Пролог
Засыпало снегом Дорогу.
И где теперь верный путь?
Развилка была у порога.
Нас кто-то решил обмануть?
По кругу он водит Дорогу,
Запутались. Как же идти?
Вернуться придётся, ей Богу,
Иначе пути не найти.
Чтоб было то дело не скучно,
Пусть где-то Иван наш идёт,
А если порой «не научно» -
То это в сказаньях не в счёт.
Перечнь сказаний
О Дороге
О скифах
О предках
Об Азбуке
О Тмутаракани
О походе в Царьград
О поморах
О Гардарике
О князе Игоре
О княгине Ольге
О князе Святославе
О божествах
О князе Владимире Великом
О княжьих сыновьях
О князе Ярославе Мудром
О дядях и племянниках
О половецких плясках
О князе Владимире Мономахе
О междоусобии
__________
Примечание: Автором использованы труды русских историков В.Н. Татищева (1686-1750 г.г.) и Д.И. Иловайского (1832-1920 г.г.)
***
О Дороге
На очень жарких землях, где Сирия теперь,
Возникла тьма народа, ты верь или не верь.
Славяне тоже были, Ивана там нашёл,
Но вороги давили, на север он пошёл.
Где шёл, там возникали славянски племена,
Такая, видно, сила у Ванечки была.
Пространства заселились, везде похож язык,
Потом все разделились, Мир к этому привык.
Дошёл Иван до моря – Балтийски берега,
С другими подружился – чудь, меря там была.
А раньше жили скифы, сарматы жили тож,
Наш Ваня из славян был и это ты не трожь.
Пространство необъятно по тем-то временам,
Стал Ваня звать то Русью, знакомо слово нам.
С Руси они ходили до греков, Византий,
Константинополь брали – рассказывал витий.
Сначала жили дружно, когда ж пошёл раздор,
Решили – войско нужно, чтоб смутам был укор.
Славянский князь ильме'нский, что Рюриком зовут,
Возглавил войско русских, порядок стал с ним тут.
Прошли года лихие и власть он укрепил,
И род его не в войске – в Руси уж главным был.
А Ваня наш в то время пахал и воевал,
Немного Ваня сеял, а больше – собирал.
Для князя собирал он и для татар потом -
Пришли на Русь их рати, устроили погром.
Два века Русь платила, других закрыв собой,
Кого Русь прикрывала, «забыли» подвиг твой.
Иван служил в дружине и выбился в чины,
Развилка появилась – смятение в умы.
Как дело приключилось, что Ваня стал не рад,
А всё смотрел на Запад, где солнечный закат?
Столетия сменялись, стал человек учён,
В написанное верит – с неправдой обручён.
Соседи у России, так Русь теперь зовут,
Решили: «То негоже, ей сильной быть» и врут.
Историкам сказали: «Пишите, «Рюрик – наш»,
Мы земли собирали и, значит, ты отдашь.
Пишите, что лишь Запад им счастье принесёт,
России здесь не надо, пусть племя их уйдёт».
С тех пор в тоске Ванюша, ведь то – печатный слог,
К народу стал далече, чужой твердит урок.
Когда родство не помнят Иваны, то беда -
Дорога тех Иванов приводит не туда.
***
О скифах
Пришёл неведомый народ
И земли захватил.
Упоминал их Геродот(1),
Он докой в этом был.
Все круглоглазы, высоки -
То европейцев лик.
Им передали лишь черты,
Потерян их язык.
Не прародитель ли племён,
В Европе что живут?
Мы дикий нрав их признаём,
Но зря так нас зовут.
Слова поэта: «…скифы мы»
Не зачеркнём, отнюдь.
И в смысле том они верны:
У всех – единый путь.
__________
(1) Геродот – древнегреческий историк и географ (484-425 г.г. до н.э.)
***
О предках
Был Митридат(2) когда-то,
Решил Боспор(3) занять.
Пришли его солдаты,
Всех стали покорять.
Там тавроскифы жили,
Вступили они в бой,
Соседей пригласили.
Но был велик разбой.
Соседи – «россолане»
Давно живут в степях,
По крови же – славяне,
У моря – не в гостях.
То наши предки были,
Известные давно,
Ведь римлянам служили,
Искусство в том видно.
Пришли в края их готы
Порядок свой вершить.
У россолан заботы -
Могли ведь поглотить.
Боролись россолане
С Германрихом-вождём.
Те ж «антами» их звали,
Что в памяти учтём.
Потом и гунны были,
Атилла(4) – гуннов вождь.
Два века с ними жили,
Вгоняли гунны в дрожь.
