А как поют сирены? - читать онлайн или скачать fb2

Представь фермерское поле на рассвете. 
Человек в поте лица пашет землю. Он делает это не только чтобы выжить сегодня. Он делает это, чтобы завтра его дети ели досыта. Чтобы у него появился излишек — мешок зерна, который он может продать.

Этот мешок зерна покупает пекарь. У него тоже есть семья. Он печет хлеб — уже не просто пресные лепешки, а пышные булки, в которые кладет немного соли, мака. Рождается ремесло. Рождается вкус. Рождается маленькая роскошь.

Пекарь платит за топливо угольщику. Угольщик покупает новые инструменты у кузнеца. Кузнец нанимает подмастерья. Подмастерье женится, ему строит дом плотник. Плотник кормит свою семью и покупает сапоги у кожевника.

Каждое такое действие — это тихий, настойчивый щелчок в механизме под названием «жизнь лучше, чем выживание». Это не зло. Это святое право всего разумного — не просто цепляться за существование, а тянуться к чему-то большему. К теплу, к знанию, к красоте, к безопасности для своих близких.

Но у этого механизма есть обратная сторона, которую не видно с первого взгляда.

Чтобы у кузнеца был уголь — нужно рубить лес. Чтобы у плотника был лес — нужно расширять границы. Чтобы у торговца был порт для его кораблей — нужно строить его на берегу. А берег, леса, поля, горы — место ограниченное. Он уже чей-то. Оно, они, могут быть иные, имыми видами существ. Они по-своему, не так, как ты, тянутся к своему солнцу.

И вот твой корабль, построенный для торговли хлебом и инструментами, плывет тысячу миль и упирается в новый берег. Твой прогресс, твоё благополучие, твоё святое право на лучшую жизнь упирается в такое же право другого.

Абсолютного зла здесь нет. Простая и безличная арифметика: рост требует пространства. Мы, желая добра себе и своим детям, но становимся стеной на пути чужого добра и права.