Например, книга итальянского исследователя стиля Italo Cremona называлась Il tempo dell’art noveau (то есть «время ар нуво»).
Бердяев Н. Кризис творчества. М., 1990. С. 12.
Блок А. А. Лирика: Тридцать лирических циклов и разные стихотворения / сост., подгот. текста, предисл. и примеч. Вл. Орлова. М.: Сов. Россия, 1890. С. 329.
Интересен тот факт, что модерн уже в рецепции последующих культур и десятилетий станет в определенном смысле «культурой ностальгии» – подробно об этом будет сказано в третьей главе этой книги.
«Декаданс и символизм, безусловно, связаны друг с другом, но не как преемники, а как своеобразная социально-духовная среда и ее отражение в художественном мире.
Декаданс представляет духовную среду, комплекс умонастроений, доминировавших в определенной общественной прослойке. Символизм как направление характеризуется эстетической программой, методом построения художественного образа. Модерн – стиль, объединяющий разные виды пространственных искусств». (Крючкова В. А. Символизм в изобразительном искусстве. М., 1994. С. 13–15.)
Имеется в виду система ритмического воспитания Жак-Далькроза, которая была невероятно популярна (подробнее об этом см. в статье Жбанкова Е. Система ритмического воспитания Эмиля Жак-Далькроза в России 1910–1920 // Модерн. Модернизм. Модернизация. М., 2004).
Следующий шаг – это создание искусства в постмодернистском ключе, искусства, которое работает на нескольких уровнях: оно может быть воспринято как одно человеком неподготовленным и как совершенно иное человеком с соответствующей культурной базой.
То же самое мы могли наблюдать и в недавнем прошлом, когда вновь сменялся век. Любой рубеж провоцирует мистические настроения, любой кризис становится причиной поиска истинного во внерациональной сфере.
Фрейд З. Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве [Текст] / Зигмунд Фрейд; [пер. с нем. Р. Додельцева, М. Попова]. СПб.: Азбука, 2013