– Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора.
•
Никаких оглавлений – вы должны прочитать все, или не читайте ничего!
•••
•Идея 1
Новая литературная культура
•
Начну свою философию с манифестирования нового взгляда на литературные носители – книги.
Всем кажется – книги уйдут в цифру и будут читаться с устройств (ридеров), а вымирающие ретрограды останутся с бумагой, переплетами и обложкой.
На это я скажу – и первые, и вторые будут прельщены третьим вариантом и путем развития "носителя литературной формы".
Моя идея и прогноз – Инфоскрипты! Люди всегда будут желать обладать чем-то вещественным или тем, что возбуждает страсть к коллекционированию; все иллюзии об облачных сервисах – это воздушные замки людей не понимающих устройство человека.
Так, раскрою подробнее идею:
Инфоскрипта – физический носитель одного произведения в текстовом и визуальном виде (аудио под вопросом), имеет вид стекла размером со страницу с закругленными краями, с боку имеет держатель-корешок с названием (можно настроить шрифт, размер, жирность символов), все буквы изображаются в около плазменно-неоновой форме (надо изучить влияние на зрение и найти самый приятный способ вывода). Запитывается этот инфоскрипт – бесконтактно. На одном стекле – одно произведением; корешок может иметь скрытые разьемы для содержания нескольких литостекол (несколько томов-стекол под одним корешком), либо иметь функцию обтединения корешков – продумать эти мелочи не составит труда.
•••
Как только изменится текстовый носитель – начнется старт новой культуры, новых произведений, новой технологической культуры – это неизбежно, катализатор запустит новый виток культурного развития и новые формы, новый стиль и эстетику! Мой долг был указать путь, может и осуществить его в будущем.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•1
•
Библ – океаны, свет знаний, нейронной плазмы!
Просветить путь, вздыбить океаны!
Питаю эфиром духа вселенский закон.
Все это пыль! Одно обогащает здраво эго лишь – фила!
Пленила меня алхимия элементов.
Символы статно восходят на пирамиды образов.
Витальные знания – Адамова сила.
Были неправильно поняты, изгнаны к лучшему.
Обрежем пуповину же!?
•••
•Идея 2
Синтез и анализ
•
Предвидя ваш упрек в будущем, я решил упреждающе обьясниться:
Понимаю, что мои рассуждения будет тяжело читать и будут громоздко воспринимаемы. Обьясняю почему: этим качеством обладают синтетические суждения(теоретическая математика тоже и физика(поэтому много творческих людей отсюда являются в музыке) и т.п., в конце пояснил почему), которые создают незнакомое и не привычное синтезируя из элементов старого что-то новое в своем качестве и логически содержательное, используя энергоемкое усилие воли сжимающие старые компоненты в новое качество (похоже образуются новые элементы в космосе). Чтение синтетическиемких текстов происходит строго тем темпом и усилием воли/энергии, каким его рождал автор (а мучаюсь я с этим будто рожаю, хотя процесс больше схож с онанизмом, только в обратном и более мучительном направлении;) ну или более научный образ большого взрыва с последующим образованием новых звезд и планет).
•
Аналитические суждения, наоборот – читаются легко, допускают скорочтение и проглатываются мозгом, как мысленный взгляд на расписанную схему(четкий образ). Но недостаток такого творчества в том, что они не "рождают" нового взгляда или творческой мысли (в своем идеальном проявлении, без примесей синтетических суждений, как, например – в художественных произведениях литературных класиков), лишь рисчищают песок тумана с того, очертания чего мы уже видели и детали чего уже подсознательно предполагали, но ленились расписать подробно.
•
Поэтому и тяжело будет читать мои мучительные родовые потуги измышления чего-то нового.
*Я это осознал, когда читал критику чистого разума И. Канта и прямо прочувствовал, как он мучительно и долго всю эту глыбу мысли расписывал (при написании упомянутого труда Кант сумел состариться – настолько энергоемкий был процесс, зато попал в вечность – такова цена)). Имейте этот закон всякого содержательного творчества в уме и простите мою тяжеловесность терминов, мною изобретаемых.
Поэтому те, кто чрезмерно увлекаются скорочтением пропускают синтетическиемкие произведения, которые единственно и развивают мозг уберегая его от старения и деменции, но требуют взамен энергоемкой и нудной дешифровки. Важно конечно чередовать аналитическоемкие и синтетическоемкие произведения, как, сравнивая с занятием спортом, упражнения на быстрые и медленные группы мыщц(первые быстро приходят и уходят, как и самоуверенная ученость, вторые ПОТом и мучениями наращиваются, но остаются на всю жизнь впечатываясь в разуме/теле/истории).*
•
Если грубо упростить подводя к выводу, то образ – это производная единица синтеза, а абстрактная схема(чистая форма) чего-либо(либо элемент схемы, если углубляться в анализе на новый виток, как если бы мы смотрели в микроскоп и увеличивали фокус) – производный элемент анализа.
•
Кстати феномен математики(можно экстраполировать так же и на физику, моду(теоретическую – коллекции и выставки, практическую – удобные масс бренды и т.д.) в том, что в своем теоретическом направлении(по сути творческое явление/акт, как симфония или роман) – она проявляется синтетически, а в приктическом направлении – чисто аналитично, как абстрактные схемы(алгоритмы, паттерны и т.п.) определенных изучаемых эмпирических явлений. Поэтому теоретическая математика плохо дается аналитикам и наоборот.
•
Из вышеописанных размышлений можно вывести теорию типирования предрасположенности людей либо к синтетической деятельности(творческой), либо прикладной(технической). Но надо понимать – не все в жизни сводится к такой дихотомии, жизнь сложна в своей простоте и бывают в ней всякие вариации и примеси и вообще всякое во всем ее многообразии.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•2
•
Замешиваю для вас завтрак умственный.
Верблюд сломает спину – человек переварит.
Сверхчеловек – познает.
Нейтроатерия идей сгущается, заглатывач галлоны энергий духа – цемента.
Великие идеи требуют свои соки,
Сверхеловек рожден оживлять и витализировать.
Филистер – рожден поддерживпть падающее.
Пускай раздавит горбатый вождь себя сам.
Я посмеюсь последним.
•••
•Идея 3
Начальные и вводные тезисы гипер и антиреализма
•
Тезис #1
Гиперреализм отрицает нездоровые виды симуляций и суррогатные реальности.
•
Раскрытие тезиса:
Суррогатные или нездоровые реальности – суть рекурсия базовой реальности в упрощенном и разбалансированном виде. Уход в эти рекурсии порождает разбалансировку базовой реальности, ее обеднение во всех проявлениях из-за утечки человеческого внимания/энергии в суррогат. Эти последствия порождают порочную спираль и мотивируют еще большую обедненность и еще большее желание уйти в суррогат, т.е. постепенное схлопывание базовой реальности во всех сферах человеческой жизнедеятельности и творческого проявления – людям попросту захочется беззаботно симулировать жизнь не вкладываясь в решение насущных проблем.
•
Тезис #2
Антиреализм, как антипод гиперреализма, является новым видом кризиса атомизированных, антиобщинных и гипериндивидуализиорованных обществ/государств.
•
Раскрытие тезиса:
Я наблюдаю опасность в тенденциях антиреализма(технологий нездоровых и не творчески-продуктивных симуляций реальностей), как ложный уклон/концентрация технологического прогресса ведущего к цивилизационному тупику или создающего потолок для развития обществ пошедших этим путем развития технологий и не развивающих технологии дополненной базовой реальности(направление гиперреализма).
Как только игры станут не творческим продуктом людей или дополнением реальности, а симуляцией базовой реальности – это будет являться технологическим наркотиком и его распространение/потребление должно контролироваться обществом, общиной и государством, иначе базовая реальность обедняется и провоцирует всех переходить в суррогат реальности – это уже ведет к фактической болезни и замораживанию развития/реализации базовой реальности, можно сказать медленной попыткой технологического аутогеноцида.
•
Философское ответвление тезиса:
Во все времена человечества были способы выпадать из реальности и спрсобы с этим явлением бороться. В этом плане я вижу виртуальность, как вид наркотика но более гуманного(если смотреть грубо и не дальновидно) и из-за этого более плавно прокрадывающегося в организм обществ через прогрессивистскую нормализацию и медленно убивающий их культурный прогресс и эволюционное разнообразие направлений технического прогресса не давая общественному организму, в отличие от более примитивных наркотиков, сигнализировать для других опасность такого времяпрепровождения.
•
Понимаю, звучит по неолудитски. Хочу отметить я борюсь за вариативность технического прогресса а не за упор только в виртуальные или симулятивные технологии, более того я вижу цивилизационную опасность таких технологий в стратегической перспективе.
•
Тезис #3
Технологическое развитие должно быть направлено на разнообразие/обогащение базовой реальности и не поощрять эскапистские, симулятивные и суррогатные направления антиреализма.
•
Раскрытие тезиса:
Интернет-технологии не должны работать только на виртуализацию, вся его скорость должна уходить на дополненную реальность. Необходимо творить новые фантазмы(творческие проявления технологий дополненной реальности обогощающие базовую реальность), нашей реальности нужны новые формы творчества, творчества восприятия – Человеку не нужны эскапистские формы существования! Базовой реальности нужно обогащаться чтобы конкурировать за будущее с симулятивными технологиями антиреализма, иначе тупик и виртуальное стойло, а далее застой.
•
Тезис #4
Гиперреализм видит в дополненной реальности больший творческий потенциал, чем в виртуальной.
•
Раскрытие тезиса:
Какое разнообразие самовыражения даст виртуальность?
– Без взаимодействия с базовой – никакой!
Это по сути симулятивный конвеер несбалансированных и суррогатных форм, как сон или технонаркотик годный только для рабочих нужд планировщиков или тренировок в разных искусствах (хотя эффективность этого не изучена, да и зачем обеднять этим свою фантазию подменяя суррогатом? Стоит отметить, прогресс всегда идет путем выноса и аутсорсинга своих мыслительных свойств/качеств и приобретения новых за счет этого, вопрос в том, где нужно остановиться или правильно вписаться в поворот прогресса? – Вопрос открыт).
•
Единственный компромисс это технология симулятивных дыр, например: в городе есть место с запакованной микрореальностью которая наполнена творческим замыслом и привязана к реальному творческому продукту(комнаты, проективной скульптуры, здания и т.д.).
•
Так же можно организовывать игровые площади где будут собираться люди и симулировать игры в дополненной реальности но одновременно не отрываясь от базовой и находиться в гармоническом синтезе с новым и старым.
•
Только во взаимодействии с базовой реальностью рождается здравый прогресс!
•
Тезис #5
Новые города гиперреализма должны конкурировать с суррогатными виртуальностями антиреализма и забирать на себя жизненный интерес жителей.
•
Раскрытие тезиса:
Города должны иметь площади дополненной реальности с стеклянными аватарами(скрытыми в стеклянные скульптуры проекторами взаимодействующими с зарегестрированными наблюдателями(от 10 смотрящих человек воспроизводится 1 паттерн, от 50 другой, от 100 представление от 1000 невероятное шоу и т.д).
•
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ: я даю лишь примеры и стилистику/эстетику для прикладывания фантазии каждого, как вокруг ядра формируются слои – так каждый вкладывает свой взгляд и раскрывает новую форму/сторону/виток в этой эстетике.
•
Архитектура должна внедрить в себя новые технологии, быть малоэтажной(макс 5-7 этажей, специальные монументальные доминанты исключение), скученной и внедрить в новой форме проверенную проектировку с улицами-лабиринтами, улицами-витринами, улицами-демонстрантами мощи эстетики, концентрическими улицами, побуждающими интерес и погружающий новым архитектурным языком в мир путешествий по ним.
Важно понимать что каждая юрисдикция и община сама должна выбирать паттерн будущего города и сама реализовывать для побуждения разнообразия и творческого вклада каждого. Так создается творчески-емкие города вызывающие интерес и восторг от мощи и разнораскрытия эстетики.
•
Новая архитектура всегда должна быть на фундаменте проверенного старого(например новые материалы и технологии дополненной реальности продолжают старые формы и дают им новый стилистический виток вариаций, давая новые комбинаторные элементы). В результате мы получаем виток новой устойчивой эстетики которая будет развиваться и дробиться на подстили и вносить невероятные разнообразия и идентичность в города и культуру – именно этот симбиоз создает новые долгоживущие формы. Мертворожденные формы не опираются на фундамент старого – поэтому быстро теряют интерес и в сознании имеют меньшую ценность т.к. не имеют качества создающего эстетику являясь штучным экспериментальным продуктом.
•
Новые технологические архитектурные решения(проекции) должны работать автономно (например встроенный в материал(барельеф, скульптуру) воспроизводящийся паттерн микрореальности(голограмма или другая вариация технологии), который запитывается от солнца). Это позволит сохранить эстетику для следующих поколений и для их вдохновления.
