Прежде чем переходить к изложению Знания, я расскажу о Евдокии Терентьевне Матюшиной, хранительнице знаний рода и родной сестре моей бабушки. Я решила не давать в своей книге названия того городка в Среднем Поволжье, где, как и большинство ее предков, жила Евдокия Терентьевна. Хотя те мои читатели, кто сами волжане, без труда могут догадаться, о каком городе я веду речь, ведь город это издавна славился своими целителями.
Поскольку любое знание всегда неотделимо от своих носителей, от той среды, в которой оно формировалось, я хочу, перед тем, как перейти к рассказу о самой системе целительства, рассказать о том, в каком мире жили старообрядцы и какие выстраивали с ним отношения. Думаю, что это все тоже очень важно.
Как и большинство жителей этого поволжского городка, баба Душа, а именно так называли ее все окружающие, была староверкой. Лекарским приемам и особым знаниям она научилась у своего дальнего родственника, «той же матюшинской породы», а тот получил их также от своих предков-Знающих. Хочу сразу пояснить, что Знающими в тех местах когда-то называли особых знахарей, которые обладали реальными знаниями и умениями, передающимися строго по наследству.
Евдокия Терентьевна прожила долгую жизнь и умерла в 95 лет. До последних дней сохраняла ясность ума и бодрость духа. Замуж она так и не вышла, жила все время одна, несмотря на то, что в молодости считалась красавицей, да и в преклонные годы сохранила стройную фигуру, и по-девичьи ясные синие глаза. На все расспросы о том, как же такое вышло, что такая умница-красавица без семьи осталась, отвечала, что «Господу видней, не мне судить, для какого дела я в мире понадобилась». До последних лет жизни она самостоятельно ухаживала за большим деревянным домом, оставшимся ей от родителей, за разросшимся садом, за тремя козами и двумя десятками пестрых кур. Было у не также несколько кошек, для которых она и держала остальную живность – поила их молоком и кормила свежими яйцами. Сама же при этом питалась более чем скромно, весь ее рацион зачастую состоял из каш да чаев на травах. В палисаднике возле дома у бабы Души был организован собственный аптекарский огород, там она выращивала лекарственные травы, которые выкапывала для этих целей в окрестных лесах.
Каждое лето собирало в ее доме сперва многочисленных детей ее сестер, а затем и детей этих детей – еще более многочисленных внучатых племянников. Я была не исключение. Из своего детства я запомнила, что в доме у бабы Души, практически каждый день были гости. Чаще всего к ней приходили соседки, которым она так или иначе в чем-то помогала, иногда словом, советом, а иногда давала «всякие травки для здоровья». Иногда к бабе Душе приезжали и люди из окрестных сел и даже из других городов. Денег за свою помощь баба Душа никогда ни с кого не брала, говорила, что грех это, но от подношений небольших не отказывалась. За помощь бабе Душе несли овощи и фрукты, мед, муку или крупы, а иногда – конфеты.
Конфеты эти обычно отдавались «любимым внучикам».
Баба Душа умела лечить не только людей, но и животных, также она помогала найти потерявшийся в лесу скот. Евдокия Терентьевна умела останавливать кровь, вправляла вывихи и избавляла от опухолей, знала особые места на волжских островах и в окрестно стях городка, где «камни или вода особая, через которые добро получить можно, а зло, наоборот, с себя скинуть».
Баба Душа не скрывала своих познаний от нас, своих внучатых племянников, наоборот, когда мы подрастали и «в разумение входили», о многом нам рассказывала. Помню, к примеру, что как-то баба Душа меня учила тому, что грыжу лечить нужно обязательно натощак, а от порчи избавляют в бане, заговаривая воду.
Любые проявления болезни (кстати, болезнью она считала безденежье, неудачу, отсутствие любви) баба Душа объясняла неверным человеческим поведением. «Человек, который без греха на сердце, чистый, заболеть не может. Зло в душе и дела греховные дверь в тело для болезни распахивают, беззащитным человека делают. А если ты добро творишь, то тело твое, как и душа, под защитой Господа находится», – говорила она.
Я, как могла, старалась прислушиваться к советам бабы Души и, хотя жила в другом городе, каждое лето навещала любимую бабушку. В какой-то момент времени я поняла, что советы бабы Души важны не только для меня и нашей родни, и тогда я решила сохранить знания своей родственницы для других и, с разрешения бабы Души, стала делать записи. В итоге записей накопилось много – несколько толстых общих тетрадей. Постепенно я стала понимать, что вся эта информация складывается в особую систему, и если жить, следуя во всем бабы Душиным советам, то сохраняется и телесное здоровье, и душевное равновесие, что эта система приближает человека к гармонии, счастливому существованию в этой жизни.
