«Теперь последует введение в йогу – атха йога анусасанам» — это первая йога-сутра мудреца Патанджали.
Осознавайте свое внутреннее и внешнее состояние в данный момент. Как ощущается ваша поза? Каково ваше внутреннее ощущение в данный момент?
Это два интересных вопроса, которые прямо ведут вас в настоящий момент и в жизнь. Если вы регулярно задаете себе такие вопросы, ваши мысли и действия будут меняться. Как вы будете меняться?
Прежде, чем продолжать чтение, оставайтесь внутри и дайте себе время поразмышлять над этими вопросами.
Размышление дает нам возможность наблюдать наше текущее состояние ума. Согласно философии йоги, ум и все воспринимаемое обладают тремя качествами: тяжестью, активностью и ясностью. Вы будете читать, воспринимать и понимать этот текст по-разному, в зависимости от преобладающей характеристики. Если вы очень активны, то, возможно, будете бегло просматривать эти страницы. Если состояние вашего ума кристально ясно, то, скорее всего, вам окажется легко размышлять, и вы будете понимать важные темы. С утомленным умом вам окажется трудно обретать такое понимание. С помощью разнообразных упражнений йоги для тела, дыхания и ума мы можем углублять восприятие всех трех качеств. Такие умственные помехи, как неправильные представления, зацикленность на себе, желания, антипатия и тревоги, искажают наше восприятие собственных внутренних установок и состояний ума.
Конечно, практика йоги будет вести нас и к столкновению с так называемыми умственными барьерами – клеша (причинами страдания).
«Перестаньте упражняться! Это не та йога, которой я учу». Когда я недавно сказал это в классе йоги, Питер посмотрел на меня в изумлении. «Вы делаете слишком много усилий в физических упражнениях» – сказал я ему и увидел на его лице абсолютное удивление. Широко улыбаясь и испытывая заметное облегчение, он сказал присутствующим, что за последние 45 лет никто не говорил ему ничего подобного. Это заявление меня глубоко тронуло.
На уровне понимания многие люди несомненно осознают, что они напряжены и потому блокируют свою жизненную энергию (прану). Мы все можем находить корни этого распространенного неправильного представления о перенапряжении в любой форме в причинах страдания, клешах.
Например, навязывание трудных упражнений йоги другим, страх невыполнения требований учителя или своих собственных требований, нежелание подвергать себя действию чего-либо незнакомого, неправильное понимание природы или чрезмерная привязанность к телу – такие мотивы могут снова и снова загонять нас в угол, порождать нездоровые действия (дукха) и увеличивать наше страдание. С точки зрения йоги, это все касается снижения дистресса[2] и открытия пространства для ясности и свободы. Для эффективности вашей практики йоги полезны следующие внутренние установки:
▸ Ваши намерение и цель должны быть ясными.
▸ Практикуйтесь с радостью и легкостью.
▸ Не упражняйтесь с расслабленным вниманием.
▸ Практикуйтесь с любовью и уважайте собственные ограничения.
▸ Будьте терпимы к себе и не судите о себе.
▸ Терпеливо относитесь к нетерпению и ожидайте небольших успехов.
▸ Будьте смелы, пробуя новые переживания, и принимайте вызов более трудных упражнений.
▸ Ставьте на первое место эффект упражнения, а не его внешнюю форму.
▸ Находите свой собственный баланс между устойчивостью и расслаблением.
▸ Оставайтесь естественными и улыбайтесь во время практики.
▸ Чувствуйте силу своих убеждений.
▸ Цените свои усилия и благодарите, завершая свою практику йоги.
Ваша внутренняя установка будет оказывать значительное влияние на вашу практику йоги. Поэтому ответственность полностью лежит на вас. Если в практике йоги и в своей повседневной жизни вы акцентируете одно из упомянутых качеств, то будете поражены тем насколько эффективна йога. Раскрывайте свой потенциал и наслаж дайтесь своим успехом. Разумеется, вы можете сознательно поддер живать эти внутренние установки в своей повседневной жизни.
Ваша поза всегда будет говорить вам, как вы себя чувствуете. Наши позы и паттерны движений отражают наше эмоциональное и мен тальное состояние. Разнообразие движений в йоге дает возможность знакомиться с нашими позициями и паттернами движения.
В различных традициях йоги мнения по поводу преподавания пра вильной позы и выполнения упражнений йоги нередко резко разли чаются. Часто они не согласуются с современным знанием западной анатомии. При обучении йоге и подготовке учителей йоги многие обучающиеся говорят о своей неуверенности в отношении того, какая позиция является правильной или неправильной.
