Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье» - читать онлайн

А

Аббат (от арамейского «abba» – отец) – духовный отец, учитель и пастырь, настоятель католического монастыря. В церковной иерархии аббат следует за епископом.

Аббатство – владения католического монастыря. Термин возник в IX в., некоторые аббатства в Средние века представляли собой независимые церковные территории.

Августинскии монашеский устав – один из основных монашеских уставов до XII в. наряду с Бенедиктинским.

Августинцы-эремиты – монахи ордена св. Августина, живущие по уставу св. Августина. Орден августинцев-эремитов (эремит – отшельник, пустынник, греч.) учрежден в 1256 г. Папой Александром IV (1254–1261 гг.). Папа Бонифаций VIII (1294–1303 гг.) в 1303 г. причислил Орден августинцев к нищенствующим орденам. Орден был вселенским еще в XIII в.

Аверроизм – направление философского рационализма в средневековой схоластике XIII в. Аверроисты (группа преподавателей Парижского университета) в 70-е гг. XIII в. были последователями арабского богослова Ибн Рушда (Аверроэса, ум. в 1198 г.), комментатора Аристотеля. Латинские аверроисты развивали учение о двойной истине, абсолютной (Откровение) и философской, которую постигают с помощью разума. Они признавали человеческий разум как источник познания. Если разум оказывался бессильным в познании, то следовало обратиться к вере. Учение осуждено Церковью.

«Авиньонское пленение пап» – так образно называют период Папства с 1305 г. по 1378 г., когда резиденция Папы Римского была переведена в город Авиньон на юге Франции, а Папы находились под влиянием французского короля. Ф. Петрарка называл этот период «Вавилонское пленение Церкви».

Автокефалия – административная независимость раннехристианских Церквей: патриархий и митрополий Александрии, Антиохии, Палестины. Позднее принцип самоуправления поместных Православных Церквей, административной независимости от Константинопольского Патриарха.

Аггагула (готск.) – ведьма, колдунья, чародейка. Латинизированное название встречается в Эдикте Теодориха Остготского.

Агиография – жанр церковной литературы о жизни и деятельности святых. Жизнеописания или Жития святых. Так называют и раздел в историографии, посвященный этой теме.

Агиология – раздел богословия, изучающий «Жития святых».

Агнец божий – символическое имя Спасителя, указывающее на его искупительную жертву за грехи человеческие. «Агнец» (лат. ягненок) – символ непорочной жертвы, целомудрия, смирения.

Ад – местопребывание и состояние мучений душ умерших грешников, которые находятся там после смерти во власти дьявола.

Адамиты – члены секты, занятой поисками тайны мирозданья. Считают, что материя, из которой создан Адам, и есть философский камень. Цель состоит в том, чтобы вернуться в первобытное «адамово» состояние и познать судьбы потомков, якобы, сообщенные Адаму ангелом Разиэлем. Адамиты занимались алхимией, пытаясь создать в реторте Гомункулус.

Акакиева схизма – первый раскол между Восточной и Римской Церквями, продолжавшийся около сорока лет (484–519 гг.). Причиной раскола послужила промонофизитская политика императора Зенона (476–491 гг.) и Константинопольского Патриарха Акакия (474–475 гг.). Папа Римский Феликс III (483–492 гг.), прадед Папы Григория Великого выступил против компромиссной формулы монофизитов и вызвал на Римский синод 484 г. Патриарха Акакия для объяснения. Константинопольский Патриарх Акакий на синод не явился и был подвергнут анафеме Папой Феликсом III.

Алтарь – центральное, главное место в христианском храме, где совершаются священнодействия. Место совершения таинства евхаристии. За алтарем располагается епископский трон, а над алтарем – балдахин (киворий).

Альбигойские войны – крестовый поход и военные действия против катаров (альбигойцев) Южной Франции. Продолжались 35 лет, с 1208 г. по 1244 г.

Альбигойцы – по названию города Альби в графстве Тулуза (Южная Франция), так называли катаров в Лангедоке, еретическое движение 1209–1213 гг.

Алхимия – средневековая наука о строении и превращении веществ, о концентрации жизнетворных потоков и энергии в результате влияния Святого Духа. Алхимики занимались поиском философского камня для познания тайны мирозданья и путей духовного совершенствования. Изучали свойства различных веществ для превращения их в золото.

Амальрикане – последователи ереси, члены многочисленной секты (конец XII в. – начало XIII в.). В секте состояли преподаватели Парижского университета, низшие слои городского и сельского населения, много женщин, вдов. Название получили от имени ее основателя, магистра богословия Парижского университета, мистика Амальрика Венского. В трактовке «Страшного суда» и Благодати спасения исходили из признания истинно верующими лишь последователей своего учения. Их души сливаются с Богом и возвращаются к первоисточнику – так трактовали воскресение, другого – не признавали.