Человек и мир, его окружающий, в единстве Господом созданы были. А потом люди себя надо всем поставили, стали себя главными считать. И все вокруг себя менять. А ведь это грех, это только Творцу по силам. А коли человек сильно станет мир вокруг себя менять, обязательно себе и навредит. Не сразу, конечно, и не заметить он может, что от этих своих переделок он сам и страдает, но обязательно это против него самого оборачивается. Но это не значит, что нельзя ничего в этом мире делать и изменять, просто меру нужно знать во всем и стараться не навредить не только себе, но и всему живому, по добру жить, а не по злу. В дружбе нужно жить и с травинкой каждой, ведь если здорова земля вокруг тебя, то и ты здоров будешь.
Главные друзья человека – это солнце, земля, вода да ветра воздушные. От них здоровье нужно брать. И лечиться нужно только природными средствами, теми, что земля родит, солнце пригревает, ветер обвевает, и вода поит. И только так можно прожить долго и без болезней.
Знахари-Знающие из рода Матюшиных считали, что для поддержания здоровья, избавления от болезней и благополучия в жизни нужно постоянно поддерживать энергообмен с главными силами природы – солнцем, землей, водой и воздухом. Причиной всех болезней они считали зло, дурные мысли, скапливающиеся в душах людей и вредящие не только духу, но и телу.
Когда сил жизненных в человеке много, то он и здоров бывает, и удачлив, и горе-беда его стороной обходят. Но случается у многих такое, что человек начинает эти силы свои живые терять, выходят они из человека, и по степенно слабым такой человек становится. Вот тогда горе и болезни к нему и подкрадываются. А все оттого, что сила духовная в таком человеке потеряна. Ты спросишь, отчего он силы свои теряет, а я тебе и отвечу – чтобы такого не случилось, нельзя попусту небо коптить, жить бесцельно, никому добра не делая, а наоборот, вредя даже. Силы ведь эти живые не в самом человеке вырабатываются, они Господом ему даются через мир, Им сотворенный. И чем больше ты себя этому миру отдашь, чем больше ему послужишь, тем больше добра и получишь. И вот что еще запомни – не бывает малых добрых дел, каждое добро, оно велико перед Творцом, заботишься ли ты о своих детках, не забываешь о родителях, помогаешь ближним своим – это все тебе на пользу идет, для здоровья твоего духа и тела, все в силы твои выливается.
Человек не может стать сосредоточением зла и разрушения, если находится он в постоянном контакте с силами природы. Знающие считали, что если такой контакт существует, то человек постоянно подпитывается «светлой и живой» энергией, а от «злой и мертвой» избавляется, очищая себя в контакте с природой. Знахарями-Знающими были выработаны целые комплексы мер как по очищению человеческого тела и духа, так и по их подпитке. Для каждой из таких процедур нужно было выбрать верное место и время. И в зависимости от этого выбора, к примеру, вода в одном и том же природном водоеме могла быть «светлой, живой», то есть питающей энергией, или «темной, мертвой», то есть очищающей, уничтожающей болезнь.
Знахари-Знающие лечили травами, но считали, что применение лекарственных растений – это только полдела, каждый трава должна быть или определенным образом «заряжена», обогащена энергией солнца, воды, воздуха и земли, или лечить ими следовало в комплексе, в сочетании с другими, «природными» процедурами. Многие из этих травяных рецептов в дальнейшем получили широкое распространение и применяются практически на всей территории нашей страны. Но при этом мало кто знает, как на самом деле следует их применять. И вся эта информация по лечению травами долгое время была закрытой, тайной. Баба Душа позволила мне в этой книге рассказать и об этом, и вот как она сама это объясняла: «Знания о мире таить в наше время грех, отдавать нужно их людям. Важно это сейчас, и не только для человека, но и для земли-матушки, чтобы все доброе явью стало. Может, и советы мои и моих предков кому-то помогут, как раньше многим они помогали, от беды и болезни оберегали».
Баба Душа мне как-то объяснила, что каждый человек на землю здоровым приходит, каждый человек счастье свое встретить должен. Но в тот момент, когда душа младенца в чреве матери с телом его объединяется, происходит передача ему негативной родительской информации. И рождение больного ребенка – это следствие неверных поступков не только его отца или матери, но и бабушек, дедушек и других родственников по прямой линии. Но это не значит, что от врожденных наследственных болезней избавиться нельзя, просто это даже у Знающих считалось очень сложным делом, и только сильный знахарь мог взяться за такое лечение. Причем, если подобное лечение оказывалось успешным, больше в том роду той болезни не было, излечивался весь род, а не только отдельный человек.
Человек, живущий по совести, с Богом в душе, обязательно должен прислушиваться к своему внутреннему голосу, это ему поможет не только принимать верные решения и ошибок в своей жизни не совершать, но и сохранять свое телесное здоровье.