Такие термины, как «правильный» или «неправильный», могут заставлять нас смотреть на вещи очень однобоко и догматично. Однако непредвзятый ум допускает разные позиции, которые мы будем рассматривать более подробно. Основываясь на этой цели получения от йоги оптимального эффекта, мы можем проверять, полезна ли точка зрения учения. Если мы сознательно переживаем различные эффекты поз и движений, то можем сами судить, что кажется нам хорошим и правильным, а чего нам следует избегать. Конечно, это предполагает готовность всегда проверять наши собственные установки и представления. Для того, чтобы спрашивать мнение сведущих людей и порой отказываться от собственного, требуются смелость и скромность.
Будучи йога-терапевтом, я имею возможность открытого обмена мнениями с многими людьми, практикующими йогу, и с различными специалистами по йоге и анатомии. Таким образом, я выработал собственную точку зрения, которая прошла проверку практикой. Опытному практикующему всегда полезно смотреть на вещи новыми глазами и подходить к ним в духе начинающего.
Наши поза и движения оказывают значительное влияние на наши благополучие и энергию. Представьте себе кого-то, кто выступает с докладом об искренности со сгорбленной спиной и сутулыми плечами! Его внешний вид будет внушать доверие или недоверие?
Естественно прямая поза дает возможность течения нашей жизненной энергии (праны). Вы когда-нибудь задумывались о том, сколько энергии требуется для того, чтобы оставаться прямым? О том, что сгорбливание спины отрицательно воздействует на наше дыхание? О влиянии, которое плохая поза оказывает на психику?
На последующих картинках вы сможете проверить свою позу от головы до пят. На каждой исходной картинке показана поза, наиболее близкая к оптимальной и естественной. Под ней расположены два типично нездоровых примера. Используя программы йоги, описанные в этой книге, вы затем сможете практиковать оптимальные позы. Разумеется, вам следует внедрять эти позы в свою повседневную жизнь. Не спешите и будьте терпеливыми, если вы меняете схему вашей позы. По всей вероятности, вы будете соскальзывать к старым схемам. Это уже говорит об успехе и начале изменения; ведь многие люди даже не осознают свою нездоровую позу.
Оптимальное распределение нагрузки на ступни
Равная нагрузка на пятки и переднюю часть ступни важна для устойчивой и статически правильной позы.
Косолапость (косые ступни)
Недостаток устойчивости и неблагоприятная нагрузка на суставы и пальцы ног.
Тяжелая нагрузка на внешние края
Недостаток устойчивости для сустава большого пальца и перегрузка связок.
Оптимальная ориентация ног
Устойчивость и анатомически правильная нагрузка на ступни. Оптимальное положение для бедренных, коленных и лодыжечных суставов. Правильный перенос веса на ноги и здоровая нагрузка на колени.
Сведенные колени
Неустойчивость и риск артроза на внешней стороне коленей. Неправильное давление на ступни. Недостаток основания и контакта с землей.
Кривые ноги
Неустойчивость и риск артроза на внутренней стороне коленей. Неблагоприятная нагрузка на бедренные суставы.
Оптимальная устойчивость коленей
Устойчивость коленного сустава и эффективная передача энергии к ногам.
Колени повернуты внутрь
Неустойчивость и перегрузка коленей.
Вредное давление на нижнюю часть спины и пониженная передача энергии.
Чрезмерно растянутые колени
Неустойчивость. Слишком большое напряжение коленей. Риск повреждения колена (широко распространенная ситуация среди практикующих йогу).
Оптимальное выравнивание позвоночника
Равный вес на позвоночнике и межпозвоночных дисках в спине. Дает возможность пространства для органов и для глубокого дыхания. Создает оптимальные условия для тазовогодна, паха и бедренных суставов. Передает энергию и искренность на психическом уровне.
Сильный гиперлордоз (кривизна)
Перегрузка малых позвоночных сочленений и связок в нижней части спины. Ослабляет тазовое дно и способствует опущению органов. Уменьшает дыхание, сужая легкие.
Недостаточное выравнивание позвоночника
Подвергает вредной нагрузке межпозвоночные диски и способствует сгорбливанию спины. Вызывает напряжение тазового дна и области плеч. Ведет к слабому дыханию и запору. Создает чувство натяжения в спине.
Оптимальное положение таза
Равный вес на тазобедренных суставах и позвоночнике. Стабильный центр тела и равная мышечная активность.
Наклоненный таз
Неустойчивая поза с искривлением таза. Неравная нагрузка на позвоночник и тазобедренные суставы. Опасность блокирования подвздошно-крестцового сочленения. Указание на возможный сколиоз.
Выступающий таз
Неустойчивая поза с неравным распределением нагрузки по всему телу. Хроническое асимметричное напряжение мышц. Признак сколиоза. Неблагоприятная поза для ровного дыхания.
Оптимальное положение грудной клетки
Расслабленные мышцы в грудной и плечевой областях. Облегчает грудное дыхание и создает пространство в легких. Раскрывает сердце и способствует здоровой уверенности в себе.
