Os problemas mais prementes do estado atual da cultura mental da população são causados por um aumento acentuado no estresse informativo e emocional, levando a uma deterioração significativa no bem-estar mental de uma pessoa, aumento da ansiedade e alienação. A queda no nível de saúde mental da sociedade é evidenciada pela incapacidade de uma parte significativa de pessoas de sair otimamente de estados estressantes, um aumento no número de apelos a formas autodestrutivas de comportamento (álcool, drogas, suicídio, etc.), um aumento no número de psicopatologias e formas de comportamento desviante. Esses problemas são agravados pela falta de um sistema de assistência psicológica especializada oportuna e gratuita a uma pessoa em uma situação de crise; propaganda da mídia de um estilo de vida que afeta negativamente o estado físico e mental do indivíduo.
No aspecto científico e prático, o problema da distinção entre norma e pa-tologia, naturalmente, assume uma forma mais concreta, mas mesmo aqui permanece extremamente complexo.
Tanto a observação real quanto o uso de métodos psicológicos modernos de pesquisa revelam a existência de uma enorme variedade de parâmetros que caracterizam a atividade mental humana em diferentes condições e, o que é especialmente importante, uma gama excepcionalmente ampla de flutuações desses parâmetros (indicadores psicofisiológicos, propriedades de caráter, características de personalidade, etc.) em diferentes pessoas. Ed. Artemyeva A. V., M., "Vlados", 2006, p. 187).
Até recentemente, o estudo e a descrição de formas incomuns de comportamento, vários extravagantes, que não se encaixam nas idéias geralmente aceitas sobre a norma das características da atividade mental estavam principalmente envolvidos em psiquiatras. Estudando doenças mentais, analisando vários sinais do início da doença, especialmente com um aumento lento e gradual de suas manifestações, os psiquiatras deram descrições detalhadas de ambas as variantes extremas da norma e várias mudanças dolorosas leves na atividade mental e no comportamento das pessoas.
Por muito tempo, o assunto dos estudos dos sociólogos permaneceu apenas a psique de uma pessoa saudável. Atualmente, tornou – se bastante óbvio que os limites entre a norma e o desvio não são rígidos, discretos, que existem realmente muitos desses tipos de formas de comportamento ou estados mentais, onde é extremamente difícil determinar inequivocamente sua relação com a norma ou a patologia e, em certas circunstâncias, até impossível. "O estudo de tais estados só é possível com o uso complexo de métodos de pesquisa inerentes tanto à sociologia quanto à psiquiatria." De acordo com G. S. Antipin. (2000, p. 34).
A complexidade excepcional e a falta de desenvolvimento de vários conceitos importantes, incluindo os básicos, da ciência psicológica, a ausência de definições rígidas do conteúdo desses conceitos, determinam uma grande variedade na designação de vários desvios na manutenção e formas de atividade mental. Existem diferenças significativas no conjunto de termos relacionados a condições que se situam na fronteira entre norma e patologia. Nas publicações sobre este assunto, o conceito de "anomalias mentais"é bastante comum. Em alguns casos, esse conceito inclui apenas as mudanças na psique que são o resultado de uma violação da formação da personalidade, seu desenvolvimento anormal (psicopatia e acentuação). Em outro contexto, as anomalias mentais são entendidas como "todos os transtornos da atividade mental que não atingem o psicótico e não excluem a sanidade, isto é, a capacidade de estar ciente de suas ações e dirigi-las, mas são acompanhados por mudanças de personalidade que podem levar a um comportamento desviante". Essa interpretação mais ampla do termo "anormalidades mentais" inclui, além das psicopatias, mudanças de personalidade no alcoolismo, oligofrenia no grau de debilidade, outros tipos de deficiência intelectual, lesões cerebrais residuais, etc.
Ao tentar relacionar a essência das mudanças na atividade mental com essas anomalias aos conceitos básicos da ciência psicológica, também há uma grande variedade de abordagens. A designação desses desvios pode se referir a várias categorias psicológicas bastante gerais. Assim, um vari-Ant bastante comum é a característica das características do comportamento humano, você está rindo do termo "comportamento desviante". As modificações deste Termo são definições como" desviante"," delinquente"," anti-social"," criminal"," suicida", etc.
Deve-se enfatizar que nenhuma dessas definições de comportamento desviante pode ser considerada como um indicador da natureza mórbida desses desvios. Os critérios sociais e médicos para avaliar o comportamento muitas vezes não coincidem. Uma pessoa mentalmente saudável pode violar grosseiramente as normas sociais e legais e, inversamente, com sinais pronunciados de patologia mental, pode haver um comportamento bastante cumpridor da lei, em todos os aspectos aceitável para a sociedade. Em muitos casos, formas incomuns de comportamento que diferem de alguma idéia média da norma estão associadas a características de caráter ou personalidade.
Dependendo do contexto da discussão e das posições teóricas iniciais do autor, As designações de várias formas de comportamento, ações e reações de uma pessoa de natureza não dolorosa variam muito.
Embora os etólogos modernos reconheçam a complexidade do problema do estudo da vida mental, o comportamento animal, eles concluem: "parece que, à medida que aumenta nosso conhecimento do Comportamento Animal, as diferenças entre o homem e os animais começam a diminuir" (McFarland, D. comportamento animal). Psicobiologia, etologia e evolução. Moscou, 1988. (P. 440). Ao fazê-lo, é claro, eles estão cientes de que os animais não têm linguagem (no sentido humano), não há um mundo cultural correspondente. No entanto, há muito em comum no comportamento dos animais e do homem.
Especialmente ativa na ciência doméstica, a idéia da natureza hereditária do altruísmo, bondade, modéstia e outras qualidades morais foi defendida até recentemente pelo famoso geneticista V. P. Efroimson. Em várias de suas publicações, ele escreveu que já no genótipo humano é a capacidade de distinguir entre o bem e o mal. Mas o código ético da bondade, do altruísmo, pode ser abafado pelo ambiente, pela educação. "Na natureza do homem há muito 'animal', mas nas bestas há muito 'humano'", escreveu W. Efroimson. São Petersburgo, 1995. (P. 43).