Triết lý Của Chủ nghĩa Lênin, quay trở lại Chủ nghĩa Mác, là chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử, tạo thành thế giới quan của các đảng Cộng sản. Giáo lý triết học Của Chủ nghĩa Lênin đại diện cho cơ sở lý thuyết của giáo lý kinh tế của Nó.
Chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử được Tạo ra bởi K. Marx và F. Engels vào những năm 40, thế kỷ 19. trên cơ sở đồng hóa và xử lý phê phán từ quan điểm của một giai cấp cách mạng mới – giai cấp vô sản, của tất cả những gì tốt nhất đã được tạo ra cho đến thời điểm đó bởi tư tưởng của con người. Chủ nghĩa duy vật biện chứng Của K. Marx và F. Engels là sản phẩm của sự phát triển lịch sử của các ngành khoa học, bao gồm cả triết học, trong giai đoạn trước. Ông hoàn thành lịch sử hơn hai nghìn năm về sự phát triển của tư tưởng duy vật, đại diện cho một giai đoạn mới, cao hơn của chủ nghĩa duy vật. K. Marko Và F. Engels đã vượt qua những hạn chế và thiếu sót của tất cả các chủ nghĩa duy vật trước đây, bao gồm chủ nghĩa duy vật pháp của Thế kỷ 18 và chủ nghĩa duy Vật Của L. Feuerbach, nâng chủ nghĩa duy vật lên một cấp độ mới, cao hơn. Sau khi chấp nhận hạt duy vật chính của triết Học L. Feuerbach, họ đã loại bỏ các lớp tôn giáo và đạo đức của Nó và phát triển chủ nghĩa duy vật thành một lý thuyết khoa học và triết học không thể thiếu. K. Marx và F. Engels đã làm phong phú triết học duy vật bằng phương pháp biện chứng của mình, được sinh ra là kết quả của việc sửa đổi phê bình phép biện chứng duy tâm của hegel. Lấy "hạt hợp lý" của Nó từ phép biện chứng của Hegel, họ đã giải phóng phép biện chứng khỏi những cạm bẫy của chủ nghĩa duy tâm và phát triển nó hơn nữa, tạo ra một phương pháp khoa học – phép biện chứng duy vật – hoàn toàn trái ngược với phương pháp của hegel. Sau khi mở rộng các quy định của chủ nghĩa duy vật biện chứng cho việc nghiên cứu đời sống xã hội, K. Marx và F. Engels đã phát triển một lý thuyết về chủ nghĩa duy vật lịch sử, cung cấp một lời giải thích khoa học về lịch sử xã hội loài người và chỉ ra các cách thức chuyển đổi
Sự xuất hiện của chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử là một cuộc cách mạng cách mạng lớn trong triết học. Triết lý cũ, như một quy luật, là sự dạy dỗ của những người cô đơn, khác xa với con người. Lỗ hổng cơ bản của triết học trước đó là sự chiêm nghiệm của nó. Triết học mácxít thù địch không thể hòa giải với chủ nghĩa giáo điều vốn có trong triết học trước đây, được cho là "khoa học khoa học" đứng trên những con nhện khác. Sự xuất hiện của chủ nghĩa duy vật biện chứng đã chấm dứt triết học theo nghĩa cũ của từ này. Như những người sáng lập Chủ nghĩa Mác đã lưu ý, trong toàn bộ các vấn đề mà triết học trước đây giải quyết, chỉ có học thuyết về tư duy và luật pháp của nó vẫn giữ được ý nghĩa độc lập; mọi thứ khác đi vào khoa học tích cực của tự nhiên và xã hội. Không giả vờ thay thế những ngành khoa học này, chủ nghĩa duy vật biện chứng nghiên cứu những câu hỏi chung mà không khoa học nào có thể làm được nếu không giải quyết: những câu hỏi về phương pháp nghiên cứu, về phương pháp nhận thức về các hiện tượng của thế giới khách quan và cách giải thích duy vật Sự xuất hiện Của Chủ nghĩa Mác có nghĩa là sự xuất hiện của một triết học khoa học mới, thực sự dựa trên dữ liệu của các ngành khoa học tự nhiên và xã hội, và đến lượt nó, trang bị cho các ngành khoa học này lý thuyết triết học và phương pháp nghiên cứu chính xác. Chủ nghĩa duy vật biện chứng như thế giới quan Của Đảng Mác-Lênin đại diện cho sự thống nhất của hai mặt gắn bó chặt chẽ: phương pháp biện chứng và lý thuyết duy vật.
