Любая деятельность должна что-то собой представлять, на чём-то основываться, чему-то служить и быть понятной не только для тех, кто ею занимается или интересуется, но, в определённой степени, и для всех. Это непреложное условие любой деятельности. Непреложное, значит: обязательное, неоспоримое, необходимое; такое, которое нельзя нарушить или изменить. Без этого нет деятельности. К философии данная концепция относится в полной мере. Поэтому столь же непреложными для философии являются её постулаты.
Постулат – это требование, основополагающий принцип. Если сказать поэтическим языком, это – краеугольный камень. Ведь краеугольный камень – это элемент целого, лежащий в основании, фундамент, опора, основа. Так говорят о чём-то скрепляющем, объединяющем. Было бы странным предположить отсутствие такового фундамента у философии. Поэтому естественно, что у философии есть такой камень, и не один. Философия имеет четыре краеугольных камня, четыре постулата, обеспечивающих крепость и устойчивость всего здания философии, и особенно верхней его части – филоистики (научной философии).
Я уже называл эти постулаты. О них я пишу во многих своих работах. Они составляют сущность философии. Вот они: суть, смысл, задача, цель. Если убрать хоть один из этих постулатов, рушится всё здание философии. Поэтому я и назвал их краеугольными камнями философии. Невозможно понять философию как целостное явление, не уяснив себе всех четырёх краеугольных камней её сущности: главной сути, главного смысла, главной задачи и главной цели. При отсутствии или искажении хоть одного постулата, философия становится фиктивной, ложной, потому что тогда она не будет иметь либо сути, либо смысла, либо задачи, либо цели. То есть, перестаёт быть целостным явлением, становится бессмыслицей, фикцией, абсурдом.
Эти четыре постулата должен знать каждый философ и уж тем более – каждый философиовед, потому что данные постулаты не только определяют сущность философии, но и дают возможность без труда отделить научную философию (философию как таковую) от фиктивной философии. Именно для того, чтобы каждый мог понять, где философия, а где фикция, и были определены постулаты философии.
Кроме этих четырёх постулатов, которые являются краеугольными камнями философии, можно назвать ещё два постулата. Пятый – это сущность философии. Хотя по значимости это первейший постулат, в который входят все остальные. А шестой постулат – предмет философии. Собственно, предмет философии определяет суть философии, как предмет любой деятельности определяет суть самой деятельности. И сущность, и предмет философии твёрдо определёны и неизменны.
Итак, повторим все шесть постулатов: сущность философии, предмет философии и четыре краеугольных камня философии (суть, смысл, задача, цель). Можно их назвать шестью основными составляющими строения философии, без которых нет философии.
При этом, говоря о краеугольных камнях философии, важно понимать, что, совершенно независимо от желания людей, философия имеет только одну главную суть, один главный смысл, одну главную задачу и одну главную цель. Остальное либо является второстепенным, третьестепенным и т.д., либо главным не для философии, а для конкретного философа, его личных задач или той тематики, которую он изучает.