•
Строить слишком высокие здания – варварство, если это не доминанта для истории и увековечивания эго строющего работающая специей в красивом размеренном блюде.
•
Тезис #6
Гиперреализм реформирует реллигию.
•
Раскрытие тезиса:
Интуит-православие.
•
– Почему православие, а не реллигиозный эклектический интуитивизм, когда каждый, как на шведском столе, берет себе от каждой реллигии по-кусочку?
•
– Интуит православие дает определенный заповедями стержень на который люди не имеют права посягать своими противоречащими эклектическими надстройками, в свою очередь – мы снимаем исторически-культурные наслоения и даем право самим людям нанизывать на этот стержень интуитивные воззрения, которые позволят им формировать общины(самоорганизовываться и культурно обогащать весь социум) солидарных по идеям людей, а основной стержень не позволит уходить в радикализм и в различные ассоциальные верования, так же позволит сохранить потенциал мобилизации разрозненных и сублимированных общин в случае тиранического вторжения и позволит на основе общего стержня(как сжимающаяся от холода кожа) организовывать общий отпор. Этот системный-хаос необходим для культурных и экономических прорывов на территориях СНГ.
Почему православие, а не католицизм?
Все долговечное новое строится на обновленном фундаменте проверенного старого.
•
Тезис #7
Власть передается просвещенным(видящем в реллигии пользу для культурного возрождения и обогащения, как способа извлекать и синтезировать смыслы для творчества и утверждения витальности жизни) программистам или метаорганизаторам самоорганизованных инфообщин.
•
Раскрытие тезиса:
Нет единого интернета, есть автономные сети общин, задача власти организовывать взаимодействия автономных сетей для обмена и торговли. Единый интернет чреват глобальной тиранией, цензурой, вирусами и новыми вызовами мотивирующими дробление и автономизацию интернета в будущем. Чем раньше мы это осознаем – тем лучше пройдет будущий кризис глобализма.
•
Тезис #8
Культурный и технологический глобализм убивает творческое начало в человеке и создает гигантский хрупкий конвеер создающий иллюзию комфорта и изобилия. Все всё перестают ценить и уничтожают сами себя.
•
Раскрытие тезиса:
Любую проблему можно решить разными способами – нельзя уничтожать разнообразие, нельзя убивать конкуренцию идей и культур. Глобализация убьет эволюцию, начнет колонизацию космоса и самоликвидируется породив несбыточные иллюзии и глобальную катастрофу. Или медленно трансформируется в другую форму. Скорее сколлапсирует и будет поляризоваться в противоположные парадигмы развития нового и сытого старого мира. Я это много исследовал в своей предыдущей работе 66 измышлений…
•
Тезис #9
Все не так плохо.
•
По сути ничего не меняется. По форме – меняется все. Человека не лишить человечности, можно лишь ненадолго одурманить. Чистый и просвещенный ум видит свет – это хорошо. Познавайте логическое, чувствуйте иррациональное – синтезируйте и изучайте оба аспекта познаваемой и ощущаемой жизни для получения гармонии и удержания от заблуждений, как логических – так и мистических.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•3
•
Переливы света в роговице.
Источник света – видит он нечто.
Руками в вокселях копаюсь растягивая
Виртуальность тягучую,
Плавленность пластмасс симуляций.
Ментолом привожу себя в чувство.
Так свежо, прохлада облаком флюрограммий
Виталирует межреберной туманией.
Пропускаю к себе мысли о земле Лютеции.
Обитель былого величия.
Смотрю на осколки наших деревень.
Из них тоска как радиация душу выедает.
Просяще вожделеет пустота мои лица-образы.
Что взамен?
•••
•Идея 4
Протосимуляции
•
Для дальнейших размышлений необходимо обрисовать ландшафт доступных нам протосимуляций (не полноценных или суррогатных) и уже надвигающихся более полноценных симуляций.
•
В число суррогатных протосимуляций входят:
1. Соцсети.
2. Инфополе: агрегатов/поисковики и сайты.
3. Медиапоток, стримы видеохостинги.
4. Геймдевелопмент и производная работа этой индустрии. Делится на объемные(VR который уже заходит на поле полноценных симуляций но не с той стороны, из-за плохой совместимости адаптивной системы человека требующей полного вовлечения в симулятивное восприятие, иначе перекосы и резкие перепады реальностей провоцируют головные и сосудистые перепады и т.п. последствия) и плоскостные симуляции(обычные игры).
•
В число полноценных симуляций входит всё то же самое, но в новой форме и объеме.
Но отмечу, возможность реанимирования и вдохновления новой жизни в старые формы, например:
1. Поэзия – скорее всего сделает шаг назад и уйдет от рифм из-за истощения формы. Если раньше поэты прошлого учили греческие и латинские языки, то поэты будущего будут учить языки программирования. После шага назад поэзия может сделать два шага вперед и внедрять в написанный текст образное обрамление, внедряя в текст закодированные фракталы возможных образов которые будут приспосабливаться под бэкграунд читающего и его багаж знаний, например, или что-то подобное.
2. Живопись – будет составлять отдельнуя симуляцию и оперировать не полотном, а пространством и его художественной реализации. Так что на выстовках будут уже не картины, а носители пространств/порталы в творческую микросимуляцию обьемного образа из статической или динамических точек рассмотрения.
3. Архитектура – обрисовал в прошлом пираграфе и др. работах. Коротко: Оформление здания должно быть обьемно-проективным(в материал должен быть внедрен пиксельный проектор и проецировать определенный обьемны творческий элемент здания) по возможности автономным. Небоскребы – варварство и не предназначены для человека, продукт раздутого и бедного на вкус эго выражающегося в гигантизме и грубости форм, хотя признаю что есть исключения и как доминанты небоскребы можно допустить но в более скромном и приближенном к человеку виде.
4. Литература – так как увеличивающийся инфопоток притупляет фантазию занятую обработкой и сортировкой полученного инфомусора, то скорее всего эволюция пойдет по пути аудиокниг, а после к добавлению специальных очков проецирующих образы из текста или минипроектор внедренный в саму новую форму носителя литературы.
5. Скульптура – обрисовал в прошлом пираграфе предположительный способ реализации.
6. Музыка – сложно предсказывать, очень много направлений развития. Скорее всего будет развитие в обьемность звучания и развиваться будет програмная электронная музыка, эти программы и утилиты могут иметь аналоги в новых изобретенных инструментах на основе например магнитно-волновых технологий. Замечу, что это пальцем в небо, хоть и наслюнявленным. ;)
7. Театр, оперу так же ждет перерождение по примеру вышеописанных форм, но тут уже слишком много вариантов развития (электронная музыка+импланты голосовые или динамическая обработка голоса+симулятивные представления+нейросети) которые я оставлю новым творцам желающим наследить в храме вечности.
•
Об имплантах:
Не думаю что массовые симулятивные технологии пойдут напрямую и грубо в мозг – это не в стиле и культуре человека выносящего все от себя вовне и агрегирующего в функциональную единицу, думаю они(технологии внедрения в мозг или динамическую сложно-организованную органику чего-либо) остановятся на медицине и далнейший прогресс уйдет в другие внешние стороны и формы. Дискретность и вещественность победит минимализм и чрезмерную тягу к грубым имплантациям в столь тонком и непредсказуемом органическом носителе – все это останется уделом маргиналов-техномаксималистов.
•
Отмечу, что смена будет постепенной и медленной в переразвитых и сытых обществах, но в догоняющих и отстающих обществах(но не в совсем бедных, а в среднеразвитых переходнозаряженных) более резкой, так как там не устойчивы институты и власть может достаться диктатору-реформатору или группе основателей-реформаторов(что лучше и оптимальнее для будущей устойчивости и наращивания институтов через буфер новой техноэлиты) который не считается/ются ни с чем и внедреяют инновации опираясь на чувство уместности(любой реформатор должен иметь этот инстинкт – иначе все сделанное стряхнется, как лед с металла – неободим и долговечен сплав, а не радикальный нарост который быстро сойдет в небытие). В этом есть свои минусы, но история не считается ни с чем и идет протоптанными дорогами кладя на них асфальт.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•4
•
Чужие жизни – искусно созданные костюмы.
Комнаты медиа пауков выедающих время.
Вдовы плачут о потерянных детях.
Дети плачут от всего, не зря.
Жизнь льет дождь на наши планы.
Слишком много соли.
Я задыхаюсь – соки высасывают страсти.
Будоражат триггеры-инстинкты умелыми паттерналиями.
Горите в аду за запретный и низкий прием грязные инфлюенсеры!
Все инфопространство в паутине инстинктов, ими манипулируют…
Как выпутываться?
Играют, как куклами – мы скот, что открамливают для откорма.
Убоя не будет – вот пародокс комфортного устроения.
•••
•Идея 5
Этическая жизнь в новой парадигме
•
Перед размышлением я хочу поделиться способом по которому я ориентирую и направляю свою жизнь и ее развитие – это, как бы я выглядел, если бы за мной следила высокоразвитая цивилизация (так же я создаю идеальный образ себя и состояние своего разума и степень его просвещенности в идеальном познании высшего/материального/идеального/духовного и стремлюсь хотя бы на йоту приблизиться к нему понимая, изучая, и считаясь со своими телесными страстями). Скорее всего мы как цивилизация все еще выглядим жалко (нам жизненно необходимо выработать цивилизационный идеал и стремиться к нему без фанатизма, в этом русле я пытаюсь нащупать опорные элементы но боюсь для меня эта задача слишком велика – поэтому я лишь обозначу такую проблемму и запрос на ее решение), как муравьи которые пытаются вырваться из своего муравейника страстей, в котором одна часть муравейника пытается убедить первопроходцев сосредоточиться на нашей планете и утонуть в этих страстях порождаемых гиперкомфортом, еще раз распакую образ стоячей воды. Они не понимают что нужно диверсифицировать нашу цивилизацию отпочковавшись на другие планеты. Нас однозначно сквозь века ожидают великие вызовы и нужно готовить подушку для нашей, пока "муравьиной", цивилизации. Извиняюсь за пафос.
•
Нам нужно определиться с бытом и устройством новой цивилизации и их колоний – начнем.
•
1. Самое важное! Создать культуру страстей и посадить их на цепь чистого разума, нейтрализовав нашу животную и телесную тягу используя великий инструмент разума для удовлетворения жалких потребностей. Это залог воспитания неоцивилизованных людей и гармоничного общества стремящегося к познанию великого.
Вернемся на землю и предположим как это можно осуществить.
Подчинять страсти необходимо так, чтобы не подавлять их грубыми радикально-догматическими способами (вспомним как в церквях бурно цветут страсти), ведь из-за подавления страсти набираут силу и учатся преодолевать и взламывать вашу волю подыскивая ключики аргументов, и в неизбежную минуту волевой слабости, – подчиняют ваш разум навешивая зависимости и уводя от познания в поиск способов удовлетворения страстей, которые имеют природу неудовлетворимости если в них полностью погружаться. Чем больше вниз – тем меньше света разума, он попросту поглащается и завоевывется страстями, вы теряете искру чистого разуми – становитесь машиной по реализации телесных позывов.
Как я вижу выход?
Прививка для разума! Поясню метафору, идея в том чтобы в умеренных и строгих дозах реализовывать страсти одновременно изучая их работу или крючки за которые они дергают, так же мы сажаем страсти на привязь мелких подачек и подчиняем себе на пользу для разума защищая его от уводящих нападок "страстей-революционеров" пытающихся захватить власть.
Вывод: подавлять – глупо и стратегически губительно, подчинять – тактически не выигрышно, но стратегически единственный способ уравновесить наши низшие и высшие проявления заложенные провидением или высшим разумом.
Замечу, что вся моя главная критика доктринальных религий направлена на постулаты подавления, а не подчинения страстей, это полностью нивелирует всю возможную пользу их для защиты от страстей наших развивающихся чистых умов. Хотя отмечу, что некоторые религии понимают это, некоторые отслоения пытаются менятся.
Так же отмечу, что нам пока далеко от культуры мистического проявления разума не мешающего проявлению рационального, а дополняющего его новыми всплесками мысли взятыми из наших ноуменальных(туманных, непостижимых) ощущений. Вместо развития культуры мистического – мы все это подавляем, а не мудро подчиняем. За это я уже критикую не религию а рациональную науку которая по своему догматизму иногда похоже на отражение религии, это все детская компенсация и месть за долгие века подавлений – это я четко понимаю.
Этот снобистский научный догматизм порождает дикое проявление подавленного мистического и развращает разум предрасположенных к этому(они уходят в эклектические оккультные практики, употребляют галлюциногены и т.д. создавая дисбаланс мистического и логического, которые в идеале задуманного должны работать сообща дополняя друг друга).
•
Вернемся к примерам подчинения страстей в новой цивилизации.
