет это чудом, приписывая все божественной силе, Богу: Бог наказал, Бог дал, Господь «чудесным образом» исцелил… Но почему дал, за что наказал? Как наказал, как дал, как исцелил? В соответствии с какими динамиками и законами Вселенной?
Да, все определяет Бог – на все воля Божья… Но тот, «более знающий» и осознанный Бог, концепция которого гораздо глубже и современнее тех идей, что предлагают религии, созданные тысячи лет тому назад. Тот Бог, в котором несколько меньше мистики, «потусторонности», таинственности, а больше «научности».
Если дикарям из племени, живущего обособленно, вдали от современной цивилизации, показать летающий вертолет, то они наделят этот объект божественными качествами, поставят на алтарь, будут ему молиться – такие случаи известны. Представители примитивной культуры сделают «святым» такой летательный аппарат, но не современный человек, осведомленный в том, как работает данное «божественное чудо»… Знание о том, как «оно летает» сродни тому, как «Оно наказывает и как Оно дает благодать».
Нам надо понять Бога на неком более высоком уровне.
Зная, «ведая», осознавая глубинные законы Вселенной – познавая Бога через знание, а не через слепую веру, – мы будем следовать Его законам осознанно, чутко, всегда ориентируясь на то, что и как происходит в недрах Мирового Разума, а значит, мы станем эффективнее и будем совершать меньше неосознанных ошибок и «грехов», в отличие от тех, кто слепо, догматично, неосознанно верит, механически следуя «конечным формулам», не зная их доказательств и потому не понимая их сути в контексте совокупности фундаментальных Законов Вселенной – законов Бога.
Традиционно учение о Боге преподается как свод наставлений о морали и нравственности, однако в первую очередь это учение о том, как функционирует Универсум.
Высокая нравственность может являться и продуктом глубокого знания о законах Бога – законах гармонии Вселенной, а не только результатом пусть даже очень сильной, но неосознанной веры.
Любые формы религиозных (а также мистических) ритуалов должны быть наполнены содержанием – осознанием, пониманием того, что и как в результате их практики происходит. Копируя же лишь внешние формы, не понимая и не осознавая их внутреннего смысла, мы теряем эффективность, часто не достигаем желаемого. Мы совершаем ошибки и грехи, совершенно не осознавая, даже и не замечая, не понимая – «не ведая», – что мы их совершаем! Нам кажется, что мы все делаем правильно, «по канону», мы абсолютно уверены в своей правоте, но часто происходит как в анекдоте: хотели как лучше, а получилось как всегда.
Когда же мы перестаем лишь «тупо», как автоматы по программам, реагировать или действовать, то наши реакции и действия приобретают совершенно иную окраску – осознанность, осмысленность, здравомыслие, взвешенность. Мы же в огромном числе случаев лишь слепо, не задумываясь, копируем только внешние формы ритуалов, но внутреннее содержание, суть, знание, понимание того, для чего мы это делаем, как, по каким законам это происходит, ускользают от нас. Мы часто верим лишь на внешнем уровне, формально соблюдая религиозные ритуалы, а нам надо бы верить на сущностном уровне – с позиции глубокого знания о Вселенной и Боге.
Основная проблема человека, стремящегося к Богу, желающего понять и познать Его, не отсутствие веры (или слабость ее), а незнание. Что-то – не важно что, и Бог в том числе! – познается человеком не через веру, а через знание законов функционирования этого «чего-то». Так, нельзя познать закон всемирного тяготения, лишь веря в него. Верить в Бога – не значит (по)знать Его.
Много верующих, но мало знающих Бога.
Знание (того, как устроена Вселенная, и ее законов) превращает веру из слепой, догматичной в осознанную – гораздо более крепкую и сильную веру. (Такая вера, точнее сказать не вера, а религиозность, становится уже иным качеством, но для удобства будем называть это качество верой.)
«Я не верю, что Бог есть, – я знаю, что Он есть. Совершенно точно знаю. Я имею (хотя бы для самого себя!) неопровержимые доказательства того, что Он существует. И меня уже не разубедить в моей вере. Стойкость моей веры, моих убеждений основана на знании – на знании законов Вселенной, божественных законов – а не на скрытом воздействии внушения», – так мог бы сказать «новый» верующий.
Я не верю, что Господь справедлив, что Он наказывает за грехи, я знаю, что Он справедлив, знаю, что неизбежно наказывает – системным образом восстанавливая нарушенное неблаговидным поступком равновесие, знаю, как, по каким системным законам это происходит, и потому грешу меньше, действую осознанно, взвешенно, более здраво… Я знаю и применяю не только «конечные формулы» – заповеди божьи, я знаю и доказательство «теоремы» – те «выкладки», которые полностью убедили меня в верности догматов веры. Я не слепо, на веру, принимаю заповеди и следую им, а делаю это осознанно. И это уже иное качество моей веры. У меня есть (хотя бы для самого себя) доказательства существования того, что называют словом «Бог», а не лишь вера в Него.
Верить в Бога – не значит знать Его.
Если вера не подкреплена фундаментальными знаниями о законах функционирования человека и Вселенной, а значит, знаниями о Боге, то такая вера слепа и сродни зомбирующему манипулятивному внушению. Такую «веру» правильнее называть суеверием.