Анафема (греч. проклятие) – означала отлучение от Христа и от Церкви. Это – высшая церковная кара, удаление от общения с верующими. Иоанн Златоуст трактовал анафему как полную передачу неисправимого врага Церкви в распоряжение сатаны. Установлена IV Вселенским (Халкидонским) собором 451 г.

Анахоретство – отшельничество, индивидуальная религиозная практика. Анахорет – монах-отшельник, удалившийся от мира. Первым считается св. Антоний Великий (251–356 гг.), почти всю жизнь проживший в египетской пустыне.

Ангел (греч. вестник) – бесплотное творение, посланник, исполняющий повеление Бога. Служитель Бога, обитающий на небе, является посредником между Богом и людьми, между Творцом и Творением. Наделенные свободной волей могут отпасть от Бога и предстать Его врагами и врагами людей. Это – «падший ангел».

Андрей Первозванный – Первый из Апостолов, учеников Иисуса Христа, брат Апостола Петра.

Антихрист – собирательный образ сил, враждебных Иисусу Христу и Его Церкви. Носит маску Христа, рожден от блудницы, полная противоположность Христа, облик похож, абсолютное отрицание христианской веры, действует по указанию сатаны. Явится в конце времен, захватит мировое господство, и все отступятся от веры. Он возглавит борьбу против Христа, но в определенное время свершится гибель воинства Антихриста. Спасаясь от приближения Христа, Антихрист поднимется на высокую гору и бросится вниз. В образе Антихриста выступает космический узурпатор, который носит маску Христа и имитирует его добродетель, проявляя ложное чудотворство. Согласно Апокалипсису его приход предваряет Второе Пришествие Христа.

Апокалипсис – Откровение Иоанна Богослова, последняя книга Нового Завета, содержащая христианское учение о конце света и Страшном суде, о Втором Пришествии Иисуса Христа и установлении Царства Божия.

Апокрисиарий – постоянный представитель Папы Римского при дворе византийского императора в Константинополе в VI–VIII вв.

Апокриф – произведение раннехристианской литературы, не признанное Церковью каноническим. Апокрифы существуют ветхозаветные и новозаветные. Новозаветные апокрифы, то есть неисторичные Евангелия, апокрифические Деяния, апокрифические Послания, апокрифические Апокалипсисы.

Апологетика – религиозно-философское направление в христианском богословии, сложившееся во II–III вв. с целью защиты и оправдания вероучения с помощью принципов, обращенных к разуму. Апологеты – античные философы, защитники христианства в период гонений на христиан. Апология – защита основных принципов христианства в форме сочинения трактатов или диалогов.

Апостол – в Новом Завете называют двенадцать ближайших учеников и последователей Иисуса Христа, с которыми он проповедует свое учение и творит чудеса.

Апостольские братья – странствующие проповедники – члены секты, основанной Сигарелли, их проповедь была отвергнута Церковью как ересь. Секта отвергала привилегии духовенства, власть Папы, призывала не платить десятины Церкви. Апостольские братья верили в приход тысячелетнего Царства Божия, в котором восторжествует полная социальная справедливость. Они призывали к отказу от имущества, к абсолютной бедности. На призывы Апостольских братьев откликнулись крестьяне Северной Италии. В 1305–1307 гг. вооруженное восстание возглавил Дольчино. Послания Дольчино в апостольско-пророческой форме излагали идеи апостольской бедности и организации духовной общины вне Церкви. В 1305 г. епископ Верчельский организовал крестовый поход против Дольчино и его последователей.

Апостольское преемство – непрерывная передача благодатного дара на особое служение от Апостола св. Петра Церкви. Подразумевается преемственная связь, благодаря которой по воле Иисуса Христа Церковь осуществляет священную миссию учительства, управления и освящения, вверенную Апостолам.

Арианство – ересь, названная по имени Ария, пресвитера из Александрии. Арий учил, что в Троице Сын в подчиненном отношении к Отцу, то есть не равен Отцу, не имеет с ним одинаковой природы. Сын – только Творение Отца и подобен, но не равен. Арий отрицал богословские догматы официальной Александрийской Церкви. Арианство было осуждено как ересь на I Вселенском (Никейском) соборе в 325 г., но впоследствии получило широкое распространение. Арианский собор 359 г. в Римини разрабатывал богословскую концепцию арианской Церкви. Варвары-федераты принимали христианство преимущественно в арианской форме. Арианский культ был проще, иным был и обряд крещения. Ариане не признавали власти епископа, отвергали посты и молитвы об умерших.

Архидиакон – старший диакон, ближайший помощник епископа в управлении епархией, в надзоре за церковным имуществом, в совершении правосудия, в попечении о бедных.

Архиепископ – высший или главный епископ, высший церковный сан (букв. верховный надзиратель). По сану и достоинству равен митрополиту. Папа Римский давал этот титул епископу как знак личного достоинства.

Архикапеллан – старший среди священнослужителей капеллы.

Архипресвитер – старший пресвитер. Начиная с VI в. так называли священника сельской крестильной церкви, где совершались регулярные богослужения и осуществлялось таинство крещения. С IX в. архипресвитеров