Введение. Общие сведения
Эта книга является свободной, художественной альтернативой Библии. Естественно, не следует сравнивать эти книги. Религия Naturalius dogmaticum не является ни официальной религией, ни сектой, ни чем-либо подобным. Это литературное произведение, выражающее собой общечеловеческие принципы всеобщего блага вперемешку с авторским вымыслом и субъективной точкой зрения.
Naturalius praecepta
Наивысшим благом и мерилом нравственности признавать счастье и удовольствие людей.
Понимать, что Вселенная основывается на двух вещах: рождении и смерти. Обоснованием тому можно считать всем известные процессы появления и затухания звёзд, а также всё происходящее с иными космическими объектами.
Любить жизнь и смерть в равной степени, так как и жизнь, и смерть являются двумя частями единого целого и главным принципом работы Вселенной.
Понимать, что высшей степени любви, «истинной любви», как и многих других чувств, умственных и физических свойств, невозможно постичь.
Желание и воля человека кончаются там, где существуют желание и воля другого человека. Нельзя осчастливить человека против его желания и нельзя нарушать права другого человека, реализуя свои желания.
Не совершать насилия и не причинять ни физического, ни морального вреда окружению.
Поступать с другим человеком так, как он того заслуживает. Иными словами, поступать с человеком так, как он поступал с другими людьми.
Заботиться о природе, потому что она есть всеобщий родитель.
Позволять любые эмоции и их выражение, если это не причиняет вреда окружению.
Помогать нуждающимся в помощи и оставлять отвергающих её.
Просить прощения, коль причинил вред другому.
Жить, в первую очередь, так, чтобы процесс жизни приносил удовольствие тебе.
Признавать и уважать все гражданские права и правила этики и приличия в отношении всех людей в равной степени, ибо все люди одинаково являются созданиями природы, её детьми и поданными.
Cultura societatis
Цвета.
Цвет смерти (и траура) – фиолетовый (цвет трупных пятен).
Цвет жизни – молочный (цвет молока, дающего питание новой жизни у млекопитающих).
Цвета праздника – красный и оранжевый (самые яркие цвета; цвета огня, фруктов, ягод и овощей).
Исчисление.
Так как эта религия не подразумевает суеверия и отрицает всё, доказательством чего является лишь человеческая мнимость, количество месяцев она насчитывает тринадцать, потому как при таком условии в каждом месяце число дней будет одинаково (28), за исключением одного месяца, число дней в котором будет равняться 29 (в високосный год таких месяцев будет два).
Очевидно, что для того, чтобы получить истинный год – число лет после основания планеты – следует прибавить к существующему году по григорианскому календарю прибавить множество нулей. Но для удобства мы не будем писать нули, ведь это только тратит драгоценный тонер.
Названия месяцев: эпику́рт (Эпикур), менде́врь (Грегор Мендель, Дмитрий Менделеев), лавре́ль (Ада Лавлейс), эйнште́рт (Альберт Эйнштейн), кепле́рь (Иоганн Кеплер), декарте́врь (Рене Декарт), эйле́рт (Леонард Эйлер), лама́рт (Хэди Ламарр), пуассе́ль (Жанна-Антуанетта Пуассон, маркиза де Помпадур), лавуазе́врь (Антуан Лоран Лавуазье), кюри́врь (Мария Склодовская-Кюри, Пьер Кюри, Ирен Жолио-Кюри, Ева Дениза Кюри-Лабуисс), гутенбе́врь (Иоганн Гутенберг), луне́ль (Цай Лунь). Названия даны в честь людей, оказавших значительное влияние на науку и общество. Естественно, великих людей значительно больше тринадцати, поэтому избрание из них «наиболее великих» – дело пустое, а потому результат крайне субъективен.
Naturalius mensis
Месяцы и дни (традиционно)
Эпикурт (29 дней)
Январь (до 29)
Мендеврь
30, 31 января – до 26 февраля
Лаврель
27, 28 февраля – 26 марта
Эйнштерт
27, 28, 29, 30, 31 марта – 23 апреля
Кеплерь
24 – 30 апреля – 21 мая
Декартеврь
22 – 31 мая – 18 июня
Эйлерт
19 – 30 июня – 16 июля
Ламарт
17 – 31 июля – 13 августа
Пуассель
14 – 31 августа – 10 сентября
Лавуазеврь
11 – 30 сентября – 8 октября
Кюриврь
9 – 31 октября – 5 ноября
Гутенбеврь
6 – 30 ноября – 3 декабря
Лунель
4 – 31 декабря (+1 в високосный год)
В остальном же календарь схож с григорианским.
Ритуалы.
Ритуалов не существует. Празднование, траур, погребальные культы и проч. реализуется таким образом, каким человек того желает. Иначе говоря, человек празднует или не празднует свадьбу или свой день рождения и, если решает делать это, то делает так, как он хочет.
Святые.
Януарий Абхазский
Юния Азербайджанская
Прасковья Андоррская
Юлиус Афганский
Тевкр Бахрейнский
Юлиан Бельгийский
Ювеналий Боснийский
Эмиль Уагадугский
Эмилия Германская
Эгидий Гонконгский
Целестина Грузинская
Франческо Египетский
Синтия Индонезийская
Флавия Иранская
Фелисити Испанская
Феликс Венгерский
Фейт Казахская
Фавст Кенийский
Урсула Китайская
Урбан Конгский
Ульяна Лаосская
Тиберий Ливийский
Терентий Люксембургский
Татьяна Мадагаскарская
Стелла Малавийская
Срджан Мальдивский
Спурий Маршалловский
София Молдавская
Сильвестр Монтсерратский
Хрисанф Нидерландский
Сергей Норвежский
Септимий Пакистанский
Секунд Панамский
Северин Пуэрто-Риканский
Стеропа Румынская
Рексенор Свазилендский
Руф Кастрийский
Роман Сирийский
Розалия Соломонская
Роза Малабская
Ренат Фритаунский
Публий Таиландский
Прокул Тунисский
Пров Угандский
Патрик Уругвайский
Паулина Финляндская
Павлин Бангийский
Паула Чешская
Павел Шведский
Секст Перуанский
Октавий Эритрейский
Фотина Кейптаунская
Наталий Ямайский
Миранда Канберрская
Матрёна Албанская
Мартын Аргентинский
Маркел Багамский
Марк Белорусский
Марина Болгарская
Марианна Бразильская
Мариан Ватиканский
Маний Гвинейский
Тихон Гренландский
Максим Датский
Люцифер Израильский
Луций Иорданский
Лукьян Ирландский
Лукия Италийская
Порфирий Вьетнамский
Летиция Камбоджийская
Лаура Кипрская
Лаврентий Колумбийский
Корнелия Кубинская
Констанция Латвийская
Прохор Литовский
Климент Маврикийский
Клементина Аомыньская
Клара Малазийская
Клавдия Мальтийская
Севастьян Мексиканский
Квинт Монакский
Кассий Бирманский
Карина Никарагуанская
Камиль Абудабийский
Фёкла Палауская
Иулиан Папуасский
Иннокентий Польский
Игнатий Российский
Емельян Самоанский
Донат Сейшельский
Домна Сербская
Доминик Словацкий
Диана Сомалийская
Децим Суринамский
Гней Таджикский
Герман Танзанский
Гай Туркменский
Вописк Узбекский
Виталий Фиджийский
Виолетта Французская
Виктория Чадская
Триоп Чилийский
Сфенел Шри-Ланкийский
Викентий Эстонский
Венедикт Суданский
Валерьян Токийский
Таисия Австрийская
Валерий Алжирский
Валентина Арменская
Эразм Бангладешский
Белла Белизская
Беатриса Боливийская
Беата Брунейская
Аполлинария Английская
Хтония Гондурасская
Эрихтоний Греческий
Антоний Доминиканский
Антон Индийский
Анжелика Иракская
Амедей Исландский
Фаина Венесуэльская
Альбина Зимбабвийская
Аквилий Канадский
Римма Кыргызстанская
Адриан Кувейтский
Адорасьон Ливанская
Феодора Лихтенштейнская
Агриппа Мавританская
Аврелий Македонский
Авл Малийский
Августа Марокканская
Этеокл Мозамбикский
Филлида Монгольская
Мастридия Намибийская
Астерия Новозеландская
Глафира Оманская
Одетта Палестинская
Инес Парагвайская
Ираида Португальская
Амвросий Руандский
Фока Эр-риядский
Лаэрт Сенегальский
Анисия Сингапурская
Евтихиан Словенский
Навсифой Сомалилендский
Афиней Вашингтонский
Орест Тайваньский
Авксентий Ломейский
Досифей Турецкий
Кронид Украинский
Лина Филиппинская
Агата Хорватская
Зосима Черногорская
Ифианасса Швейцарская
Демофонт Эквадорский
Иоанн Эфиопский
Николетта Южнокорейская
Василиса Донецкая
Варвара Сан-Маринская
Ия Луганская
Пейто Тираспольский
Влас Приштинский
Полиевкт Бутанский
Зоя Тиморская
Ириней Йеменский
Евринома Катарская
Мирон Киргизский
Кира Тайбэйская
Артемий Пхеньянский
Елена Мьянманская
Ида Непальская
Исмена Нагорно-Карабахская
Майя Цхинвальская
Анастас Лефкошский
Ермолай Бенинский
Мадина Ботсванская
Левкипп Бурундийский
Агнесса Габонская
Макар Гамбийский
Лидия Ганская
Маргарита Бисауская
Евграф Киншасский
Диогения Джибутийская
Демид Замбийский
Кристина Прайская
Евфросиния Камерунская
Деидамия Коморская
Агапит Ямусукрский
Герасим Лесотский
Иоланда Либерская
Епистима Ниамейская
Доротея Абуджайская
Ангелина Сан-Томесская
Галина Тифаритская
Данакт Хартумский
Евгения Антигуанская
Григорий Барбадосский
Пандроса Гаитянская
Клеоник Гайанский
Иероним Гватемальский
Андроник Гренадский
Гипподамия Санто-Домингская
Зевксиппа Коста-Рикская
Георгакис Сальвадорский
Регина Кингстаунская
Агафья Бастерская
Ника Тринидадская
Архипп Вануатский
Созон Баирикский
Клеопатра Паликирская
Горгофона Наурская
Сарпедон Тонгский
Агапия Тувалусская
Иерофей Сахарский
Трофим Кашмирский
Хиона Аландская
Фанна Ангильская
Родион Гернсийский
Эвридика Гваделупская
Гвидо Ваский
Геннадий Вазиристанский
Гликерия Южноосетинская
Клитемнестра Кюрасауская
Эдуард Кукский
Евангелия Ниуэская
Купидон Мэнский
Эрнестина Кралендейкская
Ирма Шанская
*Некоторые имена могут показаться вам алогичными и «неестественными» (настоящие имена заменены).