Изгнали гуннов тоже,
Хлебнули все невзгод.
Но россолане всё же
Свой сохранили род.
Тогда переселялись(5),
Народы – кто-куда.
А наши здесь остались,
Привычны берега.
С морского побережья
Часть к северу пошла.
Степей, лесов безбрежье,
Освоить их смогла.
Племён уж стало много,
Но с вече не пропасть.
Когда враги нагрянут,
То сбор под князя власть.
К торговле приучились,
Во все края идут.
Прозванья изменились,
Их просто «русь» зовут.
Доходят до Царьграда(6),
Где греческий уклад.
С тех пор Руси награда:
От «греков» – жизни рад.
На Западе ж народы
От Рима всё берут.
Другая в них «природа»,
Другие вещи чтут.
__________
(2) Митридат VI Евпатор – правитель Понтийского царства, существовавшего на юго-восточном берегу Черного моря, и Малой Армении, (132-63 г.г. до н.э.)
(3) Боспорское царство – античное государство в Северном Причерноморье на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе), образовалось около 480 г. до н.э., с конца II в. до н.э. в составе Понтийского царства, с конца I в. до н.э. – государство, зависимое от Рима, вошло в состав Византии в первой половине VI в.
(4) Атилла – правитель гуннов в 434-453 г.г., создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги, (406-453 г.г. н.э.)
(5) Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в Европе в IV-VII в.в., главным образом с периферии Римской империи
(6) Царьград – Константинополь (сегодня Стамбул), столица Византийской империи в IV-сер. ХV в.в., основан в 330 г.
***
Об Азбуке
Два брата-грека(7) жили в иные времена,
Солунскими их звали, о них идёт молва.
Один был Константином, потом Кириллом стал,
Другой – Мефодий, старший, он имя не менял.
Брат Константин – философ и в знаниях хорош.
С болгарами дружили – соседи они всё ж.
В Тавриде(8) когда были, то в корсуньском(9) дому,
Они нашли те свитки – Писанья, так пойму.
Язык там был славянский, часть букв от греков в нём,
Шипящий звук, однако, другим письмом учтён.
«Ага» – сказали братья – «то будем улучшать,
Писание дополним и станем просвещать».
«Кириллицей» зовётся та азбука теперь,
С ней многие народы письму открыли дверь.
Так – главный император, что в Византии жил,
Велел им к чехам ехать, моравский князь просил.
Моравский князь заставил «кириллицу» принять,
Но скоро разругались – в Болгарию бежать.
Царь Михаил там правил, «кириллицу» он взял,
Велел: «Священны Книги на ней чтоб излагал».
И братья потрудились, потомки братьев тож -
Восточный мир славянский в «кириллице» поймёшь.
На западе ж славяне, католиков где власть,
С «латиницей» сдружились, иначе им – пропа'сть.
Вот так и получился славянский мир двойной:
Народ по крови – братья, а в азбуках – иной.
Легенда есть другая, как свиток в Крым попал:
Руси'н там жил и Боже ему тот свиток дал.
Какая по душе вам, такую и бери,
Ведь главное, что буквы мы эти сберегли.
__________
(7) Кирилл (Константин до принятия монашества перед смертью, 827-869 г.г.) и Мефодий – святые православной и католической церквей, братья-миссионеры из города Салоники, расположенного на территории современной Греции
(8) Таврида – старое название полуострова Крым в русских источниках, начиная с XVIII в.
(9) Корсунь – древнерусское название города под названием Херсонес, основанного древними греками на Гераклейском полуострове (на юго-западном побережье Крыма), расположенного на территории современного Севастополя
***
О Тмутаракани
Из далече-далека
Голоса идут века.
За проливом от Боспора(10)
Город возникает скоро.
Город тот Тмутаракань(11),
Ныне знаем как Тамань.
Город греки основали,
Гермонассою назвали.
Здесь – торговые пути,
В Византию чтоб идти.
А затем болгары жили,
Их хазары победили.
Русские пришли князья,
Долго правили друзья.
Княжеством они владели,
Новгородцы тож сидели.
Половцев нагрянет рать,
Потом – русские опять.
Чингисхан татар привёл,
Там осели – стал их дом.
Казаки подсуетились -
На Кубани разместились.
Вот такой наш этот край -
Кого хочешь, выбирай.