K. Marx và F. Engels đã phát triển lý thuyết duy vật của mình trong cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm, chủ yếu là chủ nghĩa duy tâm Của Hegel và Những Người Hegel Trẻ Tuổi. Trong các tác phẩm chung Của K. Marx và F. Engels' "Gia Đình Thánh" và "Hệ Tư tưởng đức", K. Marx ' S "Luận văn Về Feuerbach" lần đầu tiên phác thảo nền tảng của thế giới quan duy vật biện chứng của họ. Sau đó, trong gần nửa thế kỷ, K. Marx và F. Engels đã phát triển chủ nghĩa duy vật, tiến xa hơn về phía trước, từ chối không thương tiếc, Như V. I. đã nói. Lenin, như rác rưởi, vô nghĩa, vô nghĩa kiêu ngạo, những nỗ lực vô nghĩa để "khám phá" một dòng "mới" trong triết học, phát minh ra một hướng "mới", v. v. Lý thuyết duy vật phát triển trên cơ sở khái quát hóa các khám phá khoa học mới. Sau Cái chết Của f. khoa học tự nhiên đã có những khám phá vĩ đại nhất: người ta thấy rằng các nguyên tử không phải là các hạt vật chất không thể phân chia, như chúng được đại diện bởi các nhà tự nhiên học trước đây, các electron đã được phát hiện và một lý thuyết điện tử về cấu trúc Cần có sự khái quát hóa triết học về những khám phá mới nhất này trong khoa học tự nhiên.
Nhiệm vụ này Đã được V. I. Lenin hoàn thành trong cuốn Sách "Chủ nghĩa Duy vật và phê bình Kinh nghiệm" (1909). V. I. Lenin không chỉ bảo vệ nền tảng lý thuyết và triết học Của Chủ nghĩa Mác và đưa ra một sự từ chối nghiền nát đối với tất cả các loại đối thủ và "nhà phê bình" Của Chủ nghĩa Mác, mà đồng thời phát triển tất cả các khía cạnh quan trọng nhất của chủ nghĩa duy vật biện chứng và Cuốn Sách Của V. I. Lenin cung cấp một khái quát vật chất về tất cả những điều quan trọng và thiết yếu mà khoa học, và trên hết là khoa học tự nhiên, có được trong cả một giai đoạn lịch sử. Như Vậy, V. I. Lenin hoàn thành nhiệm vụ phát triển hơn nữa triết học duy vật phù hợp với những thành tựu mới của khoa học. Bằng cách chỉ trích các hướng khác nhau của chủ nghĩa duy tâm vật lý, V. I. Lenin đã cho thấy sự không nhất quán của những tuyên bố của những người duy tâm rằng "vật chất đã biến mất."Những khám phá mới nhất trong khoa học tự nhiên, V. I. Lenin đã chỉ ra, Không bác bỏ, mà ngược lại, xác nhận các quy định của Chủ nghĩa duy vật triết Học Mác về vật chất, chuyển động, không gian và thời gian. Chỉ có chủ nghĩa duy vật siêu hình, công nhận sự tồn tại của các hạt vật chất không thể thay đổi cuối cùng, đã bị bác bỏ. Nhưng chủ nghĩa duy vật biện chứng chưa bao giờ đứng và không đứng ở vị trí nhận ra các hạt không thể thay đổi như vậy. V. I. Lenin nhấn mạnh rằng "tài sản" duy nhất của vật chất liên quan đến việc công nhận chủ nghĩa duy vật là sự tồn tại khách quan của nó. Trong cuộc đấu tranh chống Lại Những Người Thợ Máy, V. I. Lenin đã đưa ra định nghĩa về vật chất như một thực tế khách quan, tác động lên các giác quan của chúng ta, gây ra cho chúng ta cảm giác. V. I. Lenin nhấn mạnh rằng khái niệm vật chất là một khái niệm cực kỳ rộng bao gồm mọi thứ tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức của chúng ta. Những nỗ lực duy tâm để tách chuyển động ra khỏi vật chất, nghĩ về chuyển động mà không có vật chất, Đã bị V. I. Lenin chỉ trích gay gắt. Giống như vật chất là không thể tưởng tượng được nếu không có chuyển động, vì vậy chuyển động là không thể nếu không có vật chất.