Как вы можете заметить, имена святых представляют собой древние имена латинского и греческого происхождения. Определяющие место пребывания слова – названия всех стран (иногда – столиц), непризнанных государств и территорий-бывших колоний, окончательно избавившихся от влияния страны-завоевателя (информация на май 2020 года).
Религиозные праздники.
Религиозные праздники – это лишь дни памяти святых. В следствие количества святых практически каждый день является праздником (а в некоторых случаях – один праздник на двоих святых). Теперь вы понимаете, почему мы не отмечаем сии праздники?
2 эйлерта (20 июня) – Януарий Абхазский.
10 кеплеря (3 мая) – Юния Азербайджанская.
28 мендевря (26 февраля) – Прасковья Андоррская.
1 эпикурта (1 января) – Юлиус Афганский.
3 эйнштерта (29 марта) – Тевкр Бахрейнский
7 ламарта (23 июля) – Юлиан Бельгийский.
4 пуасселя (17 августа) – Ювеналий Боснийский.
28 лавуазевря (8 октября) – Эмиль Уагадугский.
1 декартевря (22 мая) -Эмилия Германская.
5 гутенбевря (10 ноября) – Эгидий Гонконгский.
26 кюривря (1 декабря) – Целестина Грузинская.
11 эпикурта (11 января) – Франческо Египетский.
18 декартевря (8 июня) Синтия Индонезийская
6 кеплеря (29 апреля) – Флавия Иранская.
15 эйлерта (2 августа) – Фелисити Испанская.
2 пуасселя (16 августа) – Феликс Венгерский.
20 лавуазевря (30 сентября) – Фейт Казахская.
9 кюривря (17 октября) – Фавст Кенийский.
5 гутенбевря (10 ноября) – Урсула Китайская.
13 лунеля (16 декабря) – Урбан Конгский.
21 эпикурта (21 января) – Ульяна Лаосская.
28 лунеля (31 декабря) – Тиберий Ливийский.
7 лавреля (5 марта) – Терентий Люксембургский.
8 эйнштерта (3 апреля) – Татьяна Мадагаскарская.
23 ламарта (8 августа) – Стелла Малавийская.
19 декартевря (9 июня) – Срджан Мальдивский.
27 пуассель (9 сентября) – Спурий Маршалловский.
14 мендевря (12 февраля) – София Молдавская.
3 гутенбевря (8 ноября) – Сильвестр Монтсерратский.
28 лавреля (26 марта) – Хрисанф Нидерландский.
25 пуасселя (7 сентября) – Сергей Норвежский.
17 эйлерта (5 июля) – Септимий Пакистанский.
21 кеплеря (14 мая) – Секунд Панамский.
19 ламарта (4 августа) – Северин Пуэрто-Риканский.
16 декартевря (6 июня) – Стеропа Румынская.
18 кюривря (26 сентября) – Рексенор Свазилендский.
7 эпикурта (7 января) – Руф Кастрийский.
13 гутенбевря (18 ноября) – Роман Сирийский.
4 кеплеря (27 апреля) – Розалия Соломонская.
6 мендевря (4 февраля) – Роза Малабская.
2 лунеля (6 декабря) – Ренат Фритаунский.
24 эйнштерта (19 апреля) – Публий Таиландский.
9 кеплеря (2 мая) – Прокул Тунисский.
15 эпикурта (15 января) – Пров Угандский.
8 лавуазевря (18 сентября) – Патрик Уругвайский.
1 пуасселя (14 августа) – Паулина Финляндская.
11 гутенбевря (16 ноября) – Павлин Бангийский.
22 лавреля (20 марта) – Паула Чешская.
2 лунеля (5 декабря) – Павел Шведский.
14 пуасселя (27 августа) – Секст Перуанский.
10 эйлерта (28 июня) – Октавий Эритрейский.
1 ламарта (17 июля) – Фотина Кейптаунская.
28 кюривря (5 ноября) – Наталий Ямайский.
25 лавуазевря (5 октября) – Миранда Канберрская.
9 гутенбевря (14 ноября) – Матрёна Албанская.
7 лунеля (11 декабря) – Мартын Аргентинский.
13 эйнштерта (8 апреля) – Маркел Багамский.
18 мендевря (16 февраля) – Марк Белорусский.
21 пуасселя (3 сентября) – Марина Болгарская.
6 лавреля (4 марта) – Марианна Бразильская.
10 гутенбевря (15 ноября) – Мариан Ватиканский.
12 декартевря (2 июня) – Маний Гвинейский.
3 кеплеря (26 апреля) – Тихон Гренландский.
8 ламарта (24 июля) – Максим Датский.
19 лунеля (22 декабря) – Люцифер Израильский.
16 декартевря (6 июня) – Луций Иорданский.
1 лавреля (27 марта) – Лукьян Ирландский.
28 гутенбевря (3 декабря) – Лукия Италийская.
5 пуасселя (18 августа) – Порфирий Вьетнамский.
15 ламарта (31 июля) – Летиция Камбоджийская.
14 декартевря (4 июня) – Лаура Кипрская.
1 кюривря (9 октября) – Лаврентий Колумбийский.
17 эйнштерта (12 апреля) – Корнелия Кубинская.
14 эпикурта (14 января) – Констанция Латвийская.
20 лунеля (23 декабря) – Прохор Литовский.
11 мендевря (9 февраля) – Климент Маврикийский.
15 кеплеря (8 мая) – Клементина Аомыньская.
7 эйлерта (25 июня) – Клара Малазийская.
19 гутенбевря (24 ноября) – Клавдия Мальтийская.
8 эпикурта (8 января) – Севастьян Мексиканский.
2 декартевря (23 мая) – Квинт Монакский.
13 кюривря (21 октября) – Кассий Бирманский.
3 ламарта (19 июля) – Карина Никарагуанская.
9 эйнштерта (4 апреля) – Камиль Абудабийский.
10 кеплеря (3 мая) – Фёкла Палауская.
6 лунеля (9 декабря) – Иулиан Папуасский.
3 лавуазевря (13 сентября) – Иннокентий Польский.
18 пуасселя (31 августа) – Игнатий Российский.
24 лунеля (27 декабря) – Емельян Самоанский.
9 эпикурта (9 января) – Донат Сейшельский.
12 кюривря (20 октября) – Домна Сербская.
17 лавреля (15 марта) – Доминик Словацкий.
2 ламарта (18 июля) – Диана Сомалийская.
6 эпикурта (6 января) – Децим Суринамский.
11 лунеля (14 декабря) – Гней Таджикский.
16 кеплеря (9 мая) – Герман Танзанский.
14 эйнштерта (9 апреля) – Гай Туркменский.
8 мендевря (6 февраля) – Вописк Узбекский.
1 гутенбевря (6 ноября) – Виталий Фиджийский.
10 лавуазевря (20 сентября) – Виолетта Французская.
3 эйлерта (21 июня) – Виктория Чадская.
4 пуасселя (17 августа) – Триоп Чилийский.
13 эпикурта (13 января) – Сфенел Шри-Ланкийский.
16 лавреля (14 марта) – Викентий Эстонский.
5 эйлерта (23 июня) – Венедикт Суданский.
19 кеплеря (12 мая) – Валерьян Токийский.
20 пуасселя (2 сентября) – Таисия Австрийская.
27 ламарта (12 августа) – Валерий Алжирский.
8 декартевря (29 мая) – Валентина Арменская.
16 эйнштерта (11 апреля) – Эразм Бангладешский.
11 кюривря (19 октября) – Белла Белизская.
14 лавуазевря (24 сентября) – Беатриса Боливийская.
7 мендевря (5 февраля) – Беата Брунейская.
24 гутенбевря (29 ноября) – Аполлинария Английская.
15 декартевря (5 июня) – Хтония Гондурасская.
9 пуасселя (22 августа) – Эрихтоний Греческий.
17 ламарта (2 августа) – Антоний Доминиканский.
2 кеплеря (25 апреля) – Антон Индийский.
20 кюривря (28 октября) – Анжелика Иракская.
22 эйлерта (10 июля) – Амедей Исландский.
10 мендевря (8 февраля) – Фаина Венесуэльская.
14 ламарта (30 июля) – Альбина Зимбабвийская.
13 декартевря (3 июня) – Аквилий Канадский.
1 эйлерта (19 июня) – Римма Кыргызстанская.
28 кеплеря (21 мая) – Адриан Кувейтский.
19 эпикурта (19 января) – Адорасьон Ливанская.
3 лунеля (6 декабря) – Феодора Лихтенштейнская.
8 гутенбевря (13 ноября) – Агриппа Мавританская.
18 лавреля (16 марта) – Аврелий Македонский.
27 лавуазевря (7 октября) – Авл Малийский.
26 лунеля (29 декабря) – Августа Марокканская.
5 мендевря (3 февраля) – Этеокл Мозамбикский.
14 мендевря (12 февраля) – Филлида Монгольская.
28 эпикурта (31 декабря) – Мастридия Намибийская.
13 эйлерта (1 июля) – Астерия Новозеландская.
24 ламарта (9 августа) – Глафира Оманская.
4 кюривря (12 октября) – Одетта Палестинская.
8 кеплеря (1 мая) – Инес Парагвайская.
18 лавуазевря (28 сентября) – Ираида Португальская.
14 лунеля (17 декабря) – Амвросий Руандский.
21 эйнштерта (16 апреля) – Фока Эр-риядский.
25 кеплеря (18 мая) – Лаэрт Сенегальский.
7 лавуазевря (17 сентября) – Анисия Сингапурская.
23 декартевря (13 июня) – Евтихиан Словенский.
22 кеплеря (15 мая) – Навсифой Сомалилендский.
6 пуасселя (19 августа) – Афиней Вашингтонский.
11 эйлерта (29 июня) – Орест Тайваньский.
10 декартевря (31 мая) – Авксентий Ломейский.
9 ламарта (25 июля) – Досифей Турецкий.
15 лавреля (13 марта) – Кронид Украинский.
12 эпикурта (12 января) – Лина Филиппинская.
4 лунеля (7 декабря) – Агата Хорватская.
17 мендевря (15 февраля) – Зосима Черногорская.
19 эйлерта (7 июля) – Ифианасса Швейцарская.
