Бог один, но у Бога много имён и форм. В Ведах его называют Вишну или Шива. Философия веданты описывает его как Брахмана или Атман. В Ветхом Завете его называют Иегова (Яхве) или Адонаи. Христиане именуют его Саваоф, Небесный Отец, Троица. В даосизме он называется Дао. В буддизме не говорится о Боге как о личности, его описывают как нирвану, изначальную светящуюся пустоту сознания. Древнегреческие философы называли его Логосом.
Современная эзотерическая традиция использует много имён и эпитетов, таких как абсолютное сознание, изначальный источник, истинное «я», вселенский дух. Все имена Бога в равной степени истинны и обозначают одного и того же Бога.
В древнерусской традиции Бога называли разными именами, основное было – Бог. Это звучит немного странно, но в древнерусской традиции главное имя Бога – Бог. Ещё одно имя Бога в древнерусской традиции – Творец. Бога также называли Единый. Мы настолько привыкли к этим словам, что порой не можем воспринять их как изначальные и традиционные имена Единого Бога Творца в русской культуре.
Такие слова, как Бог, Творец и Единый, существовали в русском языке до прихода христианской религии. Если были эти понятия и термины, значит, люди использовали эти слова для обозначения того, что эти слова обозначают, то есть единого Бога Творца.
Одним из самых значительных имён Бога в русском языке является Аз есмь. Это словосочетание имеет простой перевод на современный язык, оно означает «я есть». Аз есмь – это имя Бога и великая духовная формула. Аз есмь указывает на внутреннюю божественность каждого человека.
Некоторые предполагают, что философское понятие Аз есмь пришло в русский язык из Библии, что не соответствует действительности. Более правильно сказать, что представление о Боге как об Аз есмь (я есть) было присуще многим древним культурам. Аналогичное восприятие Бога можно увидеть в Ведах и Библии.
Библейское имя Бога Яхве (Иегова) переводится как «сущий» или «я есть». Похожие философские подходы мы видим в Ведах, где Бог описывается на санскрите как Тат-Твам-Аси (ты есть то), Ахам-Ахам (я есть я), Ахам-Брахма-Асми (я есть сознание).
Давайте вспомним некоторые имена древнерусских богов: Бог-Род, Едино-Бог, Вышень, Крышень, Даж-Бог, Да-Бог, Перун, Велес, Сварог, Ярила, Хорс, Семаргл, Стри-Бог, Три-Глав, Бело-Бог, Черно-Бог, Купала, Коляда, Сварожич, Яровит, Святобор, Лель, Сытиврат, Авсень, Доброгост, Карачун, Волховец, Радогошь и многие другие.
Также мы можем назвать имена богинь: Лада, Макошь, Таруса, Жива, Кострома, Дива, Додола, Берегиня, Перуница, Земля-Матушка, Рожаница, Прия, Леля, Яга, Желя, Карна, Мара-Марена, Девана и многие другие.
Единый Бог Творец находится вне двойственности. Бог не может быть ни «он», ни «она». Все мужские имена богов и женские имена богинь – это аспекты и качества единого Бога.
Если мы воспринимаем богов и богинь как отдельных личностей, то попадаем в невежество многобожия. Если воспринимаем многообразие богов и богинь как указание на множественные аспекты и качества единого Бога, то понимаем бытие как оно есть.
Излагаемый на страницах этой книги материал про родноверие основан на полученных мной мистических сновидениях, а значит, является весьма субъективным. Излагаемые сведения не основаны на архивных исследованиях или археологических находках. Все идеи и концепции являются в чистом виде результатом моих персональных мистических опытов и прозрений.
Все вышеперечисленные имена не являются обозначением отдельно существующих богов и богинь, но описывают разные проявления единого Бога. Сложность восприятия заключается в том, что в Библии и Ведах мы привыкли к именам Бога, которые имеют мужскую грамматическую форму.
