Саморазвитие в социуме. Журналистские запросы - читать онлайн

Как избавиться от скрытых страхов

Некоторые люди считают, что не нужно ничего бояться – и стараются себе и всем доказать, что действительно совсем ничего не боятся. Есть такой подростковый синдром переходного возраста – делать то, чего боишься. Например, встречают в подворотне два хулигана одного хорошего мальчика и предлагают выпить и закурить, а тот вестимо отказывается, и в качестве последнего аргумента слышит: «Докажи, что не трус!» Здесь сталкиваются два страха – реальный и мнимый, причем каждая сторона не распознает страх другой стороны, поэтому в итоге побеждает один из страхов.

Чтобы избавиться от скрытых страхов, нужно хотя бы научиться их распознавать, а это непростой квест. Казалось бы, отказ человека что-то делать или куда-то пойти говорит о том, что ему страшно. Однако, он может быть вызван множеством других причин: делал это много раз и больше не интересно (эффект пресыщенности), сосредоточил фокус внимания на более важных занятиях, считает это ниже своего уровня и не собирается снисходить, готов уступить из вежливости кому-то другому и пр. Тогда никакие попытки давить на страх не сработают, человек пожмет плечами и отвернется.

Допустим, вы сами отследили, что избегаете каких-то действий именно потому, что смутно чего-то боитесь, и это действительно скрытый страх, который заставляет вас откладывать важные и ответственные поступки, да хотя бы сделать предложение любимой девушке. Само по себе назвать вещи своими именами уже хорошо, но констатация страха как факта сознания отнюдь не означает определенности в том, как относиться к выявленному страху. Ведь его можно оправдать, причем вполне разумно, ведь страх как защитная функция часто спасает нас от гибели и всяких неприятностей.

Смутное предчувствие трагедии неоднократно позволяло избежать самой развязки, а все благодаря скрытому иррациональному страху, который не позволял совершить роковой шаг. И как часто мы наблюдаем в криминальной хронике, жертва зачастую несколько раз избегала нападения, следуя смутному предчувствию и опасаясь того, что ее погубит, однако порой именно стремление преодолеть страх и раздражение от собственной нерешительности все-таки приводило к действие спусковой механизм судьбы. А при трезвой оценке ситуации человек мог бы принять свой страх и спастись.

Теперь мы подходим к самому главному вопросу, а что делать, когда выявленный скрытый страх оказывается ничуть не полезным, а мешает жить и двигаться вперед? Здесь многое зависит от типа личности и индивидуального подхода к решению проблем. Так, кого-то можно кинуть в воду, чтобы научить плавать, и он резко преодолеет страх, начнет барахтаться и научиться держаться на плаву. А вот с кем-то такой номер не пройдет, ведь он моментально впадет в панику, начнет захлебываться и пойдет ко дну, делая непроизвольные движения, которые ему ничуть не помогут.

Точно так же обстоит дело со многими социальными страхами, например, скрытой боязнью общения. И если кому-то помогут приглашения на вечеринки и дискотеки, где он постепенно раскрепостится, то кого-то другого чрезмерно шумное общество, наоборот, шокирует и заставит еще больше замкнуться в себе, так что он начнет бояться и менее людных мест. Вот почему стратегию проработки скрытого страха нужно выстраивать в индивидуальном порядке, учитывая множество факторов: причины появления страха, тип личности, степень осознанности, давность проблемы.

В ситуации «сам себе психолог» человек вынужден экспериментировать, пытаясь избавиться от скрытого страха то одним, то другим способом, пока что-то не сработает. Казалось бы, собственная интуиция должна помочь безошибочно определить, что именно нужно сделать. Но здесь возникает порочный круг: когда человек чего-то боится, тогда интуиция дает сбои, и возникают искаженные представления о реальности и своих способностях и возможностях. Вот почему напуганный человек начинает буквально метаться, совершая хаотичные поступки.