24 кюривря (1 ноября) – Демофонт Эквадорский.
29 лунеля (29 февраля; високосный год) – Иоанн Эфиопский.
4 эйнштерта (30 марта) – Николетта Южнокорейская.
18 ламарта (3 августа) – Василиса Донецкая.
5 лавреля (3 марта) – Варвара Сан-Маринская.
10 эйнштерта (5 апреля) – Ия Луганская.
13 кеплеря (6 мая) – Пейто Тираспольский.
16 пуасселя (29 августа) – Влас Приштинский.
3 мендевря (1 февраля) – Полиевкт Бутанский.
12 эйлерта (30 июня) – Зоя Тиморская.
2 лавреля (28 февраля) – Ириней Йеменский.
20 мендевря (18 февраля) – Евринома Катарская.
27 декартевря (17 июня) – Мирон Киргизский.
11 пуасселя (24 августа) – Кира Тайбэйская.
17 кюривря (25 октября) – Артемий Пхеньянский.
1 мендевря (30 января) – Елена Мьянманская.
18 гутенбевря (23 ноября) – Ида Непальская.
15 лунеля (18 декабря) – Исмена Нагорно-Карабахская.
22 эйнштерта (17 апреля) – Майя Цхинвальская.
28 эйлерта (16 июля) – Анастас Лефкошский.
5 ламарта (21 июля) – Ермолай Бенинский.
14 кеплеря (7 мая) – Мадина Ботсванская.
19 лавуазевря (29 сентября) – Левкипп Бурундийский.
12 пуасселя (25 августа) – Агнесса Габонская.
7 гутенбевря (12 ноября) – Макар Гамбийский.
25 мендевря (23 февраля) – Лидия Ганская.
24 кеплеря (17 мая) – Маргарита Бисауская.
22 пуасселя (4 сентября) – Евграф Киншасский.
3 эпикурта (3 января) – Диогения Джибутийская.
11 лавреля (9 марта) – Демид Замбийский.
17 декартевря (7 июня) – Кристина Прайская.
27 кюривря (4 ноября) – Евфросиния Камерунская.
28 пуасселя (10 сентября) – Деидамия Коморская.
18 эйлерта (6 июля) – Агапит Ямусукрский.
9 лавуазевря (19 сентября) – Герасим Лесотский.
4 гутенбевря (9 ноября) – Иоланда Либерская.
7 кеплеря (30 апреля) – Епистима Ниамейская.
23 мендевря (21 февраля) – Доротея Абуджайская.
26 лавреля (24 марта) – Ангелина Сан-Томесская.
13 мендевря (11 февраля) – Галина Тифаритская.
17 кеплеря (10 мая) – Данакт Хартумский.
15 пуасселя (28 августа) – Евгения Антигуанская.
3 лавреля (1 марта) – Григорий Барбадосский.
22 декартевря (12 июня) – Пандроса Гаитянская.
19 эйнштерта (14 апреля) – Клеоник Гайанский.
6 эйлерта (24 июня) – Иероним Гватемальский.
20 декартевря (10 июня) – Андроник Гренадский.
25 ламарта (10 августа) – Гипподамия Санто-Домингская.
27 кеплеря (20 мая) – Зевксиппа Коста-Рикская.
14 кюривря (22 октября) – Георгакис Сальвадорский.
1 эйнштерта (27 марта) – Регина Кингстаунская.
23 пуасселя (5 сентября) – Агафья Бастерская.
8 лавреля (6 марта) – Ника Тринидадская.
26 лавуазевря (6 октября) – Архипп Вануатский.
9 мендевря (7 февраля) – Созон Баирикский.
21 кюривря (29 октября) – Клеопатра Паликирская.
11 эйнштерта (6 апреля) – Горгофона Наурская.
24 эпикурта (24 января) – Сарпедон Тонгский.
18 кеплеря (11 мая) – Агапия Тувалусская.
21 мендевря (19 февраля) – Иерофей Сахарский.
28 декартевря (18 июня) – Трофим Кашмирский.
1 кеплеря (24 апреля) – Хиона Аландская.
12 кеплеря (5 мая) – Фанна Ангильская.
17 пуасселя (30 августа) – Родион Гернсийский.
15 мендевря (13 февраля) – Эвридика Гваделупская.
7 эйнштерта (2 апреля) – Гвидо Ваский.
12 ламарта (28 июля) – Геннадий Вазиристанский.
13 лавуазевря (23 сентября) – Гликерия Южноосетинская.
1 лунеля (4 декабря) – Клитемнестра Кюрасауская.
24 пуасселя (6 сентября) – Эдуард Кукский.
5 кеплеря (28 апреля) – Евангелия Ниуэская.
27 мендевря (25 февраля) – Купидон Мэнский.
2 эйнштерта (28 марта) – Эрнестина Кралендейкская.
28 ламарта (13 августа) – Ирма Шанская.
Mythologia
Теперь мы переходим к разделу, в котором подробно описаны деяния святых. Этот раздел представляет собой 228 коротких рассказа о судьбе того или иного человека, сына или дочери нашей планеты.
Vitém1 – прародитель, первый человек. Не имел имени, но для обозначения назовём его так.
Прим.: в произведениях содержится немало ссылок на известные и не очень произведения мировой культуры.
Януарий Абхазский
Януарий был рядовым пастухом, гоняющим скот по живописным горам солнечной Абхазии.
Его детство не отличалось ничем особенным; тем, что не было бы схожим с иной семьёй из соседнего аула.
Однако, что не было типичным, Януарий был единственным сыном своей матери: единственной дочери. Дедушка абхазского пастуха давно скончался, а отца мужчина никогда не знал, но, как говаривала ему бабушка, это был человек невероятной силы – не физической, но духовной, – что выражалось в том факте, что он был волевым и всегда сохранял ясный и трезвый ум.
Как единственный представитель мужского пола в семье, Януарий очень рано познал всяческие виды труда – тяжёлого и лёгкого, «женского» и «мужского», если эти прилагательные применимы к слову «труд». Но более всего самому Януарию нравилось пасти горных овец: эта работа давала ему много времени на то, чтобы порассуждать наедине с собой, в тишине, на свежем воздухе, посреди горных вершин, чувствуя единение с природой и всем живым и неживым миром.
Однажды, второго эйлерта (двадцатого июня) 200 года до нашей эры, Януарий не вернулся к вечеру в родной аул. Мать и бабушка забеспокоились слишком поздно, когда солнце уже было далеко за горизонтом.
Наутро мать Януария в сопровождении двух местных мужчин – двоюродного брата и дяди – последовала за сыном.
На полпути обеспокоенные родственники обнаружили растерянных овец, гуляющих в стороне от «народной» тропы. Один из мужчин заторопился сбить в стадо разбежавшийся скот, но мать Януария осекла эту его попытку.
К вечеру поиски завершились трагическим успехом: мать нашла тело любимого сына распростёртым на скалах, покрытых мхом и сухими кустарниками. Горю её не было предела, и даже стойкие и обычно хладнокровные мужчины пролили слёзы в память о юном пастухе, навсегда оставшемся лежать в месте, которое он так любил при жизни.
Юния Азербайджанская
В сто двадцать третьем году до нашей эры Юнии было восемь лет. Это была худенькая девочка с глазами и волосами цвета вороного крыла. Каждый член её многочисленной родни отмечал схожесть Юнии с её матерью – самой красивой женщины аула.
Однако, Юния не отличалась покорностью матери: она была взбалмошной, слегка капризной, но в равной степени игривая и забавная малышка. Поистине, единственным, что роднило её с матерью, была красота.
Как-то раз, в пасмурный и хмурый день, Юния потерялась, чем вызвала немало отчаяния и невыразимой печали в родственниках девочки. Мать её окончательно замкнулась в себе, а отец больше не мог вымолвить ни слова. Не было ни одного мальчика, девочки, юноши, девушки, женщины или мужчины, старика или старушки, кто не был бы огорчён пропажей маленькой прелестницы, озорной и вечно весёлой Юнии.
Шли дни, месяцы, годы, и только десятого кеплеря (третьего мая) сто тринадцатого года до н.э. Юния наконец нашла свой дом и свою семью. Многих уже не стало, но столько же и прибыло.
Как это случилось? Дело в том, что Юния была похищена стариком-отшельником, желавшим воспитать из буйной девчонки смиренную девушку. Idee fixe так не была достигнута отчаявшимся стариком, хотя Юния снискала славу загадочной, серьёзной девушки, предсказательницы, живущей в мрачной пещере посреди азербайджанских холмов.
Изредка смелые девы и мужи, ищущие приключений или пропитания молодые, скрывающиеся от любопытных глаз любовники и просто заблудшие – все приходили к «Загадочной девушке из Дамджылы». Юния радушно принимала редких гостей и с удовольствием гадала им, указывала выход из сложных и запутанных ситуаций и частенько развлекала приятным и милым общением.
Но такой, казалось, идиллии тоже когда-то должен был подойти конец. Старичок скончался, и нежданно издалека прибрёл неизвестный доселе охотник, объявивший себя хозяином пещеры, позабавившись с Юнией, а затем выгнав её.
Долго Юния скиталась меж пейзажами Азербайджана, но путь резко прервался, как только она увидала сидящую у реки, плачущую женщину.
– Что с вами? Почему вы плачете? – спросила Юния, кладя нежную руку на плечо незнакомки.
– Ох, если б ты знала, милая девушка! Десять лет назад я потеряла свою дочь, и образ её не даёт мне покоя, – молвила сквозь слёзы женщина, – А вдруг она до сих пор жива? О, милая, наверное, ей сейчас было бы столько же, сколько тебе! Я была бы так рада, если б она была также красива, как ты! Ступай, милая девушка, я должна задерживать тебя своими откровениями. Ступай и не думай ни о чём. Оставь меня наедине с моим горем.
– Десять лет? Ох, как бы не столько же прошло с того момента, как я последний раз видела свою семью. Не столько же прошло времени с момента, как старик из Дамджылы похитил меня совсем девчонкою?!
Женщина мгновенно оставила свой плач:
– Назови имя, дитя моё, коль оно есть у тебя.
– Юния.
– Ох, неужели! – вставая и сплетя ладони, словно в мольбе, воскликнула незнакомка, – Юния, ты ли это?! Как же?! – оглядывая девушка с головы до ног, продолжала она, – Юния? О, дорогая моя, как ты прекрасна! Сколько прошло лет? Сколько времени?! Где ты была? Что с тобой было? – забывалась она, – Ох, если ж это ты, то скажи же, каково имя твоей матери?