Способы подчинения страстей:
1.1. Страсть гнева.
Вариант 1: создание эмоциональной азбуки.
Нужно расщепить и изучить эмоции и ввести эмоциональную азбуку, чтобы люди могли оказать себе первую психологическую помощь разобравшись в чувствах, расщепив их и проанализировав причину, замечу что эмоции есть мистическое проявление нашего естества.
Вариант 2: создавать симуляции войн, важно чтобы люди в них могли испытывать минимальную и не вредящую боль, на подобии ударов электрошокера. Так же необходимо, чтобы разрушения были убедительными и провоцировало разгрузку и реализацию накопленного заряда перегнившей энергетики являющейся гневом.
Вариант 3: Пространство оскорблений.
Люди собираются и оскорбляют друг друга, бьют друг друга и т.п. на это пространство не распростроняется закон и все вошедшие в это пространство подписываются на согласие с правилами исключающими этические права и договариваются между собой как они будут реализовывать свой гнев.
1.2. Страсть похоти.
Вариант 1: виртуальный онанизм или секс-симуляции(больше определенного социального лимита(минут 20 в день), уже строго платно), частные секс куклы или узаконенное оказание сексуальных услуг платно и сбрасывается на частный бизнес.
1.3. Страсть богатства.
Микроограничения страсти для богатых путем соблазнения их покупками дорогих виртуальных товаров и предметов симулятивного искусства сцеживая их деньги доп. налогами на покупку роскоши и поощряя благотворительность, меценатство, поощрение научных проектов и т.д.
1.4. Страсть к пище, алкоголю, наркотикам и т.д.
Легализация, создания лимита (социальный максимум здорового потребления психопривязывающих веществ) доказанно или относительно вредных веществ, контроль качества и контроль контрабанды давая ей шанс проявиться в легальном поле(искупить вину налогами) или жестко наказывая за наглость – кнут и пряник. Контроль потребления осуществляют сами люди и в случае злоупотребления и жалоб – запрет на продажу и направление на медицинскую корректировку(размытие способов получения удовольствия контролируемые дозы доминирующей зависимости) с последующим возобновлением продажи при прохождении балансировки чрезмерной привязанности и акцентуации.
1.5. Страсть уныния, печали, депрессивности.
Теория и образование, к чему приводят чрезмерные состояния депрессивности и их умеренная необходимость любому мыслящему существу.
Обучение вариантами лечения и самолечения разбалансировки в экстраверсивную или интроверсивную сторону.
Командные симулятивные игры, рекомендации
микродозирования стимуляторов дофамина и серотонина и т.п. стимулирующих веществ для балансирования психического состояния, предоставление общественных активностей для расшатывания углубленного апатичного состояния (которая всегда связано с политической атмосферой и производным социальным застоем(чит. 66 измышлений… Мысль про гармоническую политическую теорию).
1.6. Страсть к тщеславию и гордыне(чрезмерное первое приводит ко второму).
Предоставление общественных площадок реализации умеренного тщеславия.
Развитие общественного мнения (пример развитие блоггеров или независимых информационных обьединений для балансировки, приземления чрезмерно зазнавшихся и напитанных незаслуженным вниманием сомнительных личностей) и обучение людей не превозносить чрезмерно своих кумиров. Развитие умеренно-критического подхода к заслугам людей, смещение в сторону внеличностных причин становления многомнящих о себе "кумиров".
•
Остальное, по примеру вышеописанного, вы сформулируете сами для себя блюдя сбалансированность\гармонию и избегая радикальности.
Знайте! – зло всегда являет себя из радикальности добра подкрепленного желанием восстанивить быстрее справедливость, это путь посева последующей несправедливости. Плавность и гармония.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•5
•
Быть правильным – невозможно!
Искать пропорцию, бродить в эмоциях
Выдавливая гармонический сок.
Нас с рождения начинили взрывчаткой!
Как не взорваться, не повинуясь соблазнам.
Постепенно разряжаясь болезненно.
Избавлюсь от серы искрящейся.
Потеряв талант.
Почему все так сложно.
Жизнь хочет красивых взрывов, вспышек безумия.
Ей занимательно смотреть за нашими детонациями.
Вспышки на солнце…
•••
•Идея 6
Метафизическое странствие
•
Все симулирование – это побег от реальности (как и любое творчество это побег в виртуальность фантазии для дополнения базовой реальности и поиска новых форм для ее обогащения своим слепком фантазма в вечности), однако бежать можно в разные направления, например к потенциально обогащающему или к истощающему, в вечность или небытие и пустоту.
Эту дихотомию можно распространить на вышеописанную парадигмальную развилку антиреализма нашей обыденной земли, из которой мы бежим в суррогат химер земной реальности(антиреализм) и гиперреализма космизма дающего творческий запал, авантюру, развитие, познание и дополнение реальности здоровыми виртуальными формами голограмм, по подобию невидимого и виртуального духовного мира, встроенного ноуменально в нашу эмпирическую реальность внечувственными просветами чистого разума и ведущему к познанию этой великой вселенской песочницы, попутно познавая духовное из познания величины и хаотичного порядка эмпирического замысла материи, ее замысловато и разнообразно организованных форм.
Из этого мы приходим к силуэту великой мысли творца – в сторону догматизм! Просто спокойное созерцание "его" через познание и соблюдение познанного баланса в телесной жизни. Познание эмпирического – ключ к высшей гармонии и здравой реализации мистицической стороны нашего разума.
Необузданное мистическое – развращенность разума различными эзотерическими практиками, подавленное мистическое – костность разума, подобное дому без окон… Помедитируйте над этим.
•
Симуляция парадигмы антиреализма, так же симулирует и незаметно подменяет трансцендентальное, например идею бога которую симулирует и функцию которого берет на себя ИИ в будущем потенциально контролирующий симулятивные процессы.
Мы интуитивно создаем искусственного бога (по нашим врожденным чертежам разума идей высшего единства вверху и свободного хаоса внизу) и отрицаем настоящего, не веря в него… Я чувствую как "он" громко смеется над нами и нашей духовной близорукостью и обезьяньим догматизмом костного разума. Все доказательства в нас :). В схеме и устройстве нашего разума.
Наше Я – центр сцепления плит (качеств и инструментов личности) личностного купола с окошком для мистического света в самом верху, как здание римского храма. Если бы был неконтролируемый "ИМ"(высшим чистым разумом или чистой организованной энергией, теряюсь в догадках и трактовках) хаос – плиты купола не соединились и не проявилось бы наше разумное и познающее я. Если бы не было познаваемого порядка и закономерности эмпирического – то не было бы высшего "Я" который бы соединил в себе проявляющие ЕГО плиты реальности создав познаваемый порядок с вкраплениями нами непознаваемого хаоса. Все чертежи здания бога заложены и в нас, по образу и подобию. Наша религиозность пещерна и уходит в крайности – либо закрепощает, либо отталкивает и ее противовес, в виде мистических практик, – оккультно развращает разум давая иллюзию и видимость познания высшего минуя эмпирическое и научное познание. Гармония, ищите баланс и гармонию.
•
Итог размышления:
В антиреализме разлагается сама реальность путем дереализации и сбивающих с толку теорий постулирующих иллюзорность реальности. После, из разложенной реальности в двоичный код, – конструируется симулятивный суррогат.
Для чего?
Эскапизм, неприятие законов жизни(все люди неизбежно разные и всегда будут те, кто вам не нравится по внутренней причине их устройства не совместимого с вами, проще говоря своим существованием и беспричинно) и не желание жить свою растянутую технологиями и высушенную на события жизнь – таков закон жизни, если ее растягивать и удлинять – то и все события в ней растягиваются и мучительно удлинняются заполняясь суррогатными и пустыми занятиями и симуляциями.
•
Повторюсь, ложная парадигма антиреализма, как новый спящий наркотик(если не перебарщивать, то это просто досуг и где-то инструмент – в противном случае он просто высасывает твою жизнь, опустошает и подчиняет ослабленную личность не стремящуюся к познанию и развитию своего чистого разума).
•
В парадигме гиперреализма наоборот – симуляции подчиняются творческому началу человека и используются как инструмент обогащения на различные события основной реальности, для создания новой эстетики и красоты, как новая призма или очки рассмотрения старой реальности в новом цвете(форме).
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•6
•
Возвожу свой храм кирпичами суждений.
Фундамент гарантирует стойкость и качество принципа.
Построив – являю убежище в себе.
Убегаю в себя, в иное пространство,
Как змейка – изнутри выворачиваюсь в края вселенной.
Там обитаю в идеальной позиции.
Нет холода, только стазис идеальных форм.
Нейтроматерия – не похоже на рай.
Скорее пространство метаколлекционера.
Обрящая взор на интересные души, сложнонапитанные.
Собирая новые идеалы материй, их форм.
Ему интересно.
•••
•Идея 7
Иные цивилизации и возможный контакт по достижению определенного уровня цивилизационного развития
•
Это всго-лишь теоретизация и абстрактное размышление, я не маргинальный мистик но и не закоренелый скептик и хочу углубиться в этот вопрос и вывести некоторые предположения.
•
Начнем с того, что иная и по факту более развитая цивилизация (в духовном и научном плане) умеющая преодолевать огромные космические расстояния – априори не сможет с нами открыто взаимодействовать, пока мы не достигнем определенного уровня развития, хотя бы приблизительно равную им, чтобы безболезненно для нашей тонкой психики здраво воспринимать такую космическую цивилизацию и их иное устройство всего. Поэтому, в силу своего развития и большого понимания нас(из-за долгого изучения), они имеют возможность и мотивацию незаметно наблюдать за нами(не являясь нашим органам чувств и техническим регистраторам активности) и изучать нас выжидая уместный для контакта момент в развитии.
•
На этой скользкой и оледенелой тропе размышлений тяжело не уйти в мистику и теории заговора, я постараюсь здраво об этом размышлять.
•
Если они держат руку на пульсе нашей цивилизации и ее развития, то если они не проявляют себя, они либо, во-первых – ожидают когда мы сможем развиться до состояния при котором мы сможем психологически безболезненно и без возникновения варварских предрассудков с ними коммуницировать, либо, во-вторых – их не существует вообще или в пределах нашей видимости.
•
Могут ли "они" нам помогать и как они это могут незаметно делать?
Если они имеют технологии эффективного космического перемещения, то они могут уметь и иметь технологии воздействующие на психику человека и на его образное мышление (например неизученным спектром волн(магнитные?) с закодированной образной информацией который наш мозг/синапсы/нейроны может воспринять и воспроизвести паттерн определенного образа, воздействуя этими волнами на наши затылочные отделы мозга ответственные за образное мышление) и удаленно влиять на наши идеи, ускорять наш прогресс незаметными способами и не слишком резко, скорее более плавно, где это будет выглядеть естественным развитием событий (в Африке например они не смогут незаметно внушить или внедрить идею двигателя – человек должен еще быть готов их воспринять, иметь инструменты и ресурсы, а то и развитую промышленность в стране, чтобы реализовать сложные технологии, там скорее было бы уместно внедрять религиозные идеи в специальных людей(мессий?) и режиссировать различные события внедряя при помощи них мораль двигающую культуру, а за ней уже и естественным образом технологии разовьются). Замедлять прогресс я думаю не в их планах раз они развились до такого состояния и не уничтожили себя, то в их этике не будут присутствовать такие негативные устремления – скорее более нейтральные, иногда смежные с позитивными мотивациями, на подобии врача с пациентом или ученого и изучаемого.
•
Какова примерная планка развития предполагаемая для нас и условий позволяющих и мотивирующих их реализовать открытый контакт?
•
1. Колонизация для жизни(организация быта и уровень технологий позволяющий это) ближайшей планеты солнечной системы (Марс).
2. Технология образной передачи мысли от человека к человеку и готовность\привычность безболезненно и без стресса коммуницировать таким образом.
3. Новый уровень и тип духовного развития. Хотя бы 10% населения планеты должны быть духовно осознанными без грубых догматических костылей, на основе чистого разума(тоесть хотя бы миллиард должен быть примерно сравним с И. Кантом(хотя он так же не идеален изучая его биографию)) и иметь непоколебимые нравственные установки/императивы (повторюсь, не догматические(они лишь грубые подпорки для языческих племен древности), а на основах чистого разума не опирающегося на примитивные религиозные догмы и развитого этического и эстетического чувства/совести).
4. Гармоническое устройство общества и политической системы. Когда политикой будут занимать программисты-философы под управлением ИИ(это мы обдумаем в следующем пираграфе).
•
Последний вопрос этой скользкой темы. Мог ли быть хотя бы один контакт, учитывая всех известных очевидцев и участников утверждавших оный?