Когда мы рассматриваем божественные имена древнерусской традиции, то соприкасаемся с мужской и женской грамматической формой, что запутывает, создавая иллюзию множества богов и богинь. С точки зрения высших эзотерических учений Бог – это изначальный источник и высшая реальность за пределами двойственности. Такие имена, как Бог-Род, Едино-Бог, Вышень, Крышень, Даж-Бог, Да-Бог, не являются именами божеств, но обозначением граней и качеств единого Бога Творца.
В древнерусской традиции есть высшие учителя, которых называют азы. Это слово имеет как мужскую, так и женскую грамматическую форму: если это учитель-мужчина, то его именуют аз, а если женщина, то её именуют ази. Про этих высших учителей мы поговорим достаточно подробно в следующих главах. Далее в иерархической системе Древней Руси шли волхвы и волхвицы, старцы и старицы, кудесники и кудесницы, о чём мы более подробно будем говорить позже.
В декабре 2012 года практики осознанных сновидений привели меня к удивительным опытам, которые поистине изменили мою жизнь. Неожиданность подобных опытов заключалась в том, что эти сновидения были связаны с малоизвестной мне древнерусской традицией.
На протяжении многих лет я интересовался различными религиозными, духовными, философскими, эзотерическими и мистическими традициями. Я подолгу жил как в Индии, так и в Европе, изучал ведический индуизм, тантрический буддизм, эзотерическое христианство, масонство, теософию, агни-йогу, даосские энергетические практики, медитацию крийя-йоги, мантра-йогу и многое другое. В число моих интересов никогда не входила древнерусская духовная система, мои познания по данной теме были весьма поверхностными. Я всегда относился к русской дохристианской культуре с колоссальным уважением, мне было очевидным, что это таинственная и очень интересная тема. Тем не менее древняя русская мистика не играла важной роли в моих духовных поисках.
Тогда, в декабре 2012 года, в течение девяти ночей я попадал в удивительные неведомые для меня пространства, где происходили необычные события и встречи на тонком плане. Мистерии родных богов разворачивались как увлекательное путешествие в мир света и добра. Во время опытов осознанных сновидений появлялись старинные тексты на золотых пластинках, которые я смог прочесть.
Я получил указание записать то, что происходило в сновидениях, а также информацию, которую мне сообщали. Поначалу мне было странно и не очень понятно, как именно возможно точно записать то, что я вижу во сне. Записать общий сюжет снов было несложно, но точно описать все подробности, которые я отчётливо видел и слышал во сне, было задачей весьма непростой.
Представьте себе: вы получаете богатейший опыт сновидения с огромным количеством деталей и подробностей, а с утра вам нужно, проснувшись, подробно записать то, что происходило ночью. Эта задача была достаточно сложной, даже для меня, человека с большим опытом работы с осознанными сновидениями.
Я использовал различные техники для более точного запоминания событий и образов, которые происходили в моих сновидениях. Я получал мистический опыт в мире сновидений, после этого, проснувшись ранним утром, старался точно вспомнить все детали и мгновенно записать их в тетрадке.
Есть целый ряд методик, включающих в себя специальные энергетические упражнения, которым я научился у буддийских мастеров. Если практиковать эту гимнастику сразу после того, как просыпаешься, то получаешь возможность восстановить и вспомнить сны во всех деталях. Одна из проблем практики осознанных сновидений заключается в том, что, проснувшись, люди помнят лишь часть событий и образов.
Тибетская гимнастика позволяет восстановить во всех подробностях события сна. Информация, которая была частично утеряна при пробуждении, полностью восстанавливается в памяти. Проснувшись, я делал упражнения, а затем брал тетрадку и записывал то, что сохранялось в моей памяти.
Мне сложно сказать, почему азы выбрали именно меня. Возможно, потому, что многолетняя практика осознанных сновидений подготовила меня к возможности наиболее точного принятия послания. На протяжении многих лет я практиковал осознанные сновидения, это позволило мне подготовиться к тому, чтобы аутентично принять послание из тонкого мира.
Почему послание пришло именно через опыт осознанных сновидений? Думаю, что было бы правильно с уважением отнестись ко всем методикам, в том числе к методикам классического ченнелинга. Метод ченнелинга заключается в том, что контактёр входит в глубокое медитативное состояние, настраивается на существ тонких миров и получает от них послание.