Конечно, жизнь полна трудностей и опасностей, и каждый человек должен действовать, преодолевая страх, иначе он ничего не сделает и не сможет выжить. Каждого из нас с детства учат быть смелым и решительным, но зачастую именно такое воспитание превращает явные страхи в те самые скрытые страхи, которые мы стараемся упрятать в подсознание, откуда их потом с трудом достают психоаналитики. И если у вас нет «своего психоаналитика» как у любого порядочного западного человека, то остается развивать рефлексию и самому отвечать на все вопросы по порядку.

Прежде всего человек боится того, чего он не понимает, и стоит развивать целостную картину мира, где любой фрагмент вписан в правильные причинно-следственные связи, отчего становится гораздо проще увидеть скрытые страхи, оценить их природу (они вас оберегают или застопоривают) и найти выход из положения, который будет органичен конкретно для вас – прыгать в омут, построить мост или нанять лодочника. Как только приходит понимание и вы начинаете действовать, страх улетучивается, поскольку его сэкономленная энергия перенаправлена в конструктивное русло.

Как нам мешает гордыня

Гордыня погубила многих великих и талантливых людей, что и говорить о простых смертных, которым по сути особо нечем гордиться, однако они мнят о самих себе слишком много! Давайте сразу отделим гордыню как крайнюю степень возведения себя в абсолют от более мелких изъянов тщеславия, самомнения, эгоизма и пр.

Прежде всего гордыня ведет к тотальному одиночеству, ведь человек никого не считает себе равным, а значит, совершенно уверен, что его никто не понимает и не принимает так, как следует. Люди должны ему поклоняться, признавать его заслуги, реальные или мнимые, но никто не достоин близости – и вокруг формируется вакуум.

Гордыня мешает учиться и развиваться, ведь такой человек считает именно себя мерилом всех знаний и умений. Спрашивается, как он может позволить кому-то читать ему наставления, или указывать, что он должен делать? Даже совершая ошибки, он не признает их, перекладывая ответственность на людей, судьбу, обстоятельства.

Гордыня приводит к стремлению подавлять других людей, наделяет человека жаждой власти, а подчас и чрезмерной жестокостью, если ему не подчиняются. Это характерно для известных деспотов в истории, но так может вести себя и мелкий начальник, отыгрываясь на подчиненных. Гордыня часто ведет к насилию над людьми.

Кроме того, гордыня ослепляет человека, делает его вспыльчивым и подверженным вспышкам гнева. В таком состоянии он может скоропостижно разрушить то, что сам создавал годами, но обвинять в этом тех, кто его прогневал своим непослушанием или правдивостью. Гнев же разрушает его организм изнутри, порождая разные болезни.

Гордецам чужда логика и здравый смысл, они могут отрицать очевидные вещи, если те не соответствуют их представлениям о своей исключительности. Как говорится, для них есть только два мнения – свое и неправильное. Это ведет к существованию в искаженной картине мира, привычному вывиху мозгов, отсутствию саморефлексии.

Гордецы часто лелеют какую-нибудь маниакальную идею, возможно даже вполне гениальную, но они зациклены на ней до паранойи. Это часто непризнанные мессии, отверженные пророки, удалившиеся в пустыни, или отчаянные завоеватели в стремлении насадить свои идеалы огнем и мечом. Весь белый свет сходится клином на их самопровозглашенной миссии.

Гордость лишает человека любви и милосердия, ему чужды доброта и сострадание. Он легко пройдет мимо малых сих, пренебрежительно относясь к их слабостям, а даже искреннее восхищение в свой адрес принимая как должное, не отвечая взаимностью на живые чувства. Это делает жизнь холодной и пустой при всем блеске великолепия.

Гордыня не случайно считается самым смертным грехом во всех религиях, ведь она лишает человека самого главного – смирения перед Богом, которое ведет к спасению. Невозможность принять волю Творца приводит к попыткам богоборчества, в которых человек всегда проигрывает и оказывается в конечном счете повержен судьбой.