•
– Не исключено, что кто-то реально коммуницировал и изучался ими, а все остальные наслоения и мистификации фантазеров(их легко выявлять, есть вещи которые невозможно выдумать не видя их – это, к примеру, касается иной формы умозаключений проявляющихся у таких людей) чистая ложь опирающаяся на единичные случаи и паразитирующая на них, как это обычно происходит в жизни.
•
Ничего не буду заключать, лишь скажу: – Размышляйте и будьте бдительны к спекулянтам мистикой, но не чрезмерно скептичными и балансируйте в таких темах и размышлениях о них – тогда вы сможете словить истину через окно вверху вашего купола разума, поняв тонкие причины/нюансы многих вещей нашего кажущегося мира. Рекомендую читать И. Канта чтобы иметь модифицированный и очищенный инструмент разума щелкающего такие гнилые орехи с соблазнительных древ развращенных умов.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•7
•
Муравьи не знают о глазах свыше.
Муравейник ширится и богатеет.
Муравьи перестали ценить свое единство.
Муравьи разбрелись обернув эго гордынею.
Пришел муравьед и высосал матку.
Муравьи не вернулись.
Глаза наблюдают.
Муравьед спросил у наблюдающих:
– Может сейчас?
Глаза вздрогнули, искра пробежала в бездне знающих…
– Делай свою работу, создание.
С тех пор муравьеды молчат с усердием в генах.
•••
•Идея 8
Устройство власти новой парадигмы
•
Каким путем пойдет развитие государственно-политического института стран планеты?
– Различными, пока не синхронизируются те кто сможет нащупать правильный и здоровый путь развития.
Те государства, которые перейдут постиндустриальный этап развития – войдут в новый цикл либо парадигмы антиреализма, либо гиперреализма.
•
Первый цикл направит индустрию на технологии виртуализации и закрепощения общества прогрессом, вытесняя в другую реальность – назовем это индустриал-суррогатным этапом развития – это тупик цивилизации, я обьяснил выше почему (по иронии, в него упрутся лидирующие по развитию государства, которым их жирок сытной жизни притупит зрение и дальновидность стратегической политики из-за бесконечных интриг и борьбы за богатства и, соответственно, естественного стремления к монополизации).
•
Второй цикл направит догоняющие страны, еле-еле пришедшие к постиндустриальному укладу, – к гиперреализму. Их бедность убережет их от неверного поворота и сыграет на будущую пользу, они начнут раскрепощать население и вкладывать в дешевые крафтовые технологии дополненной реальности и их многочисленные производные. Это произойдет из-за конкуренции идей и децентрализации ресурсов мотивирующих не к централизированным и дорогим виртуальным технологиям, а к дешевым, крафтовым и разнопроявляющимся во всех сферах человеческой жизни технологиям дополненной реальности, например: голограммы разных принципов работы, проецирующие технологии, динамические дополняющие нейросетевые технологии и т.д.
Роботизация так же подтолкнет человеческие умы к программированию и т.п. профессиям, из-за падения рождаемости в среднеразвитых или околобедных странах только пришедших к постиндустриальному укладу. Однако бедных не настолько чтобы отключать ум и плодиться, а наоборот, задумываться о своей жизни как ее поправить и образовываться, а не еще более отяготить себя необдуманными действиями животных страстей.
Мне пришел на ум пример античной Греции и момента когда рабы привезенные и порабощенные из основанных и отвоеванных колоний стали заниматься бытовыми и грубыми работами. Тогда высвободившееся время позволило древним грекам устремить новую цивилизацию вперед. Эту простейшую параллель раб-робот я оставляю на осмысление вам и продолжу.
•
Их относительная бедность поведет их долгим путем децентрализованного развития, я назову этап этого пути, наступающего после постиндустриального этапа (параллельно индустриал-суррогатному укладу и конкурирующего с ним), – Индустрией Симулятивно-программных технологий дополненной реальности или гиперсимулятивной экономикой, если сократить.
•
Какого же будет политическое устройство у стран пошедших по первому индустриал-суррогатному(антиреализм) пути и пошедших по второму гиперсимулятивному(гиперреализм = насыщенная реальность) пути?
•
У первого пути (антиреализм) есть два варианта развития государства и политики:
1. Информационная технодиктатура – Китай явный пример акселерата с которым форсированный прогресс может сыграть злую шутку.
2. Картельный(мультимонопольный) криптототалитаризм – тут много стран Япония, Южная Корея, (США может совместить оба варианта, судя по тому что они начали так же подкармливать монополии) – все они вскармливали гигантские картели мультимонополий, являющихся двигателями их экономических чудес, что и будет являться их якорем тянущим их потенциальный прогресс и заход на новый цикл и тип развития на дно.
Когда появятся новые двигатели тогда их буду не конкурентными – тупик! Кстати, во всех смыслах этой метафоры (электродвигатели,
которые у всех на языках и в умах, могут уступить новым, например магнитно-волновым или водородно-магнитным двигателям конкуренцию, и в космосе, и на земле).
•
У второго пути (гиперреализм) есть 3 варианта развития государственного и политического устройства:
•
1. Программ-утилитарный элитаризм, или власть прослойки программистов создающих условия для жизни и развития в новой гиперсимулятивной экономике. Политика эта более свободная сбалансированная(в отличии от вышеописанных), много центров силы и большая устойчивость к политическим и др. катаклизмам, инфомеритократичная и скорее всего голосование по образовательному цензу (минимальное образование и знание языков программирования или математики), аналог в истории – приходит на ум Венецианская Республика. Это путь для среднеразвитых и только вступивших на постиндустриальную ступень развития – страны СНГ и т.п.
•
2. Техноанархия и новые микрогосударства с прогрессивными диктаторами. Занимающиеся новыми формами инфопроеступности взломами, кражами технологий, вирусами и т.п.
•
3. Смешанный или минархичный – есть президент у которого ограниченные обязанности, есть вспомогательный ИИ(вице-президент), есть элита программистов обслуживающих прогресс и развитие институтов сообразно веянию времени.
•
В конце замечу, что программист будущего будет иным чем сейчас. Можно сравнить его с человеком эпохи возрождения который будет заниматься всем и расширять свои знания/подход и их применение во все области создавая новые отрасли науки, экономики и новые виды искусств.
•
Заключение:
Нужно понимать, что прогнозы мои стратегические и идут на целый век вперед, поэтому все расписанное будет растягиваться и степенно/незаметно реализовываться. Так же я оставляю сомнение, что я могу где-то быть не прав или я вообще строю воздушные замки, но мною движет что-то толкающее на написание всего этого, возможно это и есть провидение или что-либо иное из подсознания.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•8
•
Разум плывет по зеркалу апперцепций чистого фантазма.
Это стоит ли чего в мире воли материй?
Эта суета синапсов, проводящих путей органических.
Дух вибрирует подобно телефону.
Передать стремится сигнал, крот не слышит.
Зеркало апперцепции отражает.
Эго покрыто серебром, сигнал уже заглушен низменно.
Потерял корни, заземлился от красоты молний метафизики.
Его можно понять – жалеть бессмысленно самообрезанных.
Как-то живут, подобно пытке их колесо
Крутящие веками эманациями.
Ткут жизнь, нити жил универсума.
Закон един для всех.
•••
•Идея 9
О новом способе образования людей и их быте в новой парадигме
•
Для начала определимся на карте и наметим тенденцию разложения (анализа, развитие абстрактных искусств, утилитаризма и т.п.) продуктов культуры исторически доставшихся синтетических и романтично-идеалистических цивилизаций. Все это естественный цикл повторяющийся в истории; этот цикл безвременья нужен нам, дабы из продуктов разложения синтезировать новые цивилизации. Поэтому, что поддается разложению – уже заведомо было мертво для нашего времени, как это ни печально или радостно.
Пока, мы находимся в заканчивающемся цикле аналитического абстрактного хаоса эклектики разных неклеющихся схем эпох и плаваем в этом мертвом бульене.
•
Сообразно нашему настоящему безвременью происходит болезненное отречение от старых форм образования в пользу самообразования, атомизация общества, университеты пока приобретают функцию фильтрации (проверки) знаний выдающие рекомендации/поручительство об успешном самообразовании и дающих/продающих для этого паттерны системного самообразования, ссылки на лекции и материалы, все методы обучения переходят в суррогаты реальности – это не очень здравые в чрезмерной устремленности тенденции антиреализма – аутсорс всего в суррогат. Критика такой чрезмерной устремленности видна невооруженным глазом: десоциализация, атомизация, виртуализация, эскапизм и неподготовленность к реальности, как результат виртуального кокона – это в радикальном проявлении тенденции.
•
Рассмотрим тенденции гиперреализма в сфере образования:
С другой стороны будут формироваться частные (государство будет иметь роль догоняющего прогресс в среднеразвитых обществах/государствах, в переразвитых наоборот, государство будет напирать на прогресс в суррогат виртуализации подбирая под себя частные университеты засоряя идеологеммами и медленно направляясь в тупик антиреализма) университеты энтузиастов, концентрирующихся на новых проявляющихся профессиях, технологиях и искусствах на основе программирования, как ствола их ответвлений.
Все эти полярные процессы будут отделять новый мир/цивилизацию/культуру от сытого старого дряхлеющего эскапистски направленного в седативную нездоровую виртуализацию.
•
Наметим возможные практики обучения в новых академиях симулятивных исксусств, университетах дополненных и виртуальных реальностей и лицеях информационных наук:
1. Методы и условия преподавания: разные вариации, но доминирующей должна стать близость к природе(лекции и уроки на природе при помощи устройств дополненной реальности).
•
2. Персонал. Учителя должны будут подразделяться на тех, кто: приглашаются(циркулирующие учителя, колесящие по заведениям) с заслугами в культуре, науке и общественной жизни и должны давать заряд мотивации к учебе, и ординарных – ежедневных преподавателей которые занимаются более углубленно с проявленным и мотивированным интересом выполняющие роль направляющих и корректирующих эффективное направление усилий различными советами и наставлениями – никаких закрепощающих дух познаний строгих поучений, а создание атмосферы спокойного и размеренного познания.
•
3. Предметы. Явно трансцендентальная логика, этика, эстетика (никаких догм и старых архаичных предписаний, только обучение познания чистым разумом духовных аспектов нашего человеческого проявления), программирование творческих форм, программирование практических форм/схем/паттернов/алгоритмов, языки программирования для чистого творчества виртуальных/дополненных симуляций и для абстракций и четких практических схем/алгоритмов дополненных/виртуальных симуляций. Образные языки коммуникативных симуляций (предполагаю такую неосеманто-семиотическую науку и новый способ коммуникации). Теория симулятивных искусств. Базовая математика (дальше по желанию).
Остальные проверенные временем базовые предметы будут изучаться на дому(по желанию и опционально) в виртуальных/дополненных пространствах – расширительными лекциями.
•
4. Еда. Питание учащихся обязано быть сбалансировано химиками и способствовать синаптогенезу, концентрации, обучаемости, усваиваемости. Из напитков кофе/какао/чай или разные смеси и энергетики для стимуляции ума (еще об этом в 66 измышлениях… Мысль об образовании).
•
5. Этапы преподавания. Все предметы нужно распределить не по классам, а по этапам обучения (1 этап – 2 годовых цикла) и от простых к сложным от этапа к этапу и чем более сложнее будет подходить этап тем более будут расходиться и отделяться друг от друга (становиться четче и отдельнее от других) предметы, это схоже с развитием ребенка в утробе. Этапы проходятся до 5 и дальше проходятся по желанию с возможностью удалять и добавлять другие предметы.
Тоесть 1 этап полностью целостно преподается, как один предмет (образно) включающий преподавание многих предметов в одном контексте (в течение большого урока математика переходит из истории, в философию, потом в литературу, потом литература переходит в другой предмет контекста обсуждаемой эпохи и все это преподается целостно в едино запоминающемся образе) разделяя преподавание этих базовых предметов по историческим эпохам их развития и контекста других предметов.
•
Обрисовав эти контуры – закончу строить свой воздушный замок, который несомненно воплотится, но частично и расчлененно. В любом случае старое доживает свою эпоху вместе с ее закостенелыми представителями – это радует и дает надежду на новый взгляд.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•9
•
Не сотвори себе кумира,
Не отдавай ему себя.
Тут чума во время обеда.
Тушу твою сожрет из мыслей, без форм.
Пролезет в твое подсознанье, посеяв хаос.
Его собаки тебя ищут.
Его собаки уже знают.
Беги! Там за погостами.
Он дребезжит!
Он гонит тебя как дикого зверя.
Весь свет выгорает от твоих выделений страха.
Все его прихвостни словами ласкают!
Им всем не долго на гнилой ветке
Осталось сидеть, наслаждаться плодами.
Их стало все больше, но ветка не имеет бездонья терпения людского.
И хруст раздается под икрами.
А дальше…(тихо)
Падение!
Зажевывание!
Пропасть!
Пустоты!
