Мой метод начинался как система самозащиты от сглаза или порчи. Я считал, что нужно дистанционно выйти на того, кто сглазил, оценить его возможности и способы защиты. Потом, когда я раз и навсегда решил, что с моей стороны ответа на агрессию не будет, вся система защиты свелась к одной и той же процедуре: если кто-то проявляет агрессию по отношению ко мне, значит, у меня в душе есть аналогичная программа. Я ее убираю – и атака прекращается автоматически. Агрессия извне невозможна, если в моей душе нет аналогичной программы.
Когда я начинал работать над первой книгой, на меня вдруг обрушилась лавина атак со стороны различных людей. Нужно было не только отражать единичные атаки, но и создавать систему самозащиты, которая превратилась в систему самоочищения. Когда я поднялся выше уровня обычных человеческих возможностей, я думал, что все мои проблемы разрешились и я достиг достаточного уровня чистоты, но это оказалось только началом.
Меня стали атаковать сущности более высокого порядка. Когда атака идет из загробного мира либо из других миров или когда атакуют пространство и время, тогда, чтобы выжить, нужно многое переосмыслить. Потом это оказалось очень полезным для лечения пациентов. Если при неправильных мышлении и поведении затрагиваются интересы какой-либо сущности, скажем, времени или других миров, то человек очень быстро может постареть и ослепнуть. Разобраться, что за нарушения происходят, как они переводятся на язык обычного поведения, осмыслить все это и создать цельную систему было поначалу довольно сложно.
Например, я плохо подумал о человеке, находящемся на значительном расстоянии от меня. Человек – это единство физической оболочки и поля, причем полевая его часть разлита в пространстве. Если я ненавижу человека и обижаюсь на него, то могу нанести вред его телу, но полевые структуры практически не повреждаются. А если осуждаю и, особенно, если презираю, начинается агрессия против его полевых структур. В этом случае может включиться ответная программа не только самого человека, но и пространства как особой сущности.
Для того чтобы существовать, моя физическая оболочка должна взаимодействовать с пространством и получать энергию из вселенной. Если у меня есть нарушения по отношению к пространству, оно закрывает мне контакт с вселенной, и мое тело начинает разваливаться.
Поскольку каждый человек является частью высших сущностей, то, как только атака переходит с поверхностного уровня внутрь, мы атакуем уже эти сущности и, соответственно, наша атака должна быть остановлена. Если мы презираем свое стареющее, дряхлеющее тело, мы нарушаем высшие законы и проявляем агрессию ко времени и пространству со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Когда ко мне приходит пациент, я смотрю, какие сущности к нему плохо относятся, перевожу на обычный язык нарушения по отношению к этим сущностям и объясняю, как правильно себя вести, чтобы быть здоровым. Иногда эти сущности давали мне информацию текстом, когда я сам не справлялся и мог погибнуть. Но это бывало весьма редко.
Итак, меня стали мощно атаковать некие сущности высокого порядка, и только потом я понял, почему это происходило. Для того чтобы выяснить, как к человеку относится, например, время или магнитное поле, я должен войти с этой сущностью в контакт и просчитать, если можно так выразиться, ее эмоциональное отношение к человеку. Но при этом у меня не должно быть агрессии к данной сущности, иначе я могу погибнуть.
Скорее всего, я подсознательно начал готовиться к диагностике высоких сущностей, для того чтобы помочь людям, мои программы стали тревожить их, и они в ответ начали атаковать меня. В обычной ситуации у меня должны были возникнуть неприятности и болезни. Или же, развивая метод, я должен был очищать себя, чтобы контакт происходил безболезненно.
Болезнь есть форма адаптации к тем событиям, которые еще не произошли. Анализируя разные ситуации, я пришел к интереснейшему выводу: на тонком уровне человек реагирует на событие задолго до того, как оно произойдет. Чем более тонкий уровень, тем больше «расстояние» до реального события. Болезнь – это не столько расплата за прошлое, сколько подготовка к будущему, и человек главные свои усилия должен употребить не столько на пересмотр прошлого, сколько на изменение будущего. Главные усилия следует направить не на самобичевание за сделанное, а на изменение себя, чтобы не допустить повторения этого в будущем. Значит, и покаяние больше обращено к будущему, чем к прошлому.