Одноименная глава из книги "Всем звёздам мира".
…Михаил, вы говорите:
“Не можешь почувствовать, как пахнет тот же цветок, покуда ты уже и есть тот запах…” – не помню кто из известных сказал: «я не хочу быть сахаром, я хочу есть сахар». В прошлом году, когда горела Австралия, я несколько дней смотрела новости в интернете, настроена была на эти события. И все это время чувствовала запах гари. Думала уже, что и у нас где-то что-то происходит, но как оказалось ничего и никто, кроме меня, больше не чувствовал запаха. На счет внимания, – не понимаю, что Вы подразумеваете под внешним вниманием. У Кастанеды тоже не было такого понятия. Кроме первого – внимание физического тела, интеллекта, было второе внимание – внимание энергетического тела, а не ЦНС, и третье внимание, достижение которого описывается примерно так:
«Эманации внутри кокона замирают в полной неподвижности, когда совпадают с некоторыми из внешних эманаций. То есть, осознание всегда приходит извне. Большие эманации фиксируют эманации внутри кокона. Истинное осознание состоит в том, чтобы позволить фиксирующим эманациям слиться с теми, которые находятся внутри нас. Если нам удаётся это сделать, мы становимся текучими, неизменно движущимися, вечными. Степень осознания каждого конкретного существа зависит от того, насколько оно способно позволить давлению больших эманаций вести его.» – может, Вы это имеете ввиду под внешним вниманием, а также и намерением.?
«То есть роли не важны, хотя каждый бы хотел быть знаменитым – но по факту: один на стероидах, другой сам по себе.” – я думаю, что знаменитым человек желает быть по двум основным причинам. Первая это энергия. И тут в дело идет от самых доступных средств, типа украшения физического тела разными способами, – косметика, наряды, следом идет работа с самим телом. Далее уже проявление творчества, интеллекта. Все это привлекает внимание и значит дает энергию от людей. И вторая причина, – использовать такое внимание как информацию для взаимодействия с миром, что дает ощущение движения в развитии. Остановка процесса воспринимается как застой. Но все это на обычном уровне сознания.
«…другой сам по себе» – не совсем понятно. Если Вы имеете ввиду не посредством внимания внешнего мира, а во взаимодействии с духовной силой и намерением, то в этом случае «знаменитость» приобретает наверно другой характер. :) Мне сложно судить об этом, но у меня был пару раз такой опыт, когда не требовалось ни взаимодействия с окружающими, ни вообще каких-либо действий с моей стороны, которые могли бы привлечь внимание окружающих, но тем не менее эффект был очевидным и по личному ощущению, и по внешним признакам. И это было проявлено в энергетическом теле. Мое состояние было как маяк в мире энергии.
“Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. “– то есть третье внимание.
Ответ:
Один не хочет быть сахаром, но хочет есть сахар. Но никто не хочет быть самим процессом. В котором нет удовольствия, но есть то, что и провоцирует внимающего на удовольствие. Сама движущая сила. Исток. Начало. Человек хочет быть только внимающим тень прекрасного, или то, что от него остаётся. НЕ катализатором реакции, как вы описали:
«…состояние было как маяк в мире энергии», а посредником, – фактически, не имеющим ответственности.
…
Метод когнитивной дисперсии – терапия, направленная на расширение внутренних границ само-осо-знания неотъемлемости с бесконечным, посредством сводящих с ума практик, в которых созерцатель эгоизма не теряется в переживании гнетущего, им создаваемого вихря волн, а восседая – сохраняет любовь и милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия. То есть тонет, но сохраняет ясность и самообладание до конца. Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.
Но для того, чтобы эта терапия могла себя проявить: её идею нужно активно развивать. И быть главным игроком этой роли. И здесь нужно быть ни сахаром, ни тот, кто его ест – а самим процессом, «маяком энергии», на внутреннем уровне, фиксируя внимание на себе, и на внимании внешнего мира, – не теряться в том, чего нет: химии чувств и переживаний внимания внешнего мира, или эгоизма. То есть априори доводить до точки, где вы должны войти в состояние безумия, где уже не получается концентрироваться, осознавать себя – и до предельного отказа, истощения, работать над экспансией внутренней энергии по влиянию с внешней.