Сдавленная грудная клетка
Сокращает пространство для органов и глубокого дыхания. Ведет к мышечному напряжению в области груди. Уменьшает объем дыхания в грудной клетке и ребрах. Может блокировать позвоночник, ребра и суставы. Вызывает чувства замыкания в себе и тревоги.
Выступающая грудная клетка
Вызывает мышечное напряжение между лопатками и в верхней части спины. Затрудняет грудное дыхание. Способствует чувствам высокомерия и гордыни. Создает видимость воображаемой надменности и властности.
Оптимальное полускручивание спины
Способствует подвижности грудного отдела позвоночника и ребер. Углубляет грудное дыхание и растягивает мышцы грудной клетки. Приносит устойчивость и является очень центрирующим для ума. Способствует грации и самоуважению.
Уклончивое скручивание спины
Неустойчивость и меньше движения в грудном отделе позвоночника. Таз тоже поворачивается. Создает иллюзию движения грудной клетки (типичный рисунок движения у практикующих йогу).
Сжатое скручивание спины
Позвоночник не выпрямлен и имеет место недостаток движения в его грудном отделе. Вызывает напряжение в шейной и плечевой областях. Вреден для межпозвоночных дисков. Делает дыхание неглубоким и поверхностным. Ведет к неуклюжести в теле и уме.
Оптимальные плечи
Вертикальная поза и расслабленная шея. Идеальное положение плеч и хорошее функционирование плечевых суставов. Расслабленные плечи и свободное дыхание. Дает ощущение легкости и обладает эне ргези ру ющи м действием.
Поднятые плечи
Ведет к напряжению в области плеч и шеи. Неблагоприятное положение для плечевых суставов, может вести к их износу.
Повисшие плечи
Вызывает мышечное напряжение в области груди. Ограничивает дыхание и препятствует глубокому дыханию. Напряжение шеи и нагрузка на межпозвоночные диски. Ведет к тревоге и уходу в защитную позицию.
Оптимальная устойчивость рук
Устойчивая поза и оптимальная нагрузка на плечевые, локтевые и кистевые суставы. Эффективная передача энергии к мышцам рук и плеч.
Неустойчивые руки
Неудовлетворительный перенос энергии между туловищем и руками. Перегрузка суставов и неустойчивость.
Чрезмерно вытянутые руки
Чрезмерное растяжение связок и локтей. Неудовлетворительная передача энергии к мышцам рук и туловища. Может вести к различным заболеваниям локтей и плеч (обычная схема позы среди практикующих йогу).
Оптимальное положение шеи
Вес идеально распределен между шейным отделом позвоночника и межпозвоночными дисками. Дыхание может течь свободно и в дыхательных путях нет никакого давления. Плечевые и шейные мышцы оптимально работают без напряжения.
Сжатая шея
Диски и позвонки шеи сжаты и испытывают давление. Дыхание короткое и отрывистое. Мышцы шеи и плеч напряжены.
Чрезмерно растянутый шейный отдел позвоночника
Очень большая нагрузка на межпозвоночные диски в шее. Шея, как правило, неустойчива. Мышцы горла и плеч напряжены.
Нахождение правильной степени усилия – ключ к получению максимальной пользы от вашей практики йоги. Выражения вроде «Ты можешь быть успешным только если ты работаешь, не жалея сил» являются широко распространенными и характерными для нашего западного целеориентированного общества. С самого раннего детства мы быстро учимся тому, что любовь и признание достаются нам из-за наших внешних достижений. В сутре 1-14 «Йога-сутр» Патанджали говорится:
«Успех достается только тем, кто напряженно и честно работает. Шансы на успех зависят от степени усилий».
В «Йога-сутрах» Патанджали асаны (позы) йоги определяются как имеющие качества стхирамсукхам асанам, что примерно переводится как «устойчивость и легкость». Когда мы практикуем йогу, это целостное упражнение физического и умственного осознания. Если мы используем психологическую установку стремления и достижения, принуждая себя к трудной позе йоги, то будем неспособны достигать качества устойчивости и легкости. То, что мы в действительности делаем в таком случае, – это не йога, а физическая гимнастика. Для того чтобы развивать практику йоги, являющуюся здоровой и целительной, необходимо помнить о йогическом подходе и целостных воздействиях на тело, дыхание и ум.
Внимательная практика, выполняемая с правильной степенью усилия, дает нам возможность переживать все удивительные благотворные эффекты йоги. В практике йоги, где для достижения позы используется грубая сила, чрезмерное напряжение заставляет структуру становиться неустойчивой, дыхание – ограниченным, а ум – напряженным. Если мы слишком долго остаемся в этой позе, наши физические силы ослабевают, и баланс нашей энергетической системы нарушается.