Существует много методов получения информации из тонких миров, включая автоматическое письмо, когда существа тонкого мира используют руку контактёра для того, чтобы записать послание письменно.
Осознанные сновидения – это уникальный метод, позволяющий получать чистейшие информационные потоки, потому что в сновидениях отключается ненужная функция ума и человек попадает в потоки аутентичной и достоверной информации. В этом, на мой взгляд, преимущество получения информации из высших миров именно с помощью мистических снов. Наверное, это было причиной, почему азы выбрали именно сновидения для того, чтобы передать своё послание.
Во время моих мистических снов декабря 2012 года постоянно звучала молитва. Иногда я слышал бархатистый мужской голос, а иногда эта молитва звучала как пение звонкого женского голоса:
Ом Аз есмь,
Милость высшего света,
Божественная любовь и великое сострадание.
В этой простой и совершенной фразе нет упоминания о Боге Роде и родных богах. Находясь во сне, я спросил о том, как я могу называть эту молитву-мантру, на что получил ответ, что её следует называть молитвой высшего света. Сильнейшая вибрация этой молитвы раскрывает бесконечные потенциалы человеческого сознания.
Начало этой молитвы звучит как «Ом Аз есмь», это важнейшее имя Бога. Конечно, Аз есмь можно перевести на современный язык как «я есть», однако произносить в молитве нужно именно как «Ом Аз есмь», потому что эти мистические звуки являются великой божественной формулой.
В будущем эта молитва будет переведена на другие языки, ибо она универсальна, однако первая фраза, «Ом Аз есмь», должна звучать именно так на любом языке. Вторая и третья строчки этой молитвы могут быть переведены на другие языки.
Повторяйте эту молитву в течение дня, повторяйте как можно большее количество раз, вкладывайте в произнесение этих слов максимум эмоционального чувства и осмысления. Символизм и энергетика молитвы высшего света наполняет жизненной энергией, гармонизирует как внутреннее состояние, так и обстоятельства жизни в окружающем пространстве.
Сейчас существует ошибочная точка зрения, что древнерусская культура была примитивной формой многобожия, варварским культом поклонения низким духам природы с целями получения хорошего урожая. Такие представления о древнерусской религиозной традиции глубоко ошибочны. Подобная точка зрения сформировалась под влиянием некоторых враждебно настроенных людей.
Русские люди с древнейших времён прекрасно осознавали единство Бога Творца. Все древние культуры, включая Египет, Индию, Китай, а также Древнюю Грецию, прекрасно осознавали единство Бога.
В большинстве древних культур параллельно с единым Богом существовало много богов и богинь, которые символизировали различные аспекты и качества единого Бога.
В ведической традиции Индии единый Бог назывался разными именами, к примеру Нараяна, Вишну и Шива. В некоторых ведических текстах для обозначения единого Бога используются философские термины, такие как Брахман (абсолютное сознание), Сат-чит-ананда (бытие-сознание-блаженство) и Атман (истинное «я»). Понимание единства Бога не мешало существованию многих богов и богинь в индуизме.
В даосской традиции Китая единство Бога обозначалось словом «Дао», при этом параллельно в Китае всегда существовало множество богов и богинь.
Даже в Древней Греции, стране многих прекрасных богов и богинь, было понятие Логоса, что обозначало абсолютное сознание, изначальный источник, высшую реальность. Мы привыкли считать Логос чисто философским понятием, однако на самом деле это обозначение единого Бога в древнегреческой религиозно-философской традиции.
Огромное количество богов и богинь является символическим изображением множественности аспектов единого Бога. Большое количество мужских богов означало разнообразие аспектов абсолютного сознания, а богини символизировали множество видов космической энергии.
Космическая энергия едина, но она проявляется в различных качествах. Один вид энергии трансформируется в другой вид энергии, но сама энергия при этом остаётся единой. Это соответствует древнерусским представлениям о единстве матери-природы, которая проявлялась во всем многообразии творения, в том числе в многочисленных богах и богинях.