Здесь не важно то, как описал это Кастанеда. Эманации. Кокон. Энергетическое тело, и так далее –это всё способ констатации невыразимого. И если НЕ прибегать к физическому истощению во имя расширения духовных границ само-осо-знания, содействующему обретению связи с бесконечным, – то ничего не произойдет; и любое огненное чтиво сыграет против его внимающего. Он ещё больше расширит границы внутреннего внимания, стенки эгоизма, ограничив доступ к пониманию, слиянию с внешним. Слияние с бесконечным – это процесс мутации, где ценности, внимание, структура, целостность внутреннего мира – должны быть замещены, посредством постоянного разрушения, достижением точки Х, безумия, – но обязательным условием: в отказе сохранить любовь, ясность, милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия.
“Чем больше контролируете себя, и обращаете внимание на это происходящее внутри, – НЕ идете на поводу агрессии, но также и эйфории, – работаете со вниманием (здесь и сейчас) внутреннего отношения к внешнему миру, – тем впоследствии и гармоничней и более уравновешен взгляд на мир. Но нужно реально порой переступать себя, и не идти на поводу амбиций. Чтобы "освободиться", нужно прийти к равноденствию. А чтобы к нему прийти, на пути, придётся долгое время себя неуравновешенного (в стихии жизни) контролировать.”
Ни человек воспринимает мир, а посредством человека мир может быть воспринят таким, насколько человек, как проводник, мог осо-знать этот мир. Так вот слияние с бесконечным – это процесс, в котором человек не мешает этому процессу осо-знания этого бесконечного. А для этого нужно распознать в себе игрока – “сахар” (с ваших слов), увидеть его роль – удовольствие, – отказаться, и стать процессом: «маяком в мире энергии».
«…маяк в мире энергии» – это прежде большая ответственность, и груз, ноша которого не осязается. Поэтому все без исключения однажды станут на день два им воочию. ЧТОБЫ ПЕРЕЖИТЬ ВАУ-эффект, опыт. Но после все исчезнет. Останутся лишь достойные, не двойственные, честные. Во всех отношениях. Достойный, значит ведающий, и осознающий. Себя и то, чем он стал. И благодаря чему. И сколько он потратил на этого времени, и упорства. И сколько точек безумия Х, сдерживаясь, он преодолел. Без точек Х, – ни о каком маяке, как состоянии, – не может и идти речи. Никогда. В иных случаях – это уже будет процесс поглощения сахара; если вам будет казаться, что если приятно, то значит правильно, – и вы якобы светитесь. Но по факту только для тех, кто ниже вас энергетическим рангом, кто менее осознанный, – несущий в себе малую часть проявленного знания, энергии.
«Маяк в мире энергии» – не оставляет в равнодушных никого. Он сжигает, но по-своему, изводя, заставляя любить и ненавидеть одновременно, уважать и порицать. Покуда сила, проявленная, в несущем это знамя – абсолютная. А вот то, что уже видит и осознает человек, соприкасаясь вниманием с этой силой: белое или чёрное – это уже следствие того, как воспринимает внимающий этот мир. Насколько он развит по 888 бальной шкале. Если в диапазоне 0-200, то избыток чистой силы, которую он мог видеть «в маяке», мог изрядно пробудить в него агрессию, злость, неприязнь. Надменность, и так далее. Но это все из-за неверной интерпретации мировосприятия, вследствие отсутствия опыта. Стоит отметить, что шкала существует только для тех, кто не желает, или ещё фактически не готов к слиянию с бесконечным, – ещё учится, и обязан получать опыт, чтобы выйти за рамки, или вырваться из матрицы, рабства. Освободиться.