– Аида, – кротко ответила Юния.
– О, Юния! Верно, это ты!
Женщина крепко обняла свою давно потерянную дочь, плача – от счастья и от радости – и целуя своё «маленькое золотце».
Позже мать и дочь вернулись в аул, где Юния рассказала о том, что происходило в её жизни все эти годы, отнюдь не потерянные. К сожалению, отец Юнии так и не узнал о судьбе любимой дочурки.
Юния удивила всех переменой своего характера. Она стала жить обычной жизнью азербайджанской крестьянки. Она гадала, но теперь более открыто, нежели в пещере у старика.
Так, на одном из «сеансов», Юния и нашла свою любовь: красивого и храброго юношу из соседнего аула. Влюблённые быстро стали жить вместе, создав новую, счастливую семью. Мать девушки к тому времени скончалась, и Юния каждый день ходила ухаживать за её могилой.
Юния прожила ещё долго, будучи всегда в мире и согласии с мужем и детьми, пронеся радушие, весёлость и готовность идти на помощь через всю жизнь.
Прасковья Андоррская
В маленькой части суши на Пиренеях жила уже не первый год пожилая и одинокая, но не утратившая своей природной красоты, женщина Прасковья. Целые дни она проводила, сидя у своего ветхого домика, смотря на окрестности Андорры и вспоминая былые времена, давно и безвозвратно ушедшие.
Когда-то давно, в ранней юности, Прасковья прислуживала римскому императору Октавиану Августу и помнила правление Гая Юлия Цезаря, в период которого была ещё совсем юной. Ей приходилось выполнять самую грязную работу, но любое мерзкое дело окрашивалось новыми цветами, как только на горизонте появлялась Прасковья.
Все люди, которые видели Прасковью в молодости, заглядывались на неё. Но ни один из романов не оканчивался ни свадьбой, ни даже помолвкой.
Когда роскошной молодой римлянке исполнилось двадцать лет, родители отыскали её подходящего им мужа, могущего привнести в семью обширный капитал. Узнав об этом, Прасковья была шокирована решением родителей, а, встретившись с женихом, утвердилась в своём решении окончательно.
Звёздной ночью Прасковья сбежала из отчего дома вместе с очередным любовником. Долго они бежали навстречу новой жизни. Но на третий день побега пара наткнулась на группу бежавших от казни преступников. С любовником Прасковьи они разделались без лишних мыслей, но девушку отпускать не хотели также, как и убивать.
Так Прасковья стала путешествовать вместе с преступниками, пока ей не удалось на одной из стоянок скрыться в глуши кустарников и лесов. Найдя небольшую андоррскую деревню, Прасковья устремилась к люду, по которому она так скучала и который так любила. Она быстро «вошла» в коллектив, но никогда не открывала ни своего происхождения, ни прежней жизни, говоря, что она заблудилась и ничего не помнит.
Через пару лет, после долгих уговоров, она вышла замуж за мудрейшего господина, какой только был в ближайшей округе. Они прожили вместе двадцать лет, пока муж Прасковьи не умер от скоротечной болезни.
Детей в браке Прасковьи и Леонилла (так звали её мужа) не было: после двух выкидышей Прасковья более не беременела. Зато женщина с удовольствием дарила нежность, доброту, заботу и любовь животным и детям из других семей.
Так продолжалось до тех пор, пока в Прасковье оставались силы. Двадцать восьмого мендевря (двадцать шестого февраля) у неё произошёл апоплексический удар, вследствие которого женщину парализовало. Только одна соседская девушка взялась ухаживать за одинокой старушкой, скрашивая последние дни её существования.
Юлиус Афганский
Когда расцвет Парфянского царства подходил к концу, Юлиус был вынужден покинуть свой дом, пока он не превратился в сухие и пыльные руины. Впредь Юлиус числился военным. Обоснованием такого выбора можно назвать также и желание «отдать честь Родине», рождающиеся от осознания собственной никчёмности и невозможности дать миру что-либо ещё. Но самым весомым аргументом было, естественно, то, что в истинности выбора никакого не было. Благо, Юлиус являлся, как сейчас сказали бы, «первым парнем на деревне»: он был силён, красив и умён. В иные времена этому мужчине была бы уготовлена другая, возможно, более счастливая и невынужденная, доля.
Юлиус, несмотря на его достоинства, приводившие в экстаз даже отчаявшихся дурнушек, быстро затерялся в толпе таких же воинов, как и он, как и почти две тысячи спустя. Потому окончание его судьбы, как и многих других, значится словами: «Без вести пропавший».
Тевкр Бахрейнский
Где-то на живописном ландшафте Дильмуна процветало рыболовецкое ремесло, в котором был занят грубоватый, могутный мужчина Тевкр, славившийся в сих краях, как самый бравый и ответственный господин и приветливый хозяин. Внешний вид его поначалу всегда отталкивал, но, чем доскональнее люди узнавали его, тем желаннее становились встреча и разговор с ним.
Всем Тевкр помогал, и со всеми он был одинаково вежлив и услужлив. Богатым и баловням судьбы мужчина не имел привычки лишний раз показываться на глаза, но, как только Тевкр оказывался нужным, его персона была тут как тут. Беднякам и бродягам он всегда отвешивал половину своего улова, даже если тот был невелик. Но не смотря на кажущуюся открытость и радушие Тевкра, никто из его близких не мог сказать, что знает и понимает мужчину.
Третьего эйнштерта (двадцать девятого марта) пугающая весть ледяным ветром пронеслась по Дильмуну. Пропала маленькая девочка – дочка знатной дамы и уважаемого мужа. Всё поселение отчаянно искало дорогую потерю. К вечеру того же дня девочка была найдена… в доме бобыля Тевкра. Девочка, увидав мать, со всех ног бросилась ей в объятия. На множественные расспросы жителей «Зачем?», «Почему ты украл её?», «На что тебе сдалось невинное дитя?» преступник не мог дать должного ответа.
По мановению руки Тевкр из приятного члена общества перешёл в разряд изгоя и персоны нон-грата. Так длилось неделю, пока, не знающий, как загладить вину – ни подарки, ни добрые слова не возымели действия, – Тевкр, будучи крайне опечален и удручён, направился в очередной раз на излюбленную работу – рыбную ловлю, – к берегу океана, дабы поразмыслить и вынести себе приговор и наказание.
Но суд уже состоялся: общество произвело его. До пляжа мужчина не дошёл, а дом его превратился в обгоревшее стойбище неназванного гостя, продолжавшего жить в устах жестокого люда.
Юлиан Бельгийский
На севере Галлии забрезжил рассвет, когда монах Юлиан покинул родные земли и отправился в странствие по Европе. Его никто не ждал, никто не любил, но все были одинаково удивлены, когда вечно мечущийся где-то рядом Юлиан испарился так, будто его и не было.
По прошествии нескольких лет аскетичной жизни мужчина, к тому времени ставший седым и истощённым стариком, пришёл в неизвестные ему Дельфы, где встретил Плутарха и Эномая и имел удовольствия вступать в полемику с ними. Таким образом Юлиан в благородных летах, увлёкшись философией, вернулся к мирской жизни.
«Юлиан из Галлии», как называли его местные жители, в течение многих лет оставался неизвестен за пределами Дельф, пока седьмого ламарта (двадцать третье июля) сто четвёртого года нашей эры он не выпустил своё первое произведение «О человеке и судьбе», представляющее собой огромное собрание рассуждений, начертанных на нескольких пергаментах.
И знаменитые, и малоизвестные философы и их ученики сразу же обратили внимание на произведение Юлиана и прочли его, объявив автора «учёным» и «мудрейшим из мудрейших». Один из знакомых Юлиана поспешил сообщить ему о безграничных восторгах и одобрениях и незначительной критике, относившейся более манере письма, нежели к содержанию, но, с трудом отворив дверь холостяцкой хибары, не нашёл виновника торжества. Снова Юлиан исчез в момент, когда жизнь его должна была измениться не по его собственной воле, а по воздействию извне.
Поиски в Дельфах ни к чему не привели, но и за пределами города никто не слышал о теперь уже «странном старике, сбежавшем от успеха». Единственный труд Юлиана был забыт через год, а все вопросы читателей и их замечания остались безответны. Только дети плебеев продолжали пугать друг друга «призраком из Галлии» и «тенью отшельника», однако и этим пустословиям в скором времени пришёл конец.
Поистине, ничего не меняется.
Ювеналий Боснийский
На просторах, в будущем ставших известными, как Босния и Герцеговина, трудился гончар Ювеналий, многодетный отец, любящий муж и исправный работник. Вся жизнь его походила на вымышленную и далекую от реальности идиллию, пока четвёртого пуасселя (семнадцатого августа) он не встретил Лиру – девушку из богатой семьи торговца, мерзкого и жестокосердного человека, для которого наивысшим благом считалось набить сполна итак набухший кошелёк и такое же брюхо.
Зрелый мужчина и юная дева с первой встречи понравились друг другу, но оба не хотели и думать о возникшем из ниоткуда чувстве. Ювеналий был в отчаянии. Как он, семьянин и ответственный, преданный своему делу работник, мог влюбиться в девушку, годившуюся ему в дочери? Лира в то же время размышляла: «Как дочь богатейшего господина могла заметить и овеять вниманием какого-то мужлана, такого же, как моряки, доставляющие товар её отца в чужеземные местности?» Но и тот, и другая в унисон стремились к сближению друг с другом, не осознавая и недооценивая всей глубины «мимолётного увлечения».
В попытке развеяться Ювеналий отправился вон из дома и, к собственному же удивлению, обнаружил на одной дороге с собою Лиру.
– Добрый вечер, – произнесла девушка, – Я вас уже где-то видела. Вы Ювеналий…
– Да, это я, – грубо ответил мужчина, – А вы Лира, дочь Мустафы?
– Именно, – весело ответила Лира, – Вы гуляете?
– Да…
– Я тоже! Как мы совпали. Никого на улице нет, кроме нас. Как прекрасно! Ой, простите, – смущённо осеклась она, – Я не очень люблю толпу, рынки и всё это… Ну, вы понимаете. То, без чего имя моего отца не было бы так известно.
– Да, я вас понял, – жёстко ответил Ювеналий и побрёл в противоположную от собеседницы сторону.
– Подождите, куда вы? – опешила Лира, – Я же не о вас… А, может, перейдём на «ты»?
Ювеналий резко остановился и устремил взгляд в лицо девушки:
– Если вы, то есть… Если ты так хочешь. Главное, чтобы никто не застал нас, а то иначе доложат твоему отцу, и мы вряд ли ещё встретимся.
