Нельзя отрицать заслуг теософии и оккультизма в постановке проблемы отношения религии к познанию, в утверждении важности религиозного посвящения для мудрого знания. В древности открывается великая мудрость, а не пустота, и религию начинают изучать религиозно. Ложь тут начинается тогда, когда за религию выдается магическое знание.
Эфирное тело – такое же природное, естественное, как физическое. Чудо же воскресения – сверхприродно и сверхъестественно.
Это прекрасно обосновывается в статьях кн. С. Н. Трубецкого «О природе сознания».
В этом я сознательно возвращаюсь к традициям Киреевского и Хомякова.
Природа сотворенная творящая (лат).