“В прошлом году, когда горела Австралия, я несколько дней смотрела новости в интернете, настроена была на эти события. И все это время чувствовала запах гари” – раз вы это делали, значит это нужно было для опыта, что-то вроде тренировки с вниманием. Но само по себе – это ни к чему не ведёт. Настроиться и пережить опыт, – или не настраиваясь, зреть каждый, не ВОВЛЕКАЯСЬ, – это разные по глубине уровни осо-знания в себе силы абсолютного. Соответственно, переводом внимания не обрести целостность, скорее, как в пример, – на глубине 35 метров под водой увидеть рыбку, – и за ней поплыть, посмотреть, где её домик. Цель – погружение; во имя осо-знания территорий и окрестности, к ней прилегающей. Законов, и так далее. Но уже другого мира. Поэтому важно научиться не вовлекаться в то, чего нет, – хоть оно и могло быть, потому как вы это чувствуете. Чтобы стать действительно свободным, нужно научиться работать с вниманием так, чтобы его ничто не смогло украсть. Тогда уже, впоследствии, вы можете быть кем угодно, и делать что угодного, и выгодно, не нарушая ничью зону комфорта, своим вмешательством в процесс равноденствия, – не бояться за последствия, жить, быть, радоваться, искриться, дурачиться – примерять другие роли, образы. Потому как это на вас НЕ будет оказывать никакого влияния. Но пока человек НЕ осознал в себе эту роль, не до конца осознан, не проявлен в бесконечном, – ему придётся быть подневольным метода когнитивной дисперсии: сохранять любовь, смирение, мудрость – вплоть до тех пор, пока он не научится быть свободным от взглядов. Иначе он не никогда не поймет, что значит быть собой.
Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство, ваша задача это осо-знать. Стать лицом (осо) знания (энергии), воочию. Быть собой – значит осознать себя на уровне света. Казуальном. Абстрактном. Первичном. Быть собой – уже иное, чем просто принимать себя таким, какой ты есть. Быть собой – возможность быть не только свободным, воистину, – но и любым одновременно, независимо от того, кто он, и какую роль исполняет. Потому как свет, из которого все состоит, уже представляет совокупность взглядов коллективного, и для него – все едины, как механизмы часов, отражающих время.
“На счет внимания, – не понимаю, что Вы подразумеваете под внешним вниманием” –чтобы его понять, нужно укротить внутреннее. А это процесс, порой длящийся десятилетия. То есть в буквальном смысле, нужно просто перестать обращать внимание на то, что чувствует внутри вас тот, кто постоянно что-то желает, процитирую ранее упомянутое:
Чтобы ощутить настоящее, придется перестать питать ложное. А мотивация, и любая эмоция, создаваемая вихрем, пока ты сам себе не хозяин, – НЕ ОСОЗНАН, – будет еще пуще вводить в заблуждение. Беспристрастность, как состояние равноденствия всех стихий, невозможно в себе проявить, будучи заложником страсти. Мотивация, – это король СТРАСТИ. Поэтому, тот, кто хочет себя отыскать, – ему на некоторое время придется забыть о том, что такое мотивация, чувства, желания и так далее. Цель должна быть не мотивационной; какая мотивация должна быть у того, кто идет к Богу? Никакой. Не должно быть чувств. Должна быть ясность намерения. А это уже бесстрастие. Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. Абсолютное, – это прежде энергия всей совокупности взглядов. Это большая сила. Если в силе будет тот, кто не умеет с собой совладать, – страстный, или зависимый от чего-то, искушаемый, – себя НЕ осознающий рабю чувств, – эта сила его уничтожит. В буквальном смысле спалит, как плата, у которой нет датчика напряжения. Поэтому, чтобы обрести в себе целостное, – в том числе возможное понимание о снисходительной мудрости Бога, и его гении, как состоянии, способном на всё –покуда оно и есть всему жизнь, – нужно утратить мотивацию на долгое время, и все остальные чувства в том числе. Забыть о том, что в этом мире можно что-то хотеть. Забыться, раствориться, – а после, как Феникс, восстать из пепла.» – только тогда, впоследствии и возможно соприкосновение с абсолютным. Соответственно, только тогда и тогда возможно стать