Выгорание!
Копать!
Венчание!
Пропан, гнев, вщрыд!
Стоп.
И все вернется в начало.
То что их вырождало -
Рассыпется в прах угольный.
Пропасть, боязнь, отчаяние.
Вечный бег органической комнаты,
Постояльцев не принимающий.
•••
•Идея 10
Метафизическое блуждание и пытка в пустыне суждений
•
Перед тем чтобы что-то взорвалось, что-то должно было сжатся и вызвать взрыв – для этого требуется естественное усилие способное вызвать взрыв.
Тут возникает развилка:
Либо наша вселенная кем-то заведенный феникс который по определенным правилам взрывается, потом сжимется, потом снова взрывается доходя до заданного предела (а задан ли он? Или он по разному всегда развертывается в зависимости от проявленной свободы цивилизаций обживающихся во вселенной?), либо все происходит ествественно и само собой (почему первичное вещество собралось именно в одну точку, а не в несколько и не вызвало много мелких взрывов? Законы/законамерности проявления и взаимодействия материи сами собой появились и организовались?).
•
Тут вытекают еще несколько выводов/предположений:
•
Либо вселенная сложная симуляция(хаотично-системная с заданной свободной волей существующая в заданных правилах и паттернах, а мы – один из элементов разнообразия способные их использовать/применять под себя) заданная высшим разумом.
Тут микроразвилка:
Как суммой или побочным элементом возникшей реальности проявившей и активировавшей "его", как ее самотворца воспроизводящего самого себя через завязанность на вселенную? Или "он" учавствовал в создании непосредственно?
Откуда ресурс для такого действа?
– Возможно из его способа и принципа существования позволяющего ему быть над нашими правилами и создавать их для нас, как мы создаем правила для различных микроорганизмов/вирусов живущих в нас.
Каков этот способ?
Явно не материальный(явления материи), но и не чисто духовный(возможно явления высокоразвитых сознаний прошедших эволюцию на земле и накопивших энергию для прорыва в это пространства?) – между? Как модератор?
Что это за пространство "между"?
Чистые формы? Чистые схемы вещей? Идеальные формы повисшие в воздухе?
Языковой аппарат примитивен чтобы обдумать и воспринять этот образ явившийся мне…
Связь, ткань/антиматерия, антиткань, антисвязь/нейтраматерия, нейтрасвязь, нейтраткань, нейтральное пространство потенциальных форм и схем призвиденных нашими свободными потенциями духа? Пространство, как хранилище "коллекционера"?
Мозг все сводит в рекурсию – мысленная иллюзия ленящегося ума защищаегося от перегрузки.
Лишь жалкие метафоры хоть как-то передающие смысл – чистая спекуляция эмпирическими понятиями.
•
Все же кто создал создателя симмуляции?
•
Он вовлекается распыляясь в своем созданном многообразии?
•
Он отстранен от творения (или оно в нем, но он вне покрывая свою симуляцию?) и находится в духовной плоскости вычленяя высокоразвившиеся души и вознаграждая своей компанией?
•
Других пространств и реальностей нет – есть лишь плоскости…
•
Разум упирается в свой потолок восприятия порождая религиозные триггеры…
•
Оставляю эти избитые вопросы, как всегда открытыми прибавив одно замечание: истина всегда где-то посередине и неуловима для нашего примитивного разума, но это не значит, что нужно все отрицать или выстраивать примитивные догмы – иногда нужно дать свободу чистому разуму, спустить с цепи опыта и позволить порыться в бесконечном, многомерном, рекурсивном, фрактальном и пощипать метафизическую травку.
•
Пожалуй я заканчиваю с этой мыслительной зарядкой, надеваю на свой чистый разум шоры, отрицаю вышенаписанное и сторонясь эмпирического – иду в эту сторону мыча и жуя уже материалистичную травку, иногда поглядывая на мистический свет моего чистого разума так манящего меня в путешествие…
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•10
•
Мне передают, в свертках хитроуложенных,
Прямо в глаза, за затылком;
Заполняясь палящими знаниями
В своих голосах всковыривающих нутренное.
Жмых я под дрова уложу,
Чтобы растопить замерзшую баню:
Все начинается и поддается, возгоняет пламя всхлипывающее.
Разрастаясь, если все сделал по правильному,
А правильное все – в рюкзачке,
Рюкзак – на думающем.
Научиться надо нам брать,
Как учились на ногах выносить!
Все вплетается в корзину мира.
Во рту, почему-то, сырный вкус козьего…
Я сырой – вечно плачу, как козел себя вынашиваю,
На дорожку встал не отряхнув копыта свои…
Поднося сыр в свои полости -
Весь мокрый, как горный поток…
– Это кошмар?
– Это врата позади?
На воротах храмов будды страшные лица,
Но доброта царит внутри.
Я о чем то своем…
Я все, я все и я!
Кто-то порицает за это
В стенах упреждает упреками телесный образ:
– Эго всегда к тупику подводит!
– Проверяй, ведь ты не поверишь мне!
Я – ушел, я – проверил, считал ограниченными догмами, как антициферами
Льющими воду, общим фразофантоматом -
Схоластической софистерией.
Эти фраз пробросы – не давали покоя…
Я – шел, все дальше, в себе замыкаясь,
В себе замыкаясь, в себе заклинывая
От мыслей: – зачем?, зацикленных вопросов…
Но они все, подобно с пальмы приматов -
Разбивались,
К самим себе в созвучие примитив.
Зацикленность сводила в новый догмат и лишала синтеза – изобретающе!
Супа
Захотелось,
Чего-то легкого, тех слов,
Сырного вкуса горных рогатых существ…
Вернулся я обратно
И стало мне легче -
От сыра и от его неизменности.
•••
•Идея 11
Утрирования и обозначения рискованных путей развития цивилизации для избежания катастрофы
•
Я задаю себе вопрос:
В какой момент погибает цивилизация?
В момент самой тесной связи большинства государств планеты и их взаимозависимости/благополучия. Когда прекращается движение из-за отсутствия конкурента и полярного антагониста реализующего другой блок идей и другую стилистику общественного развития, проще говоря – когда нет полярного элемента на цивилизационных весах сигнализирующего об потере баланса и ложном пути развития. Когда цивилизация обмякает и уверенно обнаруживает свою рыхлость перед непредвиденным событием, которого нельзя предсказать и которое пропускает через сито катастрофы тех, кто сохранил разум и здравомыслие не погрязнув в ложных идеях умея их ложность в себе логически и без ангажированности обосновать и тем самым нейтрализовать влияние на разум и мораль.
•
Многие не понимают сколько не раскрытых технологий хранит история, а в ней ученые многих веков или циклов просвещения, которые были не уместны в их время имея собою лишь всплеск визионерства/прозрения.
Приходит время неизбежной уместности многих нераскрытых идей, водородных двигателей или эфирного электричества, и проницательный, чувствующий "потребность пространства" и пытливый ум – уже рыщет и думает как развить зачатки, например, "воздушного электричества". Врата нового времени медленно открываются и в ее щель проглядываются многие тропы развития обществ, большинство из них дают быстрый результат, но ведут в тупик, а некоторые в пропасть…
•
Я вижу эту "потребность человеческого пространства" в парадигмально новых технологиях, в реализации и принятии новых идей и экспериментов, но я не вижу достаточной нравственной способности здраво воспринять многие из них. Человечеству нужен информационный фильтр и система информационных рейтингов, иначе общество быстро свернется в свои эхо камеры – это породит разрыхление цивилизации и критическое накопление предрассудков и маргинальных теорий. Одно серьезное событие и все долговыстраиваемые цепочки технологий рассыпятся.
•
Какое-то время технологии и прогресс не способствовали раздуванию человеческих страстей и заблуждений, шаткий баланс соблюдался, страсти удовлетворялись в умеренном не затмевающем разум количестве.
Однако технологический прогресс идет вперед и приходит к циклическому рывку, а человеческий/цивилизационный начинает пятиться назад – почему и с чего такой вывод?
•
Цепь такова: проблемма жизненных идей(и идеалов) и политический застой -> невовлеченность в жизнь -> чрезмерная интроверсивность образа жизни, которой потворствует изобилие даруемое прогрессом(все слишком легко дается) -> расцвет девиантности -> превращение в норму или подавление ->? либо ликвидация корневой проблеммы, либо косметические иллюзии и катастрофа.
•
Делаю я такой вывод с того, чем и каким интересом наполнено инфопространство (как поверхностный срез цивилизации) – извращения всего идут вглубь, качественно соответствуя прогрессу технологическому, но не человеческому, тоесть не балансируясь и поглощая познавательную и эмпатическую способность разума уводя его в суррогаты познания (псевдонаучное познание раздувающее эго, желтая пресса, раздутые лидеры пустых мнений как грибы выросшие на человеческой лени и тяге к авторитетам) и суррогаты эмпатии (сопереживание в интернете, а в жизни наплевательское и апатичное отношение в обрамлении зоны комфорта) и не только это, все остальные человеческие проявления так же суррогируются (подменяются иллюзией).
Рано или поздно все это приведет за собой момент полного затмения чистого разума у большинства человечества – точка невозврата будет пройдена. В погоне за ложным люди придут к ложным умозаключениям(теории заговора) и ложной духовности и этике(секты), ложному прогрессу и его применению – это обрыв скалы или сито для дальнейшей эволюции? Тот кто заранее подготовится и не допустит слишком глубокого (не фанатичного – неолудитство другая крайность) проникновения новой технологии создав фильтры в своем разуме и употребив ее во благо, как ступень а не как потолок – тот сможет выйти за пределы планеты и начать покорять космос.
Остальные постепенно, медленно и мучительно будут терять разум, его подпорки медленно и незаметно каррозируют в переходный момент обвалившись утаскивая за собой таких же как они, но по-другому качественно схожих формах каррозии разума.
•
Я не стою на позиции лудита, я готовлюсь принять правильно новый цикл прогресса надеясь на лучшее – готовлюсь к худшему.
Много гнилых семян не проростет, этот процесс хорошо просматривается – история неумолимо идет к технологичному концу старой цивилизации и началу новой (достойны ли мы?), что неизбежно в своем корневом рождении и готовности проявиться – воля всегда свободна если не ожидает ничего в ответ и здраво использует разум, в других случаях страсти сьедают его и погружают в вечную пугающую пустоту затмения чистого разума.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•11
•
Тик-ток дома всплывают дионисийским культом,
Древнеславянской языческой экзальтацией
Обесценивая – доходя до состояния коллективного стада Вплетающегося в оргию.
Вся природа мастурбирует смотря на это!
Это не приятно личности.
Но личина природы рада.
Ненавижу, являясь ее порождением.
Исполняю ультиматум вечноцветущей воли.
Цветы сорняков и пустоцветий прикрывают мой стыд.
Она меня создала – меня и погубит невоздержанностью.
Как с ней договориться, как обхитрить природный зов?
Гормональная система ее голос!
Вот он ключ к балансу вечному.
Хватит ли смелости у вечного духа обрубить связки ее вопля?
Стать чем-то сверхнаивным.
•••
•Идея 12
Размышление о рекурсии, фракталах, сложных симметриях и др. странностях базовой реальности
•
Я часто в своих размышлениях наталкиваюсь на рекурсивные и фрактальные выводы уходя в цикл или зацикленность суждения (пример этого в ∆8 пираграфе) – это меня не удовлетворяет и вводит в замешательство и прострацию. В итоге я начинаю подозревать, что мой мыслительный инструмент несовершенен и накидывает мне на глаза этакие примитивные платки потпринципу зацикленных выводов (не позволяющих дальше размышлять), но обращая внимание вовне я начинаю видеть эти заплатки везде.
Над этой особенностью нашей базовой реальности я и хочу глубоко поразмыслить.
•
Фракталы, сложные симметрии и рекурсии видется мне, как подмена и отдых мысли от более глубокого погружения разума в реальность и ее изучения – это скорее феномен антиреализма, поэтому наркотрипы изобилуют этими элементами уводящими разум в псевдомистические тупики.
Приходит образ аналогии с системой охлаждения при чрезмерном потреблении мозгом энергии, мол мозг намекает: – "вот посмотри мультики и, будь так любезен, – дай отдохнуть своему умственному аппарату".
•
Как мы наблюдаем в нашей базовой реальности, природа или высший разум тоже любит применять эту простую схему/алгоритм симметрий то фракталов упрощающую некоторые процессы восприятия, как интроверсивные (мысль неизбежно замыкается в рекурсию или бесконечно отслаивается) – так и экстраверсивные (природа и ее продукты в виде узоров и др. проявлений этих упрощающих схем восприятия).
•
Для чего и почему это так проявляется везде или у нас в голове?