– Верно… – медленно осознавая сказанное, промолвила Лира.
– И вообще, я лучше пойду, – тихо и строго сказал Ювеналий и торопливо пошёл в сторону мастерской.
– Подождите! Нет, подождите! – закричала дева, вызвав удивление в глазах мужчины, продолжив стихшим голосом, – Я хотела… хотела бы сказать вам, то есть… тебе, – говорила она, приближаясь к гончару, – Я, в самом деле, люблю тебя. Да, люблю, и я хотела бы, чтобы ты знал это.
– Знаешь… – начал Ювеналий, но Лира перебила его:
– Нет, не говори. Я знаю, что ты не любишь меня, поэтому я лучше пойду…
– Я тоже люблю тебя, Лира, – произнёс мужчина, обнимаю дрожащую от вечернего холода девушку; он произнёс с ухмылкой, – Ты замёрзла?
– Да, слишком лёгкое платье для пляжа.
– Пойдём ко мне в мастерскую, – предложил Ювеналий.
– Нет, там наверняка кто-то есть, – отрезала девушка.
– В это время там уже никого нет. Пойдём.
Лира повиновалась.
Так начались отношения дочери торговца и гончара, в мастерской которого они встречались каждые два дня.
Однако, роман продлился всего месяц, после чего девушка, разоблачённая и пристыженная, вынуждена была по велению отца удалиться в монастырь.
Ювеналий, узнав об этом, окончательно погрузился в скорбь и, сломленный, вновь побрёл всё на ту же прибрежную равнину, где не так давно вспыхнула страсть его и божественной Лиры. Чтобы никто не увидал «распутника», мужчина отошёл от наиболее посещаемой части пляжа.
Всю ночь он оплакивал свою разрушенную жизнь, а под утро приблизился к морю, дабы смыть грех и позор.
Домой он не вернулся, и никто понятия не имел, куда запропастился талантливый гончар и любящий отец.
Эмиль Уагадугский
В четырёхсотых годах нашей эры произошла эта история.
Эмиль, парень с кожей цвета кофейных зёрен и мускулами – символом усердия и крепости духа. Он выжил, несмотря на бесконечные засухи и недостаток пищи и воды.
Будучи юнцом, Эмиль женился на ещё более молодой тёмненькой девочке, которая, однако, вскоре скончалась при родах.
Убитый горем Эмиль забросил всякую работу, закрывшись в хижине и оплакивая свою дорогую и любимую жену.
Позже Эмиль начал видеть призрак маленькой жены, когда солнце полностью закатывалось за горизонт. Привидение подплывало и клало мнимые ручки на шею вдовцу. Тот пугался, но сразу же говорил:
– А, это ты, моя милая. Ты снова напугала меня, но ничего. Я всё равно тебя люблю. Люблю также, как и в то время, когда ты была жива, – и гладил её призрачные пальцы, целуя и лелея их.
Эмиль забыл о сне и об удовлетворении естественных потребностей.
Местные жители не решались заглянуть в «хибару сумасшедшего». А Эмиль, тем временем, проводил дни напролёт в общении со своей давно почившей женой.
Когда двадцать восьмого лавуазевря (восьмого октября) в хижине вдовца перестало чувствоваться движение, а запах злостно давал о себе знать, только тогда соседи решились открыть ящик Пандоры, увидав в нём тело с еле узнаваемыми чертами прекрасного лица молодого мужчины.
Так и закончилась эта история любви, преданности и равнодушия.
Эмилия Германская
Первого декартевря (двадцать второго мая) пятьсот тридцатого года в семье крестьян родилась Эмилия. Она была восьмым ребёнком и пятой дочерью Карла и Хильдегарды. С детства не отличалась чем-либо особенным. Эмилия была похожа на мать блондинистым цветом волнистых, тонких волос, а на отца – спокойным и миролюбивым нравом. Девочка слыла замкнутым, но всегда готовым прийти на помощь, ребёнком.
В одиннадцать лет Эмилия была выдана замуж за четырнадцатилетнего Ганса, сына соседа. Тот не отличался благонравным поведением и с первой встречи возненавидел жену. В виду юного возраста новобрачных, консуммация брака была отложена. Ганс днями пропадал с более взрослыми друзьями, оставляя жёнушку одну, но та даже была рада такому отношению к ней супруга. Эмилия занималась бытом, по вечерам отдыхая за вышиванием, вскоре полностью украсив вышивками комнату супругов.
Спустя пять лет, когда Эмилии было уже шестнадцать лет, было решено провести консуммацию, чему девушка яро воспротивилась, оскорбив супруга. Она выбежала из дома и отправилась куда глаза глядят. Но очень быстро друг Ганса опознал беглянку и с самодовольным видом вернул её домой. Процедура была начата заново и – в этот раз – доведена до конца.
После случившегося Эмилия зарыдала, разбудив тем самым уже успевшего заснуть Ганса.
– Чё ревёшь? – спросил он.
– Я… Я ненавиж-жу тебя… Дурак!.. Гх… Тупой… дурак!.. Гх…
– Если я для тебя так безобразен, так ужасен, то почему же ты всё ещё здесь? – так же невозмутимо вопросил Ганс.
– Ненавижу тебя! – неожиданно вскрикнула Эмилия, встала и в одной рубашке принялась вылезать из окна.
– Куда ты? – с нотками волнения произнёс парень.
– Тебе какое дело? – раздалось из ночной темноты.
Ганс встал и подбежал к окну, заглянув в него:
– Ты с ума сошла?
– Как тебе угодно!
– Что я сделал?
– Ничего!
– Это не ответ.
– А это не разговор!
Эмилия доползла до земли и, когда пальцы её ног коснулись жёсткой травы, кинулась на утёк. Ганс же, сонно приблизившись к кровати, устало рухнул на брачное ложе, мгновенно задремав.
Эмилия бежала всю оставшуюся ночь, прервав своё путь лишь у крутого склона. Спустившись к реке, девушка села и отдышалась. «Что я делаю? Куда я бегу? Почему я так его ненавижу? Или я его люблю? Я не знаю. Что теперь делать? Зачем я всё это сделала? Что я сделала? Я убежала. Зачем? Зачем?» – бесконечно тянулся поток мыслей в её голове. «Всё, надо решить, что делать. Что делать?» Девушка задумалась. «Ладно. Если я вернусь, меня засмеют. Если пойду дальше, то не знаю, что будет. Не знаю, кого встречу и что со мной станет.» Эмилия вновь заплакала и вновь от безысходности. «Зачем? Зачем» – вертелось в её голове. «Зачем?»
Через час девочка почувствовала нестерпимый голод и, не приняв никакого решения, пошла обратно. На полпути Эмилия упала прямо лицом в лужу грязи, в которой ютились откормленные свиньи. Из сельского домика, по близости с которым оказалась девушка, выбрался полный мужчина и заковылял прямиком к хрюшкам.
– Кто это ещё?! – воскликнул мужчина, увидев перед собой нежданную гостью.
Крестьянин медленно подошёл к девушке.
– Эй? – попытался достучаться до неё он.
Мужчина дотронулся до девушки. Поняв, что незнакомка жива, но находится без сознания, крестьянин взял Эмилию на руки и понёс в дом.
Дома у доброго мужчины, которого звали Эгидий, Эмилия пришла в себя, обогрелась и подкрепилась. Кратко пересказав свою историю, Эмилия отчаянно заявила: «Я не знаю, что теперь делать!»
– Я понимаю тебя, дорогая гостья, – с необычной вежливостью отвечал мужчина, – Но я не могу оставить тебя у себя. Я уже пожилой и…
– Возможно, вам нужна помощь… – прервала его Эмилия.
– Да, это верно. Но пойми, у меня нет лишней кровати, лишней тарелки и ложки. Ну, ты понимаешь. Ты должна вернуться домой. Родные любят и ждут тебя. Представь, как им сейчас больно без тебя.
– Они и не заметили моего побега, – бросила она моментально, – Я всегда была обузой. Родным будет лучше без меня.
– Не говори так, милая. Ты слишком глубоко зашла в своих мыслях и искажённых фантазиях. Послушай меня, и ты, возможно, будешь удивлена тому, насколько я прав.
Эмилия опустила глаза:
– Я не хочу возвращаться.
Эгидий с грустью посмотрел на гостью:
– Бедная заблудшая душа, – сказал он и покачал головой.
Эгидий встал и направился в сторону кухни.
– Что вы делаете? – растерянно спросила Эмилия.
– Собираю тебе еду в дорогу, – просто ответил хозяин.
– Не надо! – запротестовала та.
– Какая капризная девочка!
Эгидий быстро собрал пищу для девушки и протянул свёрток ей.
– О, нет-нет! – вновь воспротивилась девочка.
– Ладно, милая. Я не хотел грубо выгонять тебя, но, вижу, мне придётся это сделать, – он резко переменил тон, – Проваливай и не возвращайся!
Эмилия нервно и испуганно попятилась к выходу, захватив с собой свёрток.
– Простите, – тихо промолвила девушка напоследок и ретировалась, прикрыв аккуратно обветшалую дверь.
Теперь Эмилия предстояло сделать наконец столь долгожданное решение, и она приняла его.
Эмилия – сначала неуверенно, затем – более чётко и даже радостно – зашагала навстречу родным, осознав, что важнее не то «где» ты, а то «с кем» ты.
Мать и отец, свёкор и свекровь, муж и орава братьев и сестёр с печальным и – одновременно – отрадным чувством и успокоением встретили Эмилию, возвращение которой развеяло самые страшные фантазии оных, и жизнь обеих семей, а также пары новобрачных, в скором времени наладилась, одарив счастьем каждого из членов истории.
Эгидий Гонконгский
Эгидий родился на землях, называемых в современное время Гонконгом. Отец его был местным жителем, а мать – потомком переселенцев с Запада. У мальчика была необычная внешность, за которую он нередко расплачивался насмешками и любопытными взглядами.
В возрасте пятнадцати лет Эгидий, не найдя отрадного занятия и круга общения, был вынужден – как сам он это воспринимал – проститься с горячо любимой семьёй и уйти туда, где будет возможно счастье.
Так началось большое путешествие Эгидия, продолжавшееся всю его жизнь. Парень повзрослел, научившись заботиться о себе и своих потребностях, работать на других и для других, видеть смысл в мельчайших моментах и, главное, ценить собственный труд и труд других. Но он так и не нашёл счастья, которого искал.