Как перестать обижаться

Обидчивость всегда связана с обманутыми ожиданиями и перекладыванием ответственности на другого человека. Человек может обижаться пассивно или активно, то есть молча мучаться от переживания того, как с ним обошлись, или же жаловаться окружающим, а то и агрессивно обвинять самого обидчика, пытаясь упреками изменить его поведение и развернуть всю ситуацию в свою пользу.

Рассмотрим разные случае обиды, чтобы понять, как конструктивно извлечь пользу из любого положения дел вместо того, чтобы обижаться и тем самым дополнительно вредить самому себе. Ведь длительное состояние обиженности – прямой путь к психосоматическим заболеваниям. Причем, даже понимая эту взаимосвязь, находятся люди, которые только рады, что им становится хуже, и есть чем упрекнуть обидчика!

При пассивной обиде, когда другой человек даже не понимает, что доставил вам неприятности, стоит осторожно попытаться выяснить, что же он на самом деле хотел. Порой оказывается, что обида возникла на пустом месте из-за недопонимания, и короткой беседы оказывается достаточно, чтобы устранить недоразумения. Если же выясняется, что есть реальный конфликт, его тоже стоит уладит путем переговоров.

Когда становится понятно, что вас обижают совершенно сознательно, стоит сразу поменять тактику, и больше ничего не доказывать, не подставляться и дальше, а просто выйти из-под влияния того человека, который вам вредит. В покое стоит восстановиться эмоционально посредством расслабления и самоанализа, а затем и вовсе поставить психологическую защиту, если общения с тем человеком не избежать.

Гораздо сложнее, если вы уже привыкли обижаться ради манипуляторства, и долго не замечали, что используете обиду для давления с целью достижения своих целей. Обычно человек совсем не хочет признаваться в том, что обида – его собственный выбор, поскольку она приносит определенную выгоду. Такое часто случается в семейных и дружеских отношениях, и здесь стоит прислушаться к внешним оценкам.

Если вы отследили у себя привычку к активной обиде, то используйте практики по прощению, которые нередко имеют культурный подтекст и приурочены к важным датам. Часто они имеют ритуальный характер, когда вы, например, пишите обиду на бумажке и сжигаете ее на свече, либо используете дыхательные техники, устраняя воображением предмет обиды с каждым выдохом. Важно понимать, что это нужно прежде всего именно вам самим, а лишь во вторую очередь для сохранения хороших отношений!

Неотделимый элемент избавления от обиды состоит в принятии ответственности за происшедшее на самого себя. Если вы были в чем-то неправы, то остается вместо обиды признать справедливую критику. Но даже если вы были абсолютно правы, а вас смогли обмануть или подставить, стоит проанализировать свое поведение, чтобы больше не допускать подобное обращение с вами со стороны любых других людей.

И. наконец, самое тяжелое испытание ждет тех, кто давно превратил свою обиду в инструмент для управления личностью другого человека, если тот действительно хочет, чтобы вы всегда были им довольны. Тогда легко использовать состояние обиженности, порой совершенно напускной, чтобы заставить человека впадать в зависимое поведение и бросаться исполнять ваши малейшие прихоти.

Проблема в том, что подобные люди совсем не хотят меняться. Здесь придется пересмотреть не поверхностные модели поведения, а сами жизненные принципы, ценности и приоритеты. Гораздо лучше вовремя осознать свои изъяны и прекратить мучать другого человека, чем дождаться, как сейчас модно выражаться, накопления дурной кармы, которая приведет к тому, что вы потеряете преданного вам человека, да и вовсе можете оказаться в социальном вакууме, когда никто не захочет иметь с вами дело. И тогда играть с привычные игры станет уже просто не с кем в реальности.

Разумеется, распознать все тонкие градации в собственной обидчивости крайне непросто, поэтому при застарелых обидах или привычке обижаться по малейшему поводу, стоит проработать эту проблему целенаправленно с психологом. Иногда помогает даже беседа с третьим лицом, не заинтересованным в исходе ситуации в чью-то пользу, кто готов помочь составить более объективное представление о вашем поведении.