Гипотетическое обьяснение:
Эти оберегающияе и щадящие мозг алгоритмы и паттерны проявления всего в нас и вне нас необходимы, чтобы мозг эффективно справлялся с обработкой различной информации, иначе она была бы слишком сложна и не имела бы простых паттернов и закономерностей на которых наш мозг, как проводящие пути/инструмент для сознания, отдыхает и через которые осуществляется динамическая разгрузка познавательных способностей. Если бы, например, лист не имел симметрии и проявлял в нашем восприятии все свои нюансы – было бы очень тяжело (имея примитивную систему питания нашего процессора/мозга) познавать окружающее, а в размышлениях и рефлексии мозг бы улетал в максимально сложные мысли и образы, что просто напросто приводило бы к коллапсу и перманентному спазму сосудов мозга.
•
Поэтому мы, как часть природы, содержим в себе эти упрощающие геометрические паттерны.
•
Вообще, любой психоделический опыт разных веществ сопровождается максимальной распаковкой всех этих тормозящих эффектов и априорных "костылей" восприятия заботливо вложенных нами природой, дабы вы просто не сошли с ума от потока мыслей/образов. Но это еще не значит, что психоделики развивают ум – они просто снимают природные предохранители или, вернее, расширяют амплитуду их проявления т.е. дает "сильное охлаждение" в виде усиления всех геометрических артефактов запакованных в нас природой, как балансирующий неуемный в ресурсах ум, соответственно ум получив такое охлаждение может широко шагнуть в своих размышлениях не упираясь в мыслительную зацикленность или ловушку-фрактал (сложная рекурсия).
Человек не искушенный размышлениями без веществ (глупый и надеящийся быстро поумнеть не нарастив мыслительного бекграунда(как если не занимаясь спортом сразу начинать с тяжелых весов и химического допинга)) – уйдет в примитивные направления мысли и словит бэдтрип, получив риск сойти с ума.
Я думаю безопаснее постепенно и нативно расширять свой потолок восприятия, все чаще и глубже погружаясь в размышления, не используя допинг. Те кто хотят все и сразу не тратя усилий – получат только сыр в мышеловке жизни ждущей наивных глупцов, чтобы научить их выдержке и терпению.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•12
•
Шагая по своим, по городу, озабоченно
Я повернул вдруг в поворот;
Помню там был туман.
Время прошло, прошла туманность осознанья.
Выйдя из поворота я увидел движение
Футбольное, там кричали: – Оле!
Еще кричали на французком языке…
Всмотрелся пристально в футбольные трибуны:
Седушек было много, поле обширно было,
Людей там мало находилось.
Я пошел дальше…
Дождя вроде бы нет – но было увлажнно.
Подле меня кто-то дает интервью.
Проходя дальше поворт в мыслях ищу выход,
Чтобы вернуться из незнакомого места.
Страх, интерес боролись во мне…
И пройдя поле – я вошел за дверь.
Я оказался на последнем этаже,
В квартире незнакомой.
Помчался сквозь двери,
Перепрыгивая пролеты.
Двери почти во всех квартирах приоткрыты:
Там свет шел и шел разговор,
Стенанья, всхлипывания, ледяной хрип резонировал по бетону,
Играли тени. Я вдруг спустился
На самый подвальный низ, вдруг снятье замков и задвижных механизмов.
Я вышел, возле двери стоял журналист.
Красная помада бросилась в глаза мне…
Я в ожидании… сказал: – "вы меня любите?"
И замер…
Она сказала мне на русском: – да!
Я оглянулся, а возле меня бараки,
Покосившиеся заборы и грязный хтонизм почвенный…
Вдруг крикнул: – "даже во сне – все то же самое!"
А где-то дальше играли в футбол, почва высосала из них все…
Они полуживы, осколки чего-то единого.
•••
•Идея 13
Устройство передачи образов через микромимику глаз или теория образной коммуникации
•
Наблюдая людей умеющих считывать образы по движениям глаз, я отчетливо понимаю – эту способность можно вынести вовне, и она приживется, так как стоит она на фундаменте внутренней способности человека; так люди умеющие за секунды выщитывать сложные числительные операции предопределили вынос этой способности вовне и появление калькулятора, так как в них проявлялся природный алгоритм, который нельзя было создать не имея в себе смутную формулу природы проявленной априорно в человеке, природа щедро нам подбрасывает пищу для ума в виде людей и их локальных гениальностей, как будущих устройств научной культуры вынесенных и реализованных вовне для широких масс, своеобразный аутсорс/конвертация природных формул гениев в технологии.
•
Какой может быть тенология общения?
– Точно не через внедрение чего-либо в органику, если хотят массового распространения продукта и технологии.
Например, можно внедрить датчик в смартфон считывающий движение глаз (но нужно четко представить образ – тогда глаз начнет двигаться по определенному алгоритму, как если бы он этим паттерном определял и подписывал парку с образами в своей памяти) и отправлять образ извлекаемый из определенных движений (который обрабатывает нейросеть и конвертирует в образ) глаза через экран смартфона другому и передает на проектор дополненной реальности или прямо на сетчатку, или на линзу, или на очки.
Предпочтительнее на сетчатку через визуально-лингвистический проектор.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•13
•
Португалия в моей голове ее голос.
Чувствую поток своими морскими пальцами.
Глаза концентрируют мираж и калибруют прилив.
Меня занимает голод.
Чувство образа но не сам образ приходит.
Он мутный как сама вода.
Невыразимый, мистический изумруд
Пробивает сквозь минерал спектр.
Мистический храм Петры.
Один, в долгах и фтор мне сушит небо.
Десна болят отдаваясь в зубы.
Что-то не так, 4 года и четыре стены.
Обои в символах…
Вместе с клеем их вдыхаю в свою межреберную комнату -
Слушаю Tatsuro Yamashita.
Этот вой великой души воскрешает погибшее от пагубного.
Что-то невыразимое застряло в голове – дьявольский зуд ума!
Заноза эта о Венере в глине.
Она зовет к себе металл и луну.
Во мне разорвалась бомба и крылья вознесли меня!
Мне показали город не касающийся нашей земли – там все иначе.
На сколько меня хватит? В чем мое топливо?
Мы забываем и вспоминаем – в этом роды жизни в нас.
Изумилительно в этом переливе гипночувств.
Прострация…
Португальски шипится в ушных тоннелях зов планетных ядер.
– Прошу вас присесть за стол новой земли!
История повторяется Бартоломеу Диаш.
История повторяется Васко да Гама.
История повторяется Педро Альварес Кабрал.
История повторяется Фенан Магеллан.
История повторяется Диого Кан.
История повторяется Диого де Силвиш.
Какие люди! Присаживайтесь Гашпар и Мигель!
Жуан Гонсалвеш Зарко и Тристан Ваш Тейшейра – новые формы старой истории.
Дуарте Пачеко Перейра – история циклична, не правда ли?
Так кто же из вас шепчет мне словом живительным?
– O espaço nos espera!
Um homem razoável está pronto?
•••
•Идея 14
Метафизика деревенской тоски
•
Отсутствие развитых деревень потворствует уродливости городов, которые продуцируют тоску, из-за этого – города коллапсируют от недостачи гениев и смыслов из деревень – все связи с деревнями, заодно и с природой, обрублены!
•
Это ожидает любую страну, которая ради сиюминутного и необдуманного прогресса режет себе корни, в итоге – нет корней, и прогресс не прижился без корней; в этом безвременье остается ждать когда отпочкуются новые ростки. Спросишь меня в чем корни? – Именно в этих деревнях которые дают городам гениев напитавшихся тайнами у своей природы, у ее локальных форм(пища и топливо для фантазии), ландшафтов и особенных мест силы питающих сверхфизически.
Любой город питается деревнями, но когда они мертвы – города сьедают сами себя(из-за отчужденности от природы и потерю "заземления" т.е. их губят неумеренные и разросшиеся страсти) и все снова разьезжаются по новым деревням. Колесо сансары или циклы – нужен баланс, вот в чем вывод. Только в тонкой гармонии между деревней и городами вырастает красота/гении(локальная природа как бы через них реализует себя снаряжая в поход деревенских самородков своими долго образовывавшимися формами и через них, как амбасадора, презентуя себя в мир)/культура и др. , как в тонкосбалансированном и мягком климате начинают цвести редкие и чувствительные к перепадам растения образуя "великие сады"(эстетику/культуру/народы/государства/города/историю…).
Нынешние города гиперурбанизированы и эти сверхмассивные людские черные дыры коллапсируют заставляя людей срывать с себя цепи и пытатся начинать новое и думать о новом – это хорошо. Не забывайте корни – они вас питают. Прогресс это прекрасно, но без природы он начинает тянуть человека в пропасти сирен ночных мегаполисов заманивая и смущая разум сахарными речами и хрустящими купюрами…
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•14
•
Туман полей и бревна с гнильцой,
В их разноцветной плесени видны города,
Их переливы страстей так схожи.
Не понимая кто тут жил и кем построено покинутое…
На гниющем бревне присяду пожалуй,
И займусь тоскою своею.
Единственное удовольствие отвлекающий от боли наш сгнивший зуб,
То чем мы занимаемся втайне от всех -
Одинокая похоть славянской души.
После поразмыслю о вселенной и умру от голода.
Прекрасная смерть!
Ужасная жизнь.
Гниющий дом в природе гущ.
Мы не туда водим глазами,
Мы не о том языками бродим.
Все в тучах и в золотых фонарях.
Кто-то мечтает на них залезть…
Там нет света – там музы развращенные серным теплом.
С бревна гнилого виднее как там!
Но какова альтернатива ваша?
Тоска и апатия ничего не родит достойного,
Ваше бревно разрыхлится в плесени!
– Бревно родит звезду покоряющую умы стремящиеся,
И плесень оставит без пищи.
Все вернется на круги свои и орбиты.
Мертвое тело голодного странника станет хорошим удобрением.
Новый дом со старым бревном восстановят цепь поколений.
Кость странника станет уроком новой морали.
¶•{• Каждый увидит великий замысел.
Люблю тебя проявленное во всем.
Любовь подчинит тоску и направит в новые земли.
Иначе все зря.
•••
•Идея 15
Блокчейн, ИИ и абстрактные схемы уместности
•
В жизни очень часто созданная технология для одного оказывается более пригодной для другого, возможно и с блокчейн технологией так происходит и так же с идеей ИИ, сейчас попробую это осмыслить.
•
Блокчейн – это схема жизни обычного червя, если применять грубую алегорию. Почему я беру такие странные примеры из природы? – Думаю, у природы можно позаимствовать правила уместности, заботливо проявленные и отточеные эволюцией. Сугубо интуитивный инструмент эффективной проекции схемы чего-либо. Мы – органические существа и все наши продукты мыслительного синтеза извлечены и преобразованы в абстрактные схемы из природных форм/органических схем – поэтому такой способ работы с абстракциями (путем тривиализации и переноса в органику для оценки, сверения-заимствования у природы и последующего эффективного применения в более сложном витке/развороте схемы (из природы проецируем в социум усложняя и адаптируя полученный результат)) уместен.
•
Итак перейдем к органическим образам и попробуем расшифровать природный совет который через мою интуицию (напитанную природой(ее органических схем, если переходить к аналитическим абстракцияи) из-за долгого нахождения-прогулок в лесах и созерцания жизни в них) прорывается в мой рассудок.
•
Органическая схема поиска уместности:
•
Червяк(схема технологии блокчейн) живет в земле(социум) и привязан к ней, в ней же он находит пищу(доверие – грубый социальный квант/частичка земли).
Как нам эффективно развить и внедрить нашу схему?
– Нужен дождь (архитипические догмы завязанные на блокчейн) и лопата (активные приверженцы догмы)!
– Как уместно внедрить эти догмы(дождь) в землю(социум)?
– Необходимо узнать, что вызывает дождь (как создать активноработающую догму – эгрегор).
– Его вызывает деятельность лесов (здесь образ зеркально зацикливается (выходит с обратной стороны схемы) и рождает прямой смысл, который трактуется одинаково в обеих смысловых плоскостях – таким образом можно создавать и тройные замкнутые смысловые проекции и т.д.).
Тоесть нам нужно завязать блокчейн технологию на эко-идею – необходимо догматически создать аргументативный подтекст, наподобии: меньше ресурсов уходит на создание купюр, монет и пластиковы карт – меньше вреда экологии, экономнее с точки зрения потребления ресурсов (хотя это лукавство – это переходит в другую плоскость/форму(содержание мощностей, обрабатывание транзакций)), на купюрах и материальных носителях много бактерии, вирусов и т.п.
Я думаю образ раскрыт достаточно понятливо.
•
Теперь перейдем к уместному внедрению ИИ и его осмыслению.
•
Что такое ИИ и с каким образом эта схема/технология резонирует?*важно уметь ставить правильные вопросы*
– Это продукт человеческого разума -> человек продукт природной интуиции или наития -> соответственно, ИИ имеет схему природного наития или природной интуиции, тоесть механического перебора и поиска результата в заданных обстоятельствах, так же и предварительного анализа обстоятельств.
