Традиционно авторство этого трактата приписывается легендарному военному стратегу Сунь Цзы (VI – V века до н.э.), однако последние исследования указывают на другого полководца, жившего в IV веке до н.э.
В русскоязычной оккультной и масонской литературе его обычно так и называют – «Герметический корпус».
Frances Amelia Yates (1899—1981) – английский историк (женщина) культуры Возрождения.
Автором этой версии каббалы был раввин Ицхак Лурия, живший в XVI веке.
Здесь и далее цитируется русское издание 1999 года, которое является переводом с английского издания: F. Yates. The Rosicrucian Enlightenment. London: Routledge and Kegan Paul, 1972.
Интересно, что Ди написал этот труд всего за двенадцать дней, как будто писал под диктовку (Jones 2008).
Это посвящение в масоны состоялось в 1641 году. Проводила его ложа Эдинбурга, но происходило оно в английском городе Ньюкасле, который был занят в это время шотландскими пресвитерианцами, восставшими против Карла I и архиепископа Лода. Часть «братьев» эдинбургской ложи образовала в шотландской армии походную ложу, куда и был принят Морэй, выполнявший в этой армии функции начальника квартирмейстерской службы (Jones 2008, Ридли 2008).
До Ньютона полагали, что когда тела движутся без видимых причин (в современных терминах – «по инерции»), то их толкают духи.
Эти слова Шатобриана цитирует Даниэль Рош в статье Une declinaison des Lumieres (Pour une histoire culturelle / Sous la direction de J.-P. Rioux et J.-F. Sirrielli. Paris, Seuil, 1997. P. 21—49). Русский перевод этой статьи опубликован в сборнике «История продолжается: Изучение восемнадцатого века на пороге двадцать первого» («Университетская книга». Международный Центр по изучению XVIII века. Москва – Санкт-Петербург – Ферней-Вольтер, 2001. С. 253—285).
Французские интеллектуалы нуждались в организации, которая была бы официальным лицом философских кружков, своего рода посредником между масонскими ложами и официальной властью. Раньше эту роль во всех европейских странах играла Королевская академия наук, однако во Франции она была упразднена Конвентом в 1793 году. Директория, пришедшая к власти в 1795 году, решила эту проблему, одним из первых своих декретов восстановив Академию в виде Национального института наук и искусств, который с 1806 года стал называться Институтом Франции. Членом этого Института стал и молодой Бонапарт, чем он очень гордился.