Человек, без зла в душе живущий, не вредящий окружающим, он голос своего Ангела всегда слышит, не заглушается тот голос ничем, потому и ошибок такой человек меньше совершает и себе не вредит, ни душе своей, ни телу. А тот человек, который во зле погряз, он Ангела своего не слышит, а только бесовный шепот. И бесы такому человеку вредят много, если он к шепоту их прислушается и поступать по жизни станет, как они желают. Если у человека болезней куча, наверняка бес поблизости от него поселился, а поселился потому, что греховную душу учуял, с червоточиной.
Умению «слышать голос своего Ангела» знахари-Знающие обучали своих детей с первых лет их жизни, тем самым приучая их бережно и внимательно относиться не только к потребностям души, но и тела. Они считали, что поскольку душа у ребенка более чистая, чем у взрослого, то и к Богу он ближе, и зачастую больше знает, чем взрослый. А чтобы душа и тело у ребенка верно развивались, не надо ему мешать и свои взрослые привычки навязывать.
К любым дискомфортным ощущениям со стороны организма Знающие советовали обязательно прислушиваться, особенно если они повторялись многократно. Прислушиваться и самого себя спрашивать, вопросы своему организму задавать, интуитивно пытаясь определить проблему. Знающие-знахари считали, что человек в этом случае советуется со своим Ангелом. Для общения с Ангелом-Хранителем у знахарей-старообрядцев были выработаны особые методики.
Каждая боль, даже самая малая, что-то, но означает. Нельзя от нее отмахиваться. Это значит, что с тобой не так что-то. Если с миром ты в ладу, то исправится оно само собой. А если нет, то обязательно боль повторится, а потом и в недуг какой оборотиться может.
Чтоб такого не случилось, нужно к телу своему уметь прислушиваться, тогда и к недугу ты не придешь.
Знахари-Знающие одним из самых важных условий сохранения здоровья и недопущения в организм болезни считали умение прислушиваться к желаниям и просьбам собственного тела. Они считали, что организм человека, при условии, конечно же, того, что человек не ведет греховную жизнь, а «по добру существует», сам знает, что ему нужно, и обязательно следует поступать, исходя из его пожеланий.
Как иллюстрацию подобного поведения мне хочется привести в пример случай из моего собственного детства. Как-то, будучи летом в гостях у бабы Души, у меня случилось серьезное кишечное расстройство, но при этом мне очень захотелось съесть зеленого, в стручках, горошка, который как раз появился на бабушкином огороде. Я попросила свою маму набрать мне гороха и, разумеется, получила отказ, запретила она мне этот горох даже пробовать. Ведь и с точки зрения официальной медицины, и с точки зрения так называемого здравого смысла, всякая «зелень» при кишечных расстройствах противопоказана. Но баба Душа, прикрикнув на мою мать, заставила ее «сделать, как дитя просит». И, вот удивительное дело, на следующий же день после того, как я всласть наелась нежного горошка, моя болезнь прошла. Получилось, что мой организм знал лучше дипломированных докторов, что мне нужно, а что нет.
Тело человеческое само ведает, как ему хорошо, а как плохо. Нельзя от боли отмахиваться. Боль – это крик о помощи твоего тела. Надо ему, телу твоему, всегда помогать, делать, как оно просит. И обманывать его тоже не резон. Себя ведь в таком случае обманываешь и себе вредишь.
И действительно, мы часто прислушиваемся к мнению авторитетов, следуем модным оздоровительным системам, не задумываясь над тем, насколько те или иные системы или советы признанных светил подходят именно нам, и при этом мы отмахиваемся от сигналов нашего собственного организма, стараемся не замечать послания нашего бессознательного, а ведь это все сигналы балансировочного центра нашего тела, отвечающего за работоспособность всей системы в целом.
Основываясь на знаниях своих предков, баба Душа всю жизнь старалась следовать особым правилам, помогающим сохранить здоровье. Она никогда не держала их в секрете, а наоборот, всячески «рекламировала», поэтому я с детства запомнила, «как надо жить, что бы быть всегда во здравии».
Знающие учили, что душа, соединившись с телом, единым целым с ним на время жизни становится. И если телу плохо, то это на всю жизнь человека тоже дурно влияет. И болезни телесные обязательно приводят к проблемам в личной жизни или в достижении задуманного, к потере удачи или богатства.
Поэтому баба Душа, когда к ней за помощью, к примеру, по семейным вопросам обращались, обязательно сперва искала, нет ли у этого человека какого-то телесного недуга, и если находила, то сначала его лечила. Иногда обретения здоровья и восстановления утраченных связей с природным миром оказывалась достаточно, чтобы в семье все наладилось. А если и этого было мало, то у бабушки Души были и другие способы заготовлены для исправления ситуации.