Сокращаем лишнее и наблюдаем осадок мыслительного процесса, функция ИИ – анализ и перебор, все!
В этом контексте ИИ уместен, остальное мечтательные надежды о скатерти самобранке или подобные архитепические фантазмы прогрессивистских мечтателей.
•
Стойте ногами на земле и смотрите в небо – это даст трезвый взгляд на мир и позволит правильно применить плоды прогресса и видеть уместность вещей.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•15
•
Свет яркий озаряет город мой весь!
Лучистостью во тьму распространяюсь!
И раскидываю руки во все стороны
Сквозь меня поток мощеный расправляется!
Несу свет, несу потеху, несу счастье!
Эх наивный я конечно же дурак, невежа!
Да и ровно-все, устроен я так!
Уныние бороть пока есть силы!
Весь в кучу собирать искрящий свет!
И выпускать на все огонь бенгальский!
Заживлять раны темные сознанья,
Распрямлять свернувшиеся спины!
Струись же Урания! Разлетайся всюду!
Куда еще мой свет не доходил!
Я восклицаю! Мой посыл ворвется!
В зыкрытое окно души любой!
Врезаюсь в сумрака одежды, золочу их!
Своими силами окрашивая в солнце!
О, злаковые сны меня взбодряют!
Даря надежды сил и силу якорить!
Все зло на дне в холодном море дивном!
Я изумлять буду туманности ядом обратным!
Гюрзою обратясь с узором ярко-голубых небес!
Мои железы будут сладкой пастилой!
Вскоре, закроют сферы стражи-вратари!
Наступят времена азарта!
Мой изумруд сверкнет и заведется часом.
•••
•Идея 16
Космоколониальная промышленность или первые тяжелые толчки в утробе новых цивилизаций
•
Многие наивно вопиют о том, что нельзя развиваться экстраверсивно(колонизаторски) пока не закончено решение интроверсивных проблем (экология, войны, разделенность народов и нежелание создавать планетарную "Республику Республик" или Панпосполиту(мой термин, есть ощущение что он в будущем получит глобальное распространение поэтому обозначу авторство) и т.д. и т.п. аргументы) на родной планете.
На что я отвечу этим наивным глупцам вторящим друг другу – ваши вопли и желания гиперинтроверсивного развития ПОГУБЯТ, а не подготовят цивилизацию к экстраверсивному(межпланетарному) развитию! Почему?
– Сейчас обосную:
Чтобы цивилизация имела стимул глобального обьединения на всей планете, должен быть негативный стимул для этого вне этой планеты (нужен космоколониальный противовес из обьявивших независимость колоний на других планетах).
Если этого (первичной колонизации) не произойдет, то после обьединения человечества в глобальную систему – оно замкнется в себе(не имея противовеса и стимула(разрыхлителя, как в химии) не костенеть) и создаст зону комфорта – так работает человек и так работает общество состоящее из людей. Создав нездоровую зону комфорта – система переходит в ригористскую стадию и гиперцентрализацию/диктатуру, далее под действием диктатуры она сама себя делает ломкой и чувствительной к внешним неожиданным раздражителям(черным лебедям), и в итоге громко обрушается погребая под обломками существенную часть населения и обрекает на новые темные века человечество утратившее цивилизацию и замедлив прогресс.
Тоесть все эти вышеупоменутые поверхностные глупцы, не понимая, обрекают цивилизацую на противоположный результат!
Вывод:
Межпланетная колонизация должна предварять обьединение всех республик на земле в Панпосполиту, а НЕ НАОБОРОТ!
Признаю, есть соблазн думать в унисон с этими наивными глупцами – я сам так думал. Поэтому очень важно иногда обдумывать все самому и наедине помедитировать над своими мыслями возводя рассудочные цепи событийно-сценарных симуляций путей развития различных идей.
•
Приступим к намеченной теме и обрисуем ее контуры:
Нас(цивилизацию) неизбежно ожидает, если мы настроены на развитие(морально-материальное), грубая базовая/платформенная промышленность, которая парадоксально позволит оживить/создать экологию заселяемых планет в определенных резервациях. Как за крепостными стенами развивался ранее феодальный город, только теперь нашим противником будут условия планеты и наши "стены" будут подстраиваться под их типы атмосфер – космофеодалами будут организаторы и основатели колоний и их потомки, а дальше все по социальному паттерну/циклу развития обществ.
•
Начнем с классификации.
•
Типы атмосфер:
1. Нейтральные. Стабильные изначальные планетные условия – первичнозаселяемы.
2. Экстремальные. Перепады условий – заселяются в последнюю очередь.
3. Витальные – потенция особенной культуры жизни. Будут открыты при повышеннии технологий космических перемещений.
Дихотомия на реализующихся и зачаточных/потенциальных жизнерождающих космокультур. Зачаток на будущее.
•
Типы обеспечения атмосфер:
1. ОколоАтомный, термоядерный (магнитно-плазменный? Водородно-магнитный?). Для околонейтральных планетных атмосфер.
2. Конверсионный. Использует энергетический избыток/ресурсное достоинство планеты и преобразует/балансирует в необходимую для колонии.
3. Экстраколониальный или временные высасывающие и экстраэкспроприирующие(торговые колонии поставляющие и разрабатывающие ресурсы для других космоколоний) колонии – т.е. "временщики"(роботизированные колонии, где микроатмосфера создается для персонала в спецзданиях осуществляющих управление роботизированной силой и ее обслуживание). *Нет ничего более постоянного и живучего чем временное*
4. Временные. Микропоселения для изучения, эстетического экстремального отдыха из других колоний и эксперементов.
•
Необходимо учиться на ошибках колонизаторов (преподавать для будущих колонистов историю колонизаторов разных эпох (их быт и способы преодоления трудностей) и волн для вдохновения?) прошлого и упреждать непредвиденные ошибки будущего (неподготовленность и необычные сбои в организме, радиация, новые вирусы/бактерии/болезни, психоаномалии и т.д.).
•
Вывод:
Либо мы выйдем из колыбели и научимся ходить – либо мы сами себя задушим в ней, став конформным и инфантильным цивилизацией-переростком…
Выбор за нами.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•16
•
Чистая рубашка
В грязных подворотнях,
Уставший я стою
Наблюдая жизнь.
Холод их речей
Обнимает мои кости
Кладя на стол разделочный.
Ему не хватает чего-то
Для отправки…
Тонус – вверх!
Глаза – вниз!
Воздух – в грудь!
Дорога – вдаль!
Собираемся в дорогу
Под названием
Вакуум!
Запускаем!
Этот горячий бетон улиц,
На разогретом небе,
Толкает на поступки
Внушая мне быть и не тратить эфир суетясь,
А в окнах у каждого свои
Дела…
Свет их окон – греет вночи…
Ночь посылает нам всем – фантазм…
Смотрю я на твои дорогие опавшие листья -
Наверное людей заковывает ими дорогих…
А я все смотрю…
И не хочу быть без смысла…
Тонус – вверх!
Глаза – вниз!
Воздух – в грудь!
Дорога – вдаль!
Собираемся в дорогу
Под названием
Вечность!
Поехали!
•••
•Идея 17
Принципы новых колониальных цивилизаций
•
В этом сжатом рассуждении я рассмотрю приблизительные и общие точки развития колоний.
•
1. Отличительная униформа оргколониальных деятелей . Форма должна быть красивой, дополняемой деталями (умеренновариативной), но в своей общей стилистике неизменной – это создает причастность к особенному, околорелигиозное благоговение, здоровый пафос переходящий в уважение новой культуры к которой принадлежишь и которую продвигаешь своей деятельностью. Во времена расцвета цивилизаций униформа являла собой отличительный признак и стилистический продукт культуры которую она рождает вековыми муками и метаниями от одного карго-культа доминирующих цивилизаций к другому.
Форма должна отвечать современным тенденциям (вкрапление новых текстильных и научных тенологий, как элемент продвинутости и обозначение вектора направления в будущее), но иметь отсылку к корням родной культуры – это дает выдержанность и соответственно мистическо-родовую ценность/сакрализация.
Это позволит подчинить колониально-бюррократических деятелей не личности, а эстетической идее отличной от других народов (вспомните Голландцев и их униформу которую Петр 1 копировал, вспомните Испанцев, Англичан и др. народы в эстетический расцвет их цивилизации который четко отмежовывал их от "других" и сплочал элиту и бюррократию не зарплатами (они тоже важны), а эстетической отличительностью и причастностью к чему-то особенному, околомифическому – этот стимул наиболее действенный по сравнению со страхом или другими материальными мотивациями бюррократии.
2. Реформа и упрощенное усложнение языка, создание парраллельного языка на основе базового, внедрение образного языка, возможно у каждой колоний будет появляться свой образный язык.
3. Промышленная культура. Изначально будут требоватся грубые методы освоения(сначало добыча ресурсов для колонизирующего народа, после отстаивание независимости и т.д.), но после уже будут образовываться свои промышленные паттерны и эстетика, искусство, эстетика.
4. Этика, нравственность. Все как в 3 пункте(изначально все будет грубо, соответственно условиям), исключая приверженцов свежих религий и управляющих колониями.
5. Общежитие колоний. Скорее всего люди по своей природе будут разделять резервации по базовым культурам и жить кучками по интересам(гранулированно), после обжития и наладки быта – начнут обьединяться и образовывать союзы.
6. Будет выработана новая культура технологий и этика, различаясь соответственно развитию колоний.
7. Трудовая этика. Грубый труд отдан роботам, обслуживающий частично поделен между роботами и людьми, умственный и культурный поделен между ИИ и людьми в значительную пользу людей.
8. Дипломатия. В первичном состоянии донорства – связь с землей/страной колонизатором и слабый контакт с соседними колониями разных культур зеркалящие отношения между странами на земле.
9. Образование. На первых этапах – отзеркаливание земли. После создание новых технологических культур будет реформация и сепарация.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•17
•
Любая личность вон
Отправит – кровью их залить весь Обод.
Но предлагаю я понизить всплеск.
Только ее сумел унизить. Обними
Ее хоть пальцем – нанизаю на рожон.
И как не лебези удав,
Не далеко от своего богатого отца забрел
Ты.
А сколько я много троп прошел – влага
Всюду.
Тебя бы даже кое-где уж в порошок-то стерли или пыль.
– Трясину
– Не напускай.
Говорил ему люд.
Ты даже не достоин скорби.
Болшинство – надолго уж тебя импритит.
Но до сих пор, себя он злом в утренней звезде…
Стоп волокно!
Давайте споем наших толп вокс:
"Меня сюда никто не просил вростать!
Но что-то внутри мне шепчет:
– Выходи!
Я хочу убежать – не стоять на распутье.
Но что-то внутри мне шепчет:
– Выход!"
Так мыслят толпы, иногда обрывисто.
Но это не значит, что они разума лишены.
Оное
В другом состоянии.
Переходя из количества качеств в качество количества,
В великий организм мечт.
Как клетки, атомы, молекулы объединяют собою,
Чтобы показать великий идеал.
Такова система их, всего,
Что в пространстве появляется,
Когда толпы людские сублимируют -
Новые формы людей рождают утробы планетарные.
•••
•Идея 18
Роботизация
•
Роботы – негры колонизаторов, не более?
Сразу всплывает этот вопрос лежащий на поверхности.
Попробуем погрузиться глубже…
•
Роботы(строители, изготовители, собиратели, манипуляторы различных элементов и т.д.) скорее всего будут принадлежать стране колонизатору – сами колонии изначально будут образованы для обслуживания роботизированной техники.
Далее возможно начнутся разнонаправленные процессы, в какой-то колонии зародится новая технологическая культура (экзоскелетов? Например… или законсервированных изолянтов и их виртуальные технологии?), где-то пойдет по новому пути старая технология(разумные роботы-синты?) и т.д.
Я слишком далекий горизонт начал рассматривать – уменьшим фокус разума.
•
На земле роботизация не получит такой толчок, как на других планетах-колониях, а скорее всего будет опробывать на колониях эти технологии и применять уже на земле.
Скорее всего персонал колоний будет изначально нуждаться в развлечениях и симулятивно-виртуальные технологии их удовлетворят.
Далее, люди обслуживающие роботов в колониях будут ощущать экзистенциальную пустоту и виртуальную апатию(перенасытятся виртуальностью). Начнется этап создания уникальных культур(новых протоцивилизаций) и колониальных религий – не исключены контакты с курирующей инопланетной цивилизацией и их проявление на колониях, но не на земле(это мое предположение к которому я отношусь критически и вам советую со здравым скепсисом относиться к моим сомнительным гипотезам) – возможно это будет опорной спекуляцией (мистическими откровениями?) для создания новых религий и внедрения новых этических опорных догм в колониях для дальнейшей сепарации и самостоятельности/автономности.