Единство в многообразии и многообразие в единстве. Таков образ, нет никаких противоречий между пониманием единства Бога и большим количеством богов и богинь. Этот принцип проявляется во многих древних религиозных и эзотерических традициях. К сожалению, это недопонимание привело к тому, что многобожие ошибочно противопоставляется единобожию.
Некоторые считают, что Бог Род – это верховное божество древнерусского пантеона, однако это не совсем правильное понимание. Бог Род не является высшим божеством, он является изначальным источником бытия, из которого возникает вся Вселенная. Бог Род – важнейшее имя, обозначающее единого Бога, Бога Творца, высший изначальный источник всего сущего.
Путаница во многом возникает из-за того, что люди привязаны к формам и именам, поэтому как малые дети не могут понять, что Бог может проявляться в разных формах и именах. Такие имена: Род, Вишну, Шива, Иегова, Аллах, Саваоф, Дао, Брахман, Атман – обозначают одну и ту же высшую реальность, источник всего сущего.
Мы называем древнерусскую традицию родноверием, а изначальных богов – родными богами. Корнем каждого из этих слов является имя Бога Рода.
Сложно сказать, сколько божеств было в древнерусском пантеоне, существуют различные предположения. Некоторые исследователи предполагают, что были наиболее значимые боги и богини, второстепенные боги, а также духи природы.
В этом многообразии имён и форм можно легко запутаться и забыть о том, что вся эта иерархия богов, полубогов и духов по сути является структурой единого Бога.
До получения мистических сновидений в декабре 2012 года я не интересовался родными богами и почти не знал их имён. Было несколько имён, которые на слуху у каждого русского человека, они были известны и мне, но глубоких познаний в этой сфере у меня не было.
Проснувшись, я записывал сведения, полученные в тонком пространстве снов, там было весьма много имён родных богов и азов. Я попытался найти информацию о пантеоне древнерусских богов в литературе и Интернете.
Мне было важно найти подтверждение тому, что происходило со мной в сновидениях. К моему большому удивлению и радости, оказалось, что действительно существуют многочисленные упоминания о богах и богинях, имена которых я впервые слышал в мистических снах.
В индуизме, иудаизме, каббале, зороастризме, суфизме, христианстве существует знание о том, что благословляющая сила заключена в священных именах Бога.
В каббале есть традиция воспевания имён Бога. Древние библейские пророки и каббалисты считали, что таинство, милость и благодать сокрыты в священных именах Бога. Поэтому ритуальное повторение имён Бога всегда считалось наиболее священной практикой ветхозаветной традиции.
В ведической традиции Индии есть практика повторения имён Бога. Санскрит имеет недосягаемые масштабы богатства словарного запаса, особенно если это касается религиозной философии. Существуют тысячи и тысячи имён и эпитетов Бога на санскрите. Нет такого языка, который мог бы точно перевести всё поэтическое богатство оттенков санскрита. Любая мантра, звучащая на санскрите, обладает духовной силой потому, что в ней присутствуют имена Бога.
Молитва любой религии имеет свою силу только потому, что там используются священные имена Бога. Имена Бога дают исцеление, благословение и милость, устраняют препятствия, насыщают жизненной энергией, ведут по духовному пути саморазвития и просветления.
Возьмите в качестве примера любую молитву из христианского молитвослова, и вы увидите, что то, что придаёт силу молитве, – это божественные имена Святой Троицы, Отца Небесного, Иисуса Христа, Святого Духа и Богородицы.
Почему мы можем быть уверены в том, что родноверие в своей полноте дошло до нас из глубины веков и тысячелетий? Прежде всего, эта уверенность основана на том, что мы знаем имена родных богов, а это значит, что вся духовная сила традиции сохранена, ибо в святых именах содержится абсолютно всё, вся сила единого Бога Творца.
Мы можем быть не совсем уверенными в том, как выглядели древнерусские храмы и как совершались ритуалы воспевания родных богов. Однако если мы знаем несколько десятков святых имён, то, по сути, знаем всё, ибо в святых именах заложена вся сила.