__________
(10) Боспор – древний город, основанный греками под именем Пантикапей в 480 г. до н. э., столица Боспорского царства, расположенный на территории современной Керчи в Крыму
(11) Тмутаракань – древний город, основанный греками под именем Гермонасса в VI в. до н.э. (Боспорское царство, в VI в. н.э. часть Византийской империи), известный как Тумен-Тархан после завоевания хазарами в VI в. н.э, после разгрома Хазарского каганата Русью в 965-967 г.г. ставший столицей древнерусского Тмутараканского княжества, расположенный в дельте реки Кубани на территории современной станицы Тамань в Краснодарском крае
***
О походе на Царьград
На берегах Фракийского Боспора(12)
Давно стоял великолепный град,
Столицей Византии выбран скоро
И Константин столице будет рад.
Царьград Константинополь называли,
Юстинианова София(13) во главе,
Искусства разные в том граде почитали,
Ремесла процветали там вполне.
Велась торговля с разными краями
И руссы тож имели барыши.
Торговцев-руссов как-то оболгали,
Убили многих, мол, не хороши.
Был Михаил правителем в то время,
Решил отправиться войной на сарацин.
Но зря оставить город пришло в темя -
Нагрянула флотилия мужчин(14).
Все статны, белокуры, сероглазы -
То руссы отомстить за смерть пришли.
Предместья разорили они сразу,
Чтоб в город – ров засыпать б до вершин.
Как говорит старинное преданье -
Константинополь «риза»(15) сберегла.
Мол, Фотий-патриарх среди стенанья
Пронёс ту «ризу», где была стена.
Другие утверждают – весть достигла,
Что Михаил спешит обратно в град.
Но главное, то утром было видно -
Все корабли исчезли. Город рад.
Есть точное в Истории известье,
Что руссы приходил воевать.
Не надо слов выкидывать из песни -
Народ не слаб, раз он послал к ним рать.
__________
(12) Фракийский Боспор – сейчас Босфорский пролив между Чёрным и Мраморным морем
(13) Софийский собор – был построен в Византии в 537 г. во время правления императора Юстиниана I
(14) поход руссов на Царьград (Константинополь) – событие описанное византийскими историками, произошло примерно в мае 860 г.
(15) риза Богоматери – христианская святыня, которая хранилась во Влахернском храме Константинополя
***
О поморах
К морю Белому доходили
Новгородцы и шли не спеша.
А с народами теми, что жили,
Кровь смешав, породнилась душа.
Научились жить моря богатством,
Научили железо ковать -
Было крепким семейное братство.
Вдруг норманны(16) пришли воевать.
Всей Европе норманны грозили:
«Лишь Вотана(17) сыны в праве быть».
Но поморские люди решили:
«Мы живём и мы будем здесь жить.
Не как ваши рабы, не в неволе.
Ваши шлемы и латы – пробьём.
Вас никто приплывать не неволил
И клеймить нас железным огнём».
Мощь норманнов впервые сломалась.
И с тех пор тем Россия жива -
В единении сила слагалась,
Нарождалась большая страна.
__________
(16) норма'нны – термин, использовавшийся по отношению к скандинавам, опустошавшим с VIII по XI в.в. морскими разбойничьими набегами на земли Западной Европы и северной Руси
(17) Вотан – верховный бог в германо-скандинавской мифологии
***
О Гардарике
Есть в скандинавских сказах Гардарика-страна(18).
За сказочным названьем не Русь ли нам слышна?
Потомки россоланов на землях прижились,
Сначала разделились, потом опять слились.
Не сразу Русь сбиралась, прошёл век не один.
Поляне(19) постарались: «Есть главный господин».
Под киевскую руку собрали северян(20)
И кривичей(21) собрали, те были из смолян.
Радимичей «позвали», дреговичей(22) потом.
На север устремились, где новгородский дом.
Ильме'нские славяне(23), днепровские – одно.
Средь вятичей(24) есть муром(25), там финское видно.
Болгарские народы – то угличи, волынь(26)
И тиверцы иль тавры(27). По рекам всех раскинь.
События случались, что был опять раздрай,
Но как-то собирались в единый общий край(28).
Сначала шли на север, потом опять на юг,
То Новгород, то Киев – столов великих круг.
К княжению Олега(29) такую видим Русь -
В ней городов так много, считать их не берусь.
Народ живёт единый, их руссами зовут,
На Западе их знают и на Востоке чтут.
Есть княжества у русских и есть великий князь,
Когда большая битва, то вместе не пропасть.
Не сказки это будут, то можно доказать -
У Греков в Византии свидетельства искать.
Есть грамота(30) с Олегом – торговый договор:
«Олег за всех в ответе, любой решает спор».
«Гардарика» – сказали? Мы Русью назовём.
Навряд ли, «дикарями» союз тот сотворён.
__________
(18) Гардарика – скандинавское название, вероятно, Руси, известное по скандинавским сагам, переводимое как «страна городов»