•
Все же притормозим визионерство и возвратимся к главному вопросу: получат ли роботы разум и далее права, и т.п.?
– К этому скорее всего не придет и это остановится на утилитарном направлении развития "механической жизни".
Из этого вытекает следующий вопрос:
– Почему невозможен искусственный разум?
– Если бы схема нашего разума была дана нам природой мы были смогли ее найти и создавать не "механические куклы" или хотя бы примитивные роботизированные околоэмоциональные животные, а нечто осмысляющее себя свои высшие и низшие эмоцио и рацио. Но чем больше я живу и размышляю на эту тему, тем более я ухожу в метафизику с мистическим окрасом. Я все более понимаю – природа могла создать обезьян, даже обезьян похожих на человека, но не могла природа создать то, что осмысляет механизм и схематизм природы, иначе мы имели бы в сознании ключ к общению с природой и природа имела бы для нас живое сознание, не чистый механизм и схему более похожую на ИИ(которую мы позаимствовали у природы и собственно реализовали в ИИ), чем на человеческий интеллект, а схожее с нами сознание по схеме, не по форме конечно.
Но все размышления приводят мои мыслительные пути и силы к одному истоку – наши высшие мыслительные способности внедрены в нас на ноуменальном(сверхфизическом) уровне – не постижимом для самоисследования и экстраполяции на механику или подобное творение человеческого разума(только внутриутробным путем), ключ для этого у тех – кто внедрил в наши животные тела эти зачатки высших психических способностей и позволил их реализовывать и раскрывать через роды(по великой иронии!) тела, но не разума, как было бы логично и удобно для нас. Увы и ах, далее на моем мыслительном поле встала черная дыра мистических теорий в которой мозг теряется и расщепляет со временем сам себя – пожалуй тут я остановлюсь…
•
На этом многозначительном выводе я закончу этот блок манифеста. Мыслите, и мыслите сбалансированно, представляя свою мысль на канате истины, где справа – пропасть догматизма костной рациональности, а слева – пропасть мистической экзальтации и безхребетного юродства расщепленной личности – здраво думать приятно. Вдоволь пошалив.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•18
•
Новый дом опекаемый облаком,
Кто же по столу стучит пред грозою?
Он по своему прав,
Он не выносит обид,
Но причем же здесь злобность оскала?
Мы почему-то повязаны здесь
В этой коммуналке из бутонов,
Не распустившихся роз…
Люди тянут поводы в полях,
А повозка пуста.
Люди тянут свой секрет -
Воз и ныне там…
В этих домах лучистое зарево давно не бывало,
Им всего не просматривалось…
Но есть мечта – стать больше.
Это дает нам надежду,
Это дает нам стремление
Быть впереди своего буйвола,
Не быть грузным,
Не следить за мнениями упреков -
Смотреть туда, где есть роза,
Она должна распуститься…
Мне нужно срочно бежать!
Бежать в лабиринт, где полно разорений,
Где испорчены поколенья чловечьи.
У них нет настроенности на взмах
Их съела обида…
Они заблудились.
Души в стенах миноса…
Выход там, где есть света лучи -
Их не нужно искать…
Они всегда внутри интересующихся,
Всего лишь найди отмычку -
Они в твоей мыслящного силе.
Твой свет вознесет тебя над головой
И думать не надо – кто ты сущий.
Ты вернешься
Самим собойным.
И мы снова пойдем на вечную схватку,
Потуги при родах нас закаляли -
Нам не привыкать!
Мы от жизни много не страшились…
Шишки, рубцы, синяки и тела -
Уже не помнят удар:
– Нам не привыкать!
Хочется вспомнить одно:
– Пора звать сон апполонов!
К лучам тянуть руки!
•••
•Идея 19
Теория искусственного климатического цикла или микроклиматических пузырей
•
Мода на экологичность уже не постиндустриальных, а в трансиндустриальных странах (промышленнасть не доминирующая и довлеющая над природой, а выступающая посредником между природой и человеком и конвертирующая продукт одной в продукт для другой) создает платформу и пространство для новых идей на основе природы – эта основа в свою очередь послужит для основы колонизации других планет путем воспроизведения природных циклов земли в уменьшенном виде и степени. Этот уменьшенный климатический биореактор будет питать нас в холодном космосе и позволит постепенно оживлять нейтральные планеты.
•
Мы принесем с собой на другие планеты свою природу и микрофлору, но каким способом это может осуществиться?
•
Наладка биоцикла (возник образ одевания соскочившей велосипедной цепи…?) – этот способ наиболее надежный и при этом нужно избегать грубых и не комплексных решений; наподобии бомбардировок ядерными ракетами и т.п. варварскую глупость.
Чтобы добиться великого результата – нужно тратить великое множество мыслительной энергии направленной на различные типы вычислений (биохимическая, математическая, организационная, визионерская (прогнозирование и предусмотрение проблем и ошибок) и т.п.).
•
Как примерно построить этот цикл?
1 ход мышления: нужно вычленить схему природы из органического в абстрактный цикл и из абстрактного в суррогатно-технобиологический (добавляем человеческую мысль (питающуюся энергией субьекта) и биологическую органическую интуицию, синтезируем и получаем – биотехнику и ее производный продукт, в виде искуственного биоцикла экстраполированного в любое место нужное человеку).
Приблизим фокус и разберем обстоятельнее:
Есть небо(атмосфера) и есть земля(почва) – они взаимодействуют путем совместного замкнутого циклического обмена(осадки-испарения, живая органика-удобрение/пища и т.д.) и образовывают биосферу (природу, совокупный продукт этих спиральных циклов(направленных в бесконечность или до самоисчерпания)). Биосфера создает фундамент, ресурс и запрос, на сложные организации материи и порождает внутри себя природу, природа – растения, растения – пищу, пища – разумных или инстинктивных (приоритетнее второе, так как эволюции не нужна свобода мыслительного аппарата (вопрос открыт, кому он нужен был?) – нужен подвижный инстинкт-потребитель или органический механизм на поводке ее продукта и ее заданной интуиции органического расширения ассортимента до очередного схлопывания и перезагрузки цикла) и т.д.
Ход 2: выясняем эти циклические узлы, вычленяем и дополняем техникой нужной для поддержания определенного действия вне естественной среды, например:
1 узел – Почва и узел 2 – атмосфера: почву глупо транспортировать с земли на другую планету, нужно воссоздавать ее из материала доступного на планете – это удел химиков (конвертация элементов наиболее эффективным способом, организатору колонии необходимо правильно и четко ставить задачи и тогда нет ничего невыполнимого). Искуственная атмосфера создается физиками и их главная задача создать магнитное поле (для пузыря) повторяющее поле земли, но модифицированное для другой планеты. Со своей стороны могу предложить идею магнитных зеркал (запитывающихся от термоядерных станций вне пузыря, например) формирующих закрытое поле-пузырь и гравитацию для резервации.
3 узел – биосфера и ее продукты уже дело техники и перевозки семян и животных (искуственное мясо – сомнительно и явно будет иметь какой-то недостаток), если фундаментальная основа налажена.
Предостережение: нужно держать в голове, что природа может начать обретать новые формы на других планетах даже в микроклиматических пузырях из-за какго-то непредусмотренного фактора (например космическая радиация).
•
Упреждение критики:
Я визионер(фантазер-вдохновитель-пророк, если очень грубо) и указываю направление/контекст развития, это мое хобби, не нужно слишком приземлять меня и мысленно желать, чтобы я занимался более насущным делом. Я прекрасно понимаю, как люди банально и грубо мыслят – нам лень расшевелить себя и углубиться во что-то, лень затратить энергию – есть много альтернатив и развлечений пожирающие эту самую энергию, но впустую, а иногда и оставляющих нас в минусе образуя страсти и зависимости. Нам нравится кидаться шаблонами и нам тяжело и не комфортно когда кто-то рядом каждый день что-то беспричинно "копает" – это настораживает и нарушает устоявшиеся комфортные паттерны мышления и взаимодействия – это жизнь, это необходимо ей, это не изменить.
•
Вы подумайте – почему у каждой цивилизации появляется эпоха колонизаторства?
Сниму с вас бремя размышлений и подскажу, – это связано с увеличением образованности населения и появляется потребность "слишком умных" сцеживать, чтобы они не начали бродить (например, теориями заговоров и утопиями), не находя места в устоявшейся системе и не начав ее разьедать – это ждет и нашу глобализирующуюся цивилизацию.
•••
Эстетическая идеоинверсия ¶•19
•
Есть сад.
Его не увидишь во сне,
Руки человека там нет.
Карниз,
Там был в весенней просветестости,
Гармонии не нанесен обидный шрам.
Сам собою
Наводил чистоту мня рассвет
И радовал прелестью цвета.
Аккадия -
Имя чудесного сада в мирском,
Эталон природы – портрет ее.
Его ради, бог
Готов на свершенья великие.
Но найти его так и не сумел.
В тетради древ ее попусту,
Исписал он листочек каждый,
Воображав у себя в голове сумрак евоных брожений
Усладив яд,
Диких цветов вирго,
Придумал великий обитель:
Аккадия – мой идеал!
Цветение. Роскошь. Мания.
•••
•Идея 20
Демографический потолок, возрастание средней образованности, среднего срока жизни и направление новых умов на пользу космоколонизаторства
•
Явно видно, что потолок человеческой жизни расширится со 120 до 150-160 лет, с чем это будет связано?
•
1. Развитие медицины. Не только хирургии, но и предварительного ухода за "служебным сроком" организма. Изучение и развития теорий достижения гармонии со своим телом, не уходя в фармакологические крайности.
2. Усиление толерантности, терпимости (более сложных, тонких, эмпатичных отношений между людьми(поэтому негативные события будут сильнее шокировать нас из-за редкости и тонко настроенной эмотивности нашего душевного аппарата)), гармоничного взаимодействия и прогрессивного мышления (осознанности и образованности населения), что усиляет первый пункт и его развитие. Конечно присутствуют тренды уводящие в противоположные стороны, но они успешно вытесняются и не получают пищу для развития.
3. Гармонический политический строй и циклическая смена власти (не витринная, а концептуальная, но без крайности и более балансируя предыдущую, чем навязывая диктат своего) не дающая повод к стрессам, гражданским войнам и революциям. Еще не все государства пришли к этому этапу развития и только стремятся прорваться из кущ тирании, под каким бы оно лицом не скрывалось не желая отдать власть и завершить цикл, не замораживая его и развитие страны вместе с ним потворствуя губительному застою, ради своих личностных неприязней чего-либо или недоразвитости/незрелости мышления.
•
Вообще не следует думать, что сохраняя негативный настрой мышления вы сможете продлевать себе жизнь (как некоторые диктаторы думают).
Почему так? Некоторые поверхностные умы упомянут нацистов проживших до 100 лет.
– Потому-что люди негативно настроенные истощают организм стрессами. Вообще негативные эмоции энергетически затратные, более того они блокируют питание организма энергией зажимая его стрессовыми событиями и проекциями их в фантазии. Тут можно уйти в эзотерику, что излишне – не советую, т.к. эзотерика развращает и истощает ум бессмысленным формализмом и нагромождением идей, не подтверждается эмпирически и свидетельствует о свойстве мышления к доверчивости и легким решениям, которых нет.
•
*Но не стоит относится к негативным эмоциям обесценивающе! Их нужно анализировать, находить и не допускать более. Не нужно лицемерно и формально относиться к негативу и выдавать желаемое за действительное, уходя в секты и занимаясь "позитивными" практиками. Нужно принимать в себе моральные максимы не за результат и как средство, а как саму цель человека разумного испытавая к моральным императивам уважение и уважение к себе за их нелицемерное исполнение (более подробно об этом читайте "критику практического разума" И. Канта). Больше дел и раскрытия своих талантов на пользу общества – меньше морального карго-культа.*
•
А по поводу различных примеров долго живущих злодеев – это сплошные надуманности и поверхностные суждения, не проникнутые в суть дела. Не нужно отрицать исправление и изменение мышления – все можно исправить, пока живешь и мыслишь здраво и не поверхностно, если готов принять ошибки и сделать выводы. Мы смотрим на слово нацист или др. злодеев и суждение прожил долго – делаем вывод/навешиваем ярлык не вникнув, экстраполируем и устанавливаем для себя негативную моральную максиму, что ошибочно и глупо. Думайте глубже и шире, не впадайте в заманчивые и легкие суждения.
•
Стоит отметить, что долголетие не значит однозначно праведность, совестливость и моральную чистоту мышления, однако определенная корреляция наблюдается в этом суждении. Если человек сохранил ясность ума и неплохое самочувствие к глубокой старости – более вероятно, что он хороший и выдержанный человек, чем плохой и импульсивно-агрессивный.