Всю жизнь Эгидий скитался. Он был одинок, хоть и не желал того. Он не нашёл любви в случайных знакомых также, как и в воспоминаниях о них. В помощи мужчина видел обязанность, а в общении – средство взаимодействия с внешним миром.
Незаметно пролетела юность, затем – молодость, зрелость, и вот уже на горизонте показалась старость, пугающая всех: от мала до велика.
Но Эгидий не боялся старости: наоборот, он с нетерпением ждал её, не зная, что делать с жизнью, не останавливавшей своего течения ни на секунду. Мужчина остепенился и проводил оставшиеся часы драгоценного – для многих, – но бессмысленного – для него, – времени.
Однажды, пятого гутенбевря (десятого ноября), Эгидий впервые увидел у входа в своё забытое всеми жилище человека. Впервые жизнь пошла так, как хочет другой человек, но не он. Это событие произвело на пожилого мужчину неизгладимое впечатление. Он, будучи наученным дворцовой вежливости в бытность свою в услужении у короля Хлодвига I и его жены Клотильды, взял на руки несчастную – как и он – девушку и понёс её в дом.
Выяснилось, что девушку звали Эмилией, и она сбежала от своих близких людей. Этот побег показался умудрённому Эгидию такой несущественной мелочью, что он даже не видел смысла в разговоре, однако, всё же решил помочь и наставить на истинный путь юную беглянку.
Вскоре Эгидий проводил гостью, оставшись снова – и навсегда – в полном одиночестве. «Ради чего я жил? Ради кого?» – спрашивал у самого себя Эгидий, ложась на хлипкое ложе. «Вся жизнь, как суета, и ты – лишь часть механизма всего этого водоворота.»
«Зачем же мне была дана эта жизнь? Если бы я мог прожить её заново, сделал бы я это иначе? Прожил бы я жизнь по-другому? Возможно, но стало бы это лучше? Размышлял бы я тогда о своей жизни и пришёл бы я тогда к тем же выводам?»
«Нет. Нет, всё одинаково. Всё всегда одинаково: у королей, у крестьян, у торговцев, у глупых, у философов, у гетер – неважно.»
«Всё ушло. Всё время утекло безвозвратно, и сейчас нужно лишь довольствоваться результатом, лишь радоваться тому, что уже прошло, и прошло оно прекрасно. Всё было в жизни, а значит, я ощутил всё, что должен был.»
«У меня никогда не будет жены, не будет детей. Но сколько я совершил пользы? Скольким людям принёс радость и, наконец, счастье. Я сделал всё, что хотел, и я рад этому. Спасибо тебе, Эмилия, что помогла мне осознать это, что благодаря тебе я вновь ощутил оказываемое мною добро. Жаль, что я не могу сказать об этом лично Эмилии. Жаль, что я так грубо прогнал её. Но… нет. Не надо жалеть. Думаю, она всё-таки благодарна мне также, как и я ей.»
«Я только сейчас понял, как прекрасна жизнь. Я полюбил жизнь. Да, я люблю жизнь, и только сейчас я могу сказать без тени сомнения: «Я счастлив».»
Эгидий скончался через два дня в своём маленьком сельском домике, так и не пожив по-настоящему (?).
Целестина Грузинская
Целестина была младшей девочкой в многодетной грузинской семье. Она была ленивой и безответственной, хотя, когда и если Целестине указывали на её недостатки, она раздражалась и шла выполнять хозяйственные дела, которых всегда было много. Мать девочки была разочарована поведением дочери, но справиться с её характером, смириться или повлиять на неё не могла.
Одним летним днём мать, как и всегда, пошла будить детей, среди которых, естественно, была и Целестина. К удивлению матери, дочери она не обнаружила. На обильные расспросы остальные дочери и сыновья не могли дать ответов.
Вдруг старший из братьев нашёл под ногами крошечную глиняную доску с выбитыми на ней словами:
«Мама, я знаю, что мы с тобой не родны. Мы слишком разные, чтобы быть родственниками. Я ушла на поиски своих настоящих родителей. Не ищи меня.
Целестина.»
Мать, прочитав послание дочери, схватилась за сердце и опустилась на голый пол.
– Ох, дочка, что же ты? – шептала женщина, – О, мне так жарко… Доченька моя… Где же ты, моя милая?.. Ох, жарко…
Не исполнив указа дочери не искать её, женщина вышла из дома и направилась в сторону ближайшего селения.
– Целестина! Целестина! – кричала навзрыд бедная матушка, – Целестина!
Как она ни старалась, ни плакала, ни расспрашивала у обитателей деревушки, ни стирала свои и без того грубые пятки об иссохшую почву поиски её не увенчались успехом. Целестина пропала бесследно.
В то же время в городе Мцхета объявилась с ног до головы облачённая в лохмотья низенькая, аккуратная девочка с круглыми глазами цвета угля и носом, как у Бабы-Яги из старых русских сказок. Девочка, согласная на любые кров и еду, просила милостыню, шатаясь по узким улочкам прекрасного города.
Вечером к спящей у основания одного из зданий Мцхета Целестине подошёл мужчина в белом одеянии.
– Девочка? Ты спишь?
***
– А? – очнулась Целестина.
– Ты сидишь здесь весь день?
– Да.
– Ты голодна? – интересовался незнакомец.
– Да, очень, – призналась Целестина.
– Пойдём со мной. Будешь служить в моём доме, а я буду кормить тебя и отведу тебе место для сна.
– Я не знаю… – заколебалась девочка.
– Это будет всяко лучше, нежели пыльная улочка.
– Вы правы… Не знаю, ну… Да, я пойду с вами, – согласилась простолюдинка.
– Отлично, идём, – незнакомец протянул девочке широкую руку.
Целестина вложила свою ладонь в ладонь мужчины, встала и пошла подле него навстречу новой жизни.
***
– Проходи, – сказал мужчина, отодвигая висящую над входом тряпку, – Здесь ты будешь спать, – указал он лежащие в углу цветные ткани; затем – на глиняные плашки, – А здесь – готовить.
– Готовить? – удивлённо воскликнула Целестина.
– Да, готовить. Если не умеешь, я тебя научу, – просто промолвил хозяин.
– Хорошо.
– Но уже поздно. Поешь и ложись спать.
После этого мужчина начал раздеваться.
– Что вы делаете?! – крикнула девочка, желая уйти.
– Я ложусь спать. Чего так кричишь? Садись и ешь.
– Хорошо, – послушно ответила Целестина, присела и подкрепилась крошечными объедками, оставшимся лежать на дне неглубокой тарелки.
После трапезы девочка легла и тут же погрузилась в царство Морфея.
Наутро Целестина была научена простой готовке. Мужчина отправился по своим делам, оставив гостью одну. Каждый вечер он возвращался. Так повторялось изо дня в день. Жизнь пошла своим чередом.
***
Спустя двадцать лет у мужчины уже появилась семья, состоящая из жены и четверых детей. Целестина прислуживала им, но в последнее время становилась всё печальнее и печальнее.
– Что с тобой, Целестина? – спросил как-то хозяин у готовящей ужин женщины, – Ты почти не говоришь. Только сидишь и работаешь. Я не заставляю тебя этого делать. Глядя на тебя, мне становиться так грустно, что я готов освободить тебя от всех обязанностей…
Целестина вздохнула:
– Я всё чаще и чаще вспоминаю мать, братьев, сестёр… отца… – задумчиво отвечала служанка, – Я тебе не рассказывала, но перед тем, как выйти на улицы Мцхета, я жила в семье, большой семье… Я долго не вспоминала их. Это даже странно… Но теперь… Теперь я только о них и думаю. Живы ли они? Как они сейчас? Есть ли у меня племянники или ещё брат или сестра?
– Мы можем найти твою семью, если ты этого хочешь, – с добротой сказал мужчина.
– Правда? – более бодро откликнулась Целестина, – Хорошо, только… Только – ох! – я должна тебе сказать. Я ушла от родителей потому, что думала, будто бы я им не родная. Знаю, это так глупо! Но…
– Сейчас это не важно, – успокоил её хозяин, – Бросай стряпать. Жена доготовит.
– Но… – женщина затрепетала в нерешительности.
– Бросай и идём.
Также, как двадцать лет тому назад, Целестина пошла за этим – теперь – немолодым человеком.
***
Целестина и представить не могла, насколько близко от родственников она жила. Всего-то через полгорода она нашла отчий дом!
Мать и отец не дождались возвращения дочери: отец скончался семь лет назад, а мать – всего несколько месяцев. Один из братьев Целестины потерялся, а другой – утонул. У пятерых её сестёр были мужья, а одна была ещё слишком юной для брака. У Целестины было двое маленьких племянниц и шесть племянников.
Ощутив привкус горечи и – вместе с тем – радость за то, что родные её теперь рядом, Целестина осталась дома, часто проведывая семью спасшего её мужчины.
Она скончалась через три года, двадцать шестого кюривря (первого декабря), от несчастного случая: на Целестину наехала повозка с мешками, набитыми крупой.
Франческо Египетский
Когда правление Тулунидов только зарождалось, родился Франческо (и пусть вас не смущает это имя) в семье, исповедовавшей христианство.
В подростковом возрасте, будучи хилым, но трудолюбивым парнем, Франческо приступил к работе над строительством мечети.
На стройке он познакомился и, впоследствии, подружился с архитектором, проектировавшем здание. Архитектор, не имея учеников, стал преподавать смышлёному мальчику основы инженерии.
Позже Франческо был схвачен вместе с семьёй и помещён в темницу за свою веру и отказ принять ислам. Родители его скончались через несколько месяцев нечеловеческих условий, оставив Франческо лишь горе утраты.
Однако, через год удача обернулась молодому мужчине, и он был освобождён из темницы по приказу эмира. Этот «комплимент» был сделан не просто так. Франческо, к этому времени ставший взрослым мужчиной, оказался талантливым учеником знаменитого архитектора, и ему было поручено создание проекта мечети Ибн Тулуна. Франческо с огромным энтузиазмом принял эти обязанности и с полной ответственностью стал выполнять их.
Таким образом, Франческо сохранил жизнь, но не смог увидеть окончания строительства его детища. Он скончался спустя пять лет, одиннадцатого эпикурта (одиннадцатое января) от неизвестной болезни, свалившей его всего за два дня.
Синтия Индонезийская
Синтия родилась восемнадцатого декартевря (восьмое июня) в Индонезии. Её семья была далека от социальных предрассудков, из чего можно сделать вывод, что жили они безбедно, но не чурались своего положения. Детство девочки было насыщенно яркими, тёплыми красками, что воспитало в ней любовь к миру и людям.
