从催眠的
历史
催眠和催眠两个词都来自神经睡眠（神经睡眠）一词，它们都是由Etienne Felix D'Henin de Cuvilliers在19世纪20年代创造的。 这些词在1841年左右由苏格兰外科医生詹姆斯*布拉德（James Brade）用英语推广（他们有时被错误地归因于他）。 布雷德的实践基于弗朗茨*梅斯默和他的追随者开发的方法（被称为"催眠"或"动物磁性"），但他的理论不同于该程序的工作原理。 在古代俄罗斯，催眠被称为"附魔"，被催眠的人被称为"迷住"或"被附魔"。
方丈法里亚，一个天主教僧侣，是催眠科学研究的先驱之一，继续弗朗茨梅斯默的工作。 与Mesmer不同，他声称催眠是由"动物磁性"介导的，Faria认为它完全通过暗示的力量起作用。 很快，催眠开始进入现代医学的世界。 催眠在医学领域的使用已经变得流行，这要归功于外科医生和治疗师，如Elliotson和James Esdale，以及James Brade等研究人员，他们帮助揭示了催眠的生物学和物理益处。 根据他的着作，布拉德在他的第一本催眠，神经学（1843）出版后不久就开始听到各种东方冥想练习的报道。 他首先在一系列题为魔术，催眠，催眠等的文章中讨论了这些东方实践中的一些。，从历史和生理的角度来看。 他在自己的催眠实践和各种形式的印度教瑜伽冥想以及其他古老的精神实践之间进行了类比，特别是那些涉及自愿埋葬和明显冬眠的人。 布拉德对这些习俗的兴趣源于他对"宗教学派"Dabistan-i Mazahib的研究，这是一个古老的波斯文本，描述了广泛的东方宗教仪式，信仰和实践。 尽管他完全拒绝了对这些现象的超验或形而上学的解释，但布雷德承认，这些对东方实践的描述证实了他的观点，即催眠的效果可以单独产生，而没有其他人的存在（正如他在1841年11月进行的实验已经证明他自己满意）; 他看到了许多"形而上学"的东方实践与他自己的"理性"神经性主义之间的相关性，并完全拒绝了催眠者的所有流体理论和磁性实践。
波斯医师阿维森纳（Avicenna，980-1037）于1027年记录了"恍惚"（催眠恍惚）状态的特征。 催眠在当时很少被用作医疗设备;德国医生Franz Mesmer在18世纪重新引入了它。
Franz Mesmer（1734-1815）认为宇宙中存在一种磁力或"流体"，称为"动物磁性"，影响人体的健康。 他尝试用磁铁来影响这个领域以诱导愈合。 到大约1774年，他得出的结论是，通过双手在受试者的身体前面传递，可以产生同样的效果，后来被称为"Mesmeric Passes"。
1784年，应国王路易十六的要求，专门委托两个皇家动物磁性委员会（分别）调查某个查尔斯*德斯隆（Charles D'Eslon，1750-1786年），一个心怀不满的梅斯默的弟子，关于存在一个基本的（而不是隐喻的，如梅斯默所假设的）"动物磁性"，"磁性动物"，以及类似的物理"磁流体"，"磁性液体"。 研究人员中有科学家Antoine Lavoisier，电力和地磁专家Benjamin Franklin和疼痛缓解专家Joseph-Ignace Guillotin。
委员会成员调查了d'Eslon的做法;而且，尽管他们无条件地承认Mesmer的"治愈"确实是"治愈"，但他们没有调查Mesmer是否（或没有）发起了这些"治愈"。 值得注意的是，在他们对D'Eslon程序的研究中，他们进行了一系列广泛的随机对照试验，其实验方案由拉瓦锡开发，包括使用"虚构"和"真实"程序，重要的是，首次
由于他们的调查，两个委员会得出结论，没有证据支持d'Eslon声称他所谓的"动物磁性"或他所谓的"磁流体"的实质性物理存在;在这个过程中，他们确定他们观察到的所有影响都可以直接归因于生理（而不是形而上学）行动，即所有实验观察到的现象都可以直接归因于"接触"，"想象"和（或）"模仿"。 最终Mesmer离开巴黎，回到维也纳练习Mesmerism。 根据法国委员会的结论，"苏格兰常识学派"有影响力的学术哲学家杜加尔德*斯图尔特（Dugald Stewart）在他的"人类心灵哲学的要素"（1818）中呼吁医生用基于"常识"的新解 在布雷德时期，苏格兰常识学派引入了学术心理学的主导理论，而布雷德在他的所有着作中都提到了这种传统的其他哲学家。 因此，布雷德修改了催眠的理论和实践，并开发了自己的催眠方法，作为基于常识的更理性的替代方案。
尽管布莱德短暂地玩弄了"理性催眠"这个名字，但他最终决定强调他的方法的独特方面，在他的整个职业生涯中进行非正式的实验来驳斥援引超自然力量的做法，并展示了传统的生理和心理过程（如建议和集中注意力）在获得观察到的效果方面的作用。
布雷德与他的朋友和盟友，杰出的生理学教授威廉*本杰明*卡彭特（William Benjamin Carpenter）密切合作，他是一位早期的神经心理学家，他介绍了"理想运动反射"的建议理论。 卡彭特观察到期望和想象力似乎影响不自主肌肉运动的情况。 理想运动原理在行动中的一个典型例子是所谓的"Chevrel钟摆"（以Michel Eugene Chevrel命名）。 Chevrel声称，算命钟摆是由单独集中注意力引起的无意识肌肉运动摆动的。