Инженер, проводя расчеты, знает: на основании законов физики – законов материального мира – самолет полетит, мост через реку не рухнет, когда через него пройдет железнодорожный состав, а машина заработает. Он знает, а не лишь верит в это, – его вера вряд ли заставит оторваться от земли многомоторный аэроплан, если тот построен «на вере», без глубокого понимания принципов аэродинамики.
И точно так же есть и законы, по которым Вселенная функционирует уже не на физическом, а на «тонком», нематериальном уровне, – законы Бога, «формула Бога», зная которые, мы будем «ведать, что творим» – осознавать: что же мы делаем. И, осознавая, совершать гораздо меньше негармоничных поступков, меньше нарушать божественные законы Вселенной – меньше «грешить».
Вспомним: «Прости им, ибо не ведают, что творят!» – сказал свои великие слова распятый на кресте Иисус. Эх, если бы люди ведали, знали больше о Вселенной (а значит, о Боге!), то творили бы гораздо меньше зла. Были бы ближе к Богу. Если бы они осознавали, как все происходит во Вселенной… Если бы глубже понимали взаимосвязи добродетели и злодеяния, благословения и возмездия божьего, праведности и греховности…
Но люди не ведают, что творят, – и мучаются за это. И не только сами, но и их потомки. И мучают других… Но прости им, ибо не осознают они…
Знание – сила. И если бы молодые люди, вступая в брак, знали, например, как это знают опытные психотерапевты, законы семейной системы, то скольких бы разводов, скандалов можно было бы избежать! Эх, если бы молодожены знали, а не просто верили «что у них все будет хорошо»! – ведь мы же любим друг друга! (Но, может быть, это совсем не любовь, а что-то другое – лишь сексуальное влечение, например?..) Крепкая семья – это и крепкое государство…
Если бы люди знали больше, если бы «уровень их знания был выше» – в любой области – медицине, физике, химии, в области религий и религиозных практик… – то насколько эффективнее были бы они в своей деятельности!
Скольких ошибок, часто роковых, скольких «грехов» (за которые неизбежно приходится расплачиваться! – если не нам, то нашим потомкам), сколько жизненных трагедий могли бы мы избежать, обладай мы знанием, «веданием» о том, что и как происходит в глубине Вселенной, знанием того, как «функционирует» Бог (хотя бы «в первом приближении», как говорят математики), а не только лишь верой в Него. Если бы мы знали Бога…
Зачастую бывает так: человек усердно молится, чтобы решить какую-то свою проблему – в семье или со здоровьем, он посещает церковь, старается «верить сильнее», а ситуация никак не изменяется. Конечно, на все Воля Божья…
А может быть, какой-то не тот «инструмент» он применяет или как-то не так его использует – не хватает ему более глубокого религиозного знания, «не ведает» он, что и как он творит? Но, к сожалению, нет у него другого способа обратиться к Богу, он ограничен рамками веры и ее древним инструментарием, его знание о Боге достаточно примитивно, его нынешние представления о Нем были актуальны много тысяч лет назад. Но всякое знание нужно непременно пополнять и обновлять! Любая наука, и наука о Боге в том числе, развивается! Любое знание – и религиозное, и знание о законах Бога и Вселенной – со временем становится более совершенным. Зачем использовать каменный топор в век современных технологий, ведь существуют гораздо более эффективные инструменты!
Конечно, немногочисленные подвижники действительно способны изменить что-то молитвой – силой мысли, но для большинства верующих такое все же недоступно. Обладая более глубоким знанием о Боге, о Вселенной, обычный человек сможет существенно повысить эффективность своих религиозных действий, а не применять исключительно «силовой метод», решая проблему лишь неимоверно крепкой «силой веры», непрерывной молитвой, применяя древний инструментарий.
Конечно, очень сильной верой можно изменить энергетическую конфигурацию объекта, ситуации. Верь – и будет по вере твоей. Создай верой мощный поток мысли, мыслеобраз, ментальную энергию – и молитва дойдет до Всевышнего. То, во что веришь, непременно сбудется и произойдет…
Но того же самого можно достичь и более оптимальным способом, затрачивая существенно меньше ресурсов, – если знать, как обращаться к Высшему Разуму, если глубже понимать то, как и по каким законам Он функционирует.
Традиционные религиозные инструменты замечательно работают (тем самым подтверждая незыблемые законы Вселенной) – но работают при определенных, весьма жестких условиях, в «достаточно узком пространстве и диапазоне». Они технологически устарели – нам необходимы более современные, более совершенные, более эффективные методы обращения к Богу, основанные на «большем спектре знания».
Нам необходимо переосмыслить идеи религий в соответствии с современными знаниями о том, как функционирует Вселенная.
Познавая глубже законы Вселенной – а значит, как уже упоминалось, законы Бога, – человек будет приближаться к Нему. Уже знание (о том, как функционирует Универсум), а не только вера станет «инструментом» познания Господа – «стяжания Духа Святого Божьего».
«Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божьего. Пост же и бдения, и молитва, и милостыня, и всякое ради Христа делаемое доброе дело – суть средства (выделено мной. – Примеч. авт.) для стяжания Святаго Духа Божьего», – сказал Святой Серафим Саровский.
Средства для стяжания Святаго Духа Божьего, средства для познания Бога… Они могут быть и более современными и эффективными. И более осознанными. Одну и ту же задачу можно решить различными способами.
Богу нужны не наши поклоны, не ритуалы, не посты или молитвы… Ему нужна чистота души человека. И какими способами и средствами будет она достигнута – традиционными религиозными или же другими, – Ему совершенно не важно.