В двенадцать лет Синтию выдали замуж за человека, который был ей неприятен, но это, как она полагала, не являлось триггером к тому, чтобы проклинать судьбу. И была права. Очень скоро она без памяти влюбилась в своего новоиспечённого мужа, в браке с которым в дальнейшем родила семерых здоровых детей.
Синтия была счастлива в браке и – позже – в семье. Она не стремилась к чему-либо, и в этом нельзя её упрекать, ведь она уже имела то, о чём только могла мечтать.
Она прожила ещё тридцать лет в покое и благополучии и скончалась, увидев своего первого правнука.
Флавия Иранская
Флавия ничем не отличалась от женщин своей семьи. Она была набожна, послушна и спокойна. Но никто, однако, не желал брать её в жёны, потому как о девушке нельзя было сказать, что она красива, умна, обладает неординарным характером или, в конец, богата.
Шестого кеплеря (двадцать девятого апреля) Флавия встретила обаятельного юношу и мгновенно влюбилась в него. Она была разочарована тем, что парень прошёл мимо.
– Привет! – крикнула она парню; тот оглянулся, – Да, я говорю с тобой! Познакомимся?!
– С тобой?! – прыснул парень, – Не хочу показаться грубым, но, девушка, вы себя видели? И вообще, у меня есть жена.
Мнимый возлюбленный ушёл, оставив после себя шлейф обиды и злости.
– Но почему? – сказала сама себе Флавия и отчаянно побрела по пустынным улочкам.
Флавии было уже двадцать восемь лет, а значит, по местным меркам она считалась чуть ли не бабушкой. В любом случае, никто из её семьи больше не надеялся, что Флавия когда-либо выйдет замуж, потому последняя, в сущности, была оставлена всеми.
***
Пока девушки не было дома, к родителям её заявился полный, бородатый господин с жёсткими чертами лица, но милой улыбкой.
– Добрый вечер. Меня зовут Абдул, и я хотел бы видеть вашу дочь.
– С какой целью? – басом отозвался отец Флавии.
– О, не подумайте… Я хотел бы сделать ей предложение, вернее, попросить у вас разрешения на брак с вашей дочерью, вернее…
– Как нельзя верно, – с иронией произнёс мужчина, – Что ж… а вы знаете, сколько Флавии лет?
– Нет, но мне это абсолютно безразлично…
– Ха-ха-ха, представьте себе! Ей уже двадцать восемь! Двадцать восемь лет! – смеялся отец Флавии, – Не передумали? Кто вам будет рожать наследников? Флавия для этого не годится. А на что она годиться? Ни-на-что! Ха!
– Мне плевать, – холодно ответил влюблённый, – Я уверен в своём желании жениться на Флавии. Я люблю её. Я обеспечен и не последний человек в этом мире. Пожалуйста, – продолжил он, понизив голос, – Разрешите мне жениться на Флавии.
Наступило молчание, нарушенное вскоре матерью девушки:
– А Флавия знает вас?
– Нет, но, я думаю, она будет рада встретить меня. Позовите её, и мы продолжим разговор, – строго сказал будущий жених.
– К сожалению, Флавия ещё не вернулась, – запротестовал отец, – Но вы можете подождать её. Час, два… Может, она и явится.
– Договорились, – бросил гость и присел на пол, скрестив ноги.
***
Флавия подошла к краю обрыва, равнодушно смотря в низ.
– Девушка! Девушка! – послышалось откуда-то позади.
Флавия, испуганно обернулась, но, не увидев окликающего её человека, развернулась и, запутавшись в своём же одеянии, споткнулась и упала прямиком в зияющую бездну.
– Девушка! Вы оборонили… Аллах! Девушка! – испуганно кричал растерянный старик.
***
– Думаю, Флавия не придёт. Либо придёт, но позже. В любом случае, вы не можете здесь остаться, – говорил, выпроваживая гостя, отец героини.
– Приятно было познакомиться, – сказал на прощание влюблённый мужчина, – Я приду завтра, – после чего удалился.
Он приходил каждый день на протяжении пятнадцать лет, до самой своей смерти.
Фелисити Испанская
В отдалённой деревушке на окраине Испании жила Фелисити в доме своей тётушки Мануэлы. Она была влюблена в Родриго, не отвечавшего ей взаимностью. Надо сказать, любовью тётушки она также не пользовалась, исполняя с малолетства роль прислуги, прачки и кухарки.
Сначала она была лишь помощней, но вскоре обязанности покатились, словно снежный ком, по годам её жизни, лишь увеличиваясь, и достигнув своего апогея пятнадцатого эйлерта (второго августа) девятьсот двадцать восьмого года нашей эры, когда Фелисити исполнилось двадцать два года.
Родриго, завидев в день именин Фелисити, был поражён её простой, но не менее очаровательной и ценной красотой. Но Родриго прервал свои вдруг возникшие грёзы о провинциалке, вспомнив, что его сердце уже отдано другой. Он поприветствовал суетящуюся и пробегающую мимо именинницу и отправился восвояси.
– Фелисити! – закричала сварливая тётка, высовываясь из окна деревенского домика, мило украшенного волнами распускающихся цветов.
– Что тётушка? – мигом подбежала девушка.
– Ты скоро?! Закончишь дела – иди ко мне!
– Да, я знаю тётушка.
– Ну, иди.
Фелисити вернулась к делам, а вечером, значительно утомившись, пришла к звавшей её ещё утром тётке.
– Почему так долго? – раздражённо начала тётка.
– Прости, тётушка. Много было хлопот…
– Неважно, – грубо прервала она племянницу, – Знаешь, я должна поговорить с тобой. Когда твоя мать умирала, она просила меня, чтобы я взяла тебя к себе и воспитала. Это ты знаешь, – Фелисити многозначительно кивнула, – Но также твоя мать велела мне – это была её последняя воля – выдать тебя замуж за достойного человека, сумеющего сделать тебя счастливой.
Фелисити устремила глупый взгляд на тётку в ожидании продолжения.
– Так вот, – сказала наконец женщина, – Вчера твоей руки просил старик, которого я, конечно, отвергла. Позавчера сватался юноша. Но он был сиротой, да и, к тому же, лентяем. Неделей ранее заявлялся столяр. Но такого мерзкого типа я за всю жизнь не видала. Конечно, я не могла желать такого «счастья» своей племяннице. Из неженатых в деревне нашей осталось лишь трое мальцов, двое стариков и один маменькин сынок. Как ты видишь, – заключала она, перекидывая одну ногу на другую, – Не в моей власти осчастливить тебя и исполнить последнюю волю твоей матери.
– И что же делать? – встревоженно спросила девушка.
Тётка стала ещё нервознее и злее прежнего:
– Что делать? – передразнивала она, – Ты меня спрашиваешь? Я свою работу выполнила. Теперь твоя очередь принимать решения. Выходи хоть за пьяницу. Мне-то что?!
Она замолкла. Фелисити поспешила убраться, но тут тётка вторила её мыслям:
– Оставь меня одну.
Фелисити послушно ушла.
***
Через месяц в деревню прибыл странный мужчина. Он был в, можно подумать, иностранном платье и сторонился всех, отчуждённо шатаясь меж домов. После первого же дня странника невзлюбили жители деревушки и не раз говорили ему об этом. Но мужчина, кажется, не понимал их.
Следующим утром незнакомец попался на глаза и Фелисити.
– Кто вы? – спросила она у проходящего рядом мужчины, – Раньше я не видела вас в наших краях. Откуда вы?
Но странник молчал, дико озираясь. В конец, он посмотрел на девушку и долго не мог оторвать от неё взгляда.
Ещё несколько недель Фелисити замечала странного бродягу.
Однажды мужчина сам заговорил с ней:
– Знаете, я, кажется, влюблён в вас.
– Что?
– Я сказал, – продолжал он с неясным акцентом, – Я влюблён в вас.
– Неужели? – весело ответила девушка.
– Да, так и есть, но… Простите… Я вынужден был бежать из-за непрекращающихся войн. И вот, здесь, я нашёл свою любовь. Но если бы всё было так прекрасно, и я смог жениться на вас?
– Но в чём же проблема?! – возразила Фелисити.
– Милая девушка, вы стали очень дороги мне в кратчайший срок, но я вынужден сообщить вам, что одного лишь согласия недостаточно.
– Но что ещё требуется?
– Простите, милая леди, но я принял обед безбрачия. Я беглый монах. В любом случае, я не достоин вас.
– О, нет! – воскликнула Фелисити, и на глазах её затрепетали слёзы.
– Простите. Я должен был сказать вам об этом ещё пару недель назад. Но я надеялся, что чувство это пройдёт, и жизнь моя пойдёт, как ныне. Я ошибался и потому раскаиваюсь.
Возникла пауза, прерванная монахом:
– Извините меня. Теперь я должен идти.
Из ниоткуда возникшая любовь задела сердце молодой особы. Она ушла в дом, упала на пол и принялась истошно рыдать, оплакивая промелькнувшую и мигом погасшую надежду на счастье.
И чем дальше становилась возможность, тем более она походила на мечту, превратившись в иллюзии, от которых груз невзгод и печали становился менее тяжел.
Так и провела жизнь испанка Фелисити, вечно глядя на несбыточное прошлое.
Феликс Венгерский
В подростковом возрасте, будучи хилым, но трудолюбивым парнем, Феликс пошёл на войну. На поле сражения Феликс возмужал, превратившись в сильного война, и вскоре прослыл отважным полководцем, став властителем не только копья и щита, но и дум народа.
По возвращении в мирные земли Феликс вызвал удивление у матушки, отца и младшего брата, взявшего Феликса за эталон мужественности, силы и человеческой мощи.
Феликс был встречен на родине, как герой, талантливый предводитель и мудрый стратег. Его мнение ценили и прислушивались к нему. Ни один брак не заключался без его согласия, и ни один спор не завершался без его вмешательства. Каждый жил, основываясь на советах Феликса, а в близлежащих сёлах уже слагались легенды о «божественном вожде».
У Феликса, как говорили, было множество прекраснейших жён, и каждая из них служили ему для разных целей: любви, вдохновения, беседы и хозяйства. Остальные же использовались им для утех, как второсортный товар.
Однако, второго пуасселя (шестнадцатого августа) Феликс был убит заговорщиками, среди которых был и его младшей брат Стефан, окончательно превратившись в безвестную легенду, каких немало.
Фейт Казахская
Двадцатого лавуазевря (тридцатого сентября) Фейт бежала от «тёмного» человека с орудием в руках, еле виднеющееся во мраке ночи. Звёзды освещали путь Фейт, но посреди степи она не могла скрыться. Чуть дыша, она добралась до скал и спряталась за ними. Фейт кинула камень в воду, чтобы преступник подумал, будто бы она попыталась уплыть. Это сработало, и вот уже человек плыл, рассекая тёплую гладь озера.
Осознав свою ошибку, мужчина злостно двинулся к берегу. Фейт замерла в болезненном ожидании.
Лунная дорожка оканчивалась прямо на руке Фейт. Увидев девушку, неизвестный схватил её за ту самую руку и потянул вверх:
– Вот ты, сволочь…
– Не убивайте меня!
– Зачем мне убивать тебя? Ты – слишком хороший товар, чтобы вот так избавляться от тебя.
– Что?
– Заткнись! Завтра увидишь.
***
Утром обнажённая Фейт стояла вместе с остальными мужчинами и женщинами посреди невольничьего рынка, изнывая от жары и стыда.
– Сколько стоит эта девушка?
– Пятьдесят фелсов, – отозвался «тёмный» человек.
– А дешевле отдашь? – потирая руки интересовался покупатель.
– Могу отдать за сорок пять, – с недовольством ответил мужчина.
– А за сорок три?
– Так и быть. Бери, – продавец повернулся к Фейт, – Эй, ты! Спускайся с постамента, подружка! Твоё время пришло.
Фейт спустилась, звеня кандалами, и смирно встала поодаль, опустив голову и смотря на собственные ноги.
– Это теперь твой господин, – показал продавец на старичка с выжженным на солнце лицом.
– Я Мухаммед. Пошли, – поприветствовал рабыню её покупатель с его обычной вежливостью.
Фейт пошла за ним.
***
Так произошло первое знакомство Фейт с её будущим… спутником жизни. Первое время она лишь прислуживала Мухаммеду. Позднее хозяин начал требовать от рабыни всё больше и больше.
Через семь лет Мухаммед понял, что полюбил рабыню: возможно, так сказалась его старость и обмякание характера, которое за тем следует. Мухаммед объявил Фейт своей женой, и до самой смерти старика она прислуживала ему.
Когда Мухаммед скончался, Фейт похоронила и искренне оплакивала его.
Так Фейт оказалась на улицах Отрара, где провела оставшуюся жизнь, прося милостыню и вспоминая о былых временах.
Фавст Кенийский
«Умелец Фавст» – лучший ремесленник на побережье Кении – был хорош только в профессии. Как человек он был глуп и слабохарактерен. Не смотря на эти недостатки, Фавст пользовался успехом у женщин.
Девятого кюривря (семнадцатого октября) Фавст из разряда холостяков перешёл на уровень женатого человека. Семейная жизнь не задалась, как говорят, с самого начала. Жена, встретив холодность и преданность супруга одной лишь работе, быстро переключила внимание на других мужчин поселения, без конца рожая мужу чужих детей, которых тот обязан был содержать, кормить и воспитывать, пока легкомысленная женщина гуляет в окружении волокит.
Фавст скончался спустя тринадцать лет такой жизни. В тридцать лет он выглядел, словно дряхлый старик.
Урсула Китайская
В прохладный день, пятого гутенбевря (десятого ноября), Урсула лишилась обоих родителей в страшной политической схватке. Урсула в последний момент успела выбежать из дворца и укрыться в первом попавшемся ей на глаза доме.
Её с пониманием приняли хозяева, и с тех пор Урсула стала считалась членом семьи.
Через десять лет, когда Урсуле было девятнадцать, а одному из её названных братьев – семнадцать, мальчик влюбился в черноволосую, изящную девочку с аристократически-бледным лицом и надменным взглядом, разительно контрастирующем с её ласковым характером.
Когда Урсула и её «брат» оказались дома одни, парень подошёл к Урсуле и обнял её, прошептав слова любви.
– Ты дурак?! – опешила девушка.
– Пусть я буду дураком, но ты всё равно останешься богиней, – лепетал подросток.
– С ума сошёл?
– От тебя, – не унимался влюблённый.
Вопреки недовольству Урсулы произошло то, чего она боялась, и ей пришлось покинуть дом, столько лет прослуживший приютом, о котором она только могла мечтать.
Урсула вернулась во дворец, где устроилась прислугой, собирая по крупицам оставшиеся из детства воспоминания.
Прошло два года, и Урсула вновь встретила «брата», но уже при других обстоятельствах. Парень был встречен в городе с большими почестями, как прославленный военачальник. Вокруг него суетилась восторженная толпа народа. Лишь Урсула стояла вдалеке, будто не замечая всеобщего ликования.
Возмужавший юноша первым подошёл к ней:
– Как давно мы не виделись с тобой, Урсула. Ты, кажется, ещё более похорошела. Знаешь, – прошептал он её на ухо, – Все свои победы я совершал ради тебя.
– Зачем ты мне это говоришь? – возмутилась Урсула.
– Я хочу, чтобы ты это знала, – просто ответил полководец.
– Зачем же? Зачем? Ты разрушил мою жизнь. Вынудил меня покинуть милый мне дом.
– Я всегда хотел, чтобы ты была счастлива. Я всегда желал тебе добра, Урсула. Если ты не рада, то я уйду. Только скажи…
– Я рада лишь тому, что смогла облагородить руины своей жизни новыми постройками, – продолжала, будто не слыша парня, Урсула, – У меня есть муж и двое детей. Я работаю прислугой. И заешь, я счастлива. И да, я говорю тебе: «Уйди».
Юноша, погрустневший под гнётом фактов, ответил, уходя:
– Я понимаю. Больше ты меня не увидишь.
После жизнь Урсулы пошла своим чередом. Она ни разу не вспоминала более своего брата, и три раза чувствовала схватки, рожая избивавшему её мужу детей.
Когда наступили её шестые роды, Урсула была окончательно вымотана. Она представила миру ещё одного ребёнка, но скончалась спустя два дня от родильной горячки.
Узнав об этом, ненавистный ей мужчина метнулся удостовериться в истинности анонимного сообщения. Как ни печальна была жизнь, смерть вдвойне печальна. Военачальник преклонил колено пред могилой горячо любимой, и по щекам его покатились холодные слёзы, спускающиеся на рыхлую почву, и увлажняя её.
Урбан Конгский
Урбан был шаманом, лечащий местных жителей и проводящий разнообразные ритуалы. Это был уважаемым членом племени; вторым после вождя. Днём никто не мог видеть его. Он всегда выходил на улицу под покровом ночи.
Тринадцатого лунеля (шестнадцатого декабря) Урбан заболел неизвестной болезнью после того, как его укусил комар. Опытный шаман начал проделывать все ритуалы, которые ни раз совершал над мужчинами, женщинами и детьми племени. Его покидали силы, но он продолжал проводить обряды согласно своим верованиям. Все усилия не помогли, и Урбан скончался на следующий же день во сне.
Люди, найдя почившего шамана, расчленили и приготовили его тело на огне, вкусив плоть Урбана и разделив, тем самым, скорбь о нём.
Ульяна Лаосская
Ульяна родилась в семье ткача и вышивальщицы. В детстве она обучилась обоим профессиям и с поразительной аккуратностью исполняла работу, помогая и матери, и отцу.
Двадцать первого эпикурта (двадцать первого января) Ульяна уколола палец иглой во время вышивания. Кровь не останавливалась, и Ульяна стала паниковать. Мать пыталась прервать кровотечение грязными тряпками, кои оставались нетронутыми и не предназначались для заказчиков.
Позже кровь всё же остановилась, но произошедшее заражение и сильная кровопотеря сломили Ульяну, и сознание её улетело так далеко, что человек не может представить.
Тиберий Ливийский
Двадцать восьмое лунеля (тридцать первое декабря). Ливийский охотник Тиберий вышел в прохладную саванну. Стояла кромешная тьма африканской ночи, и лишь факел мог освятить Тиберию путь. Не найдя счастья в родных местах, Тиберий рискнул попытать его на чужбине.
Утром Тиберий очнулся посреди влажного леса, не помня, как он в нём очутился. И ведь, действительно, он не шёл туда. Мужчина пошёл на Север, но натолкнулся на чудесную женщину, виднеющуюся вдали. Он побежал за ней, но она тут же пропала. Тиберий, опечаленный и удивлённый, побрёл назад, но натолкнулся на очередное открытие: леса также не стало. «Где я?» – пронеслось в голове у мужчины. В неистовстве и страхе Тиберий направился далее.
Он шёл три и три ночи. Достигнув истощения, Тиберий упал наземь, испустив дух.
Терентий Люксембургский
Седьмого лавреля (пятого марта) воин, названный Терентием, поклялся на крови в верности родине. Сразу за этим решётка темницы отварилась.
– Идём, – бросил вошедший и устремился к зияющей дыре, залитой белым светом.
Терентий последовал за ним.
Двое мужчин вышло на широкий и обширный пустырь. Несколько других мужчин стояло в кругу, и Терентий со своим спутником приблизились к ним, встав в этот круг, зациклив его.
– Ты, ты, ты,.. ты и ты, встаньте в центр, – указал бородатый мужчина с выдающейся надбровной дугой, указав, в том числе, и на Терентия.
Люди повиновались приказу, угрюмо смотря под ноги. Тот же мужчина достал свиток:
– Вы обвиняетесь в заговоре против короля. Вы признаёте свою вину?
– Нет. Нет, – посыпались ответы.
– Виновны, – строго заключил мужчина и произнёс, обращаясь к остальным, – Казнить всех.
Пятеро человек было жестоко заколото прислужниками короля.
Татьяна Мадагаскарская
По залитым солнцем берегам Мадагаскара бегала полудикая девочка Татьяна. Никто из людей не видел её, и она жила, как настоящий дикий зверёк, передвигаясь на четвереньках и питаясь сырым мясом, с остервенением разрывая его на куски.
Восьмого эйнштерта (третьего апреля) Татьяна оказалась в поле зрения мадагаскарской женщины, разделывающей тушу животного. Девочка издала призывающий к бою крик и двинулась в атаку. Женщина вскричала, но, скорее, от испуга и спряталась под деревянный стол, за которым её, конечно, было видно. Девочка кинулась прямиком к мясу. Из лачуги, стоящей позади всего действа, вышел высокий, стройный мужчина. Удивление его выразилось лишь в блеске карих глазах. Он подошёл, взял девочку и оттащил её от сытного в будущем ужина.