В общественном сознании миф соотносится с чем-то древним, архаичным. Однако, вопреки сложившемуся мнению, он является неотъемлемым атрибутом человеческого бытия во все периоды истории развития человечества. Разница в мифогенезе и мифотворчестве различных культурно-исторических эпох заключается лишь в том, каким особенным эвристическим образом авторы мифов стремятся восполнить своё стремление к целостному видению картины мира.
Для нашего современника характерна бытийная фрагментация в результате секуляризации и научно детерминированной рационализации его сознания и угнетения, за счет этого, иррациональных аспектов его существования. Казалось бы, современная наука способна дать объективные ответы на многие происходящие вокруг нас процессы. Однако, в связи с институциональным подавлением индивидуальности современного человека, сегодняшнее массовое общественное сознание неизменно продуцирует мифы, порой граничащие с научным абсурдом и имеющие признаки конспирологических теорий.
Обозначенные социокультурные тенденции указывают на современные социальные проблемы коммуникации между людьми, социальными структурами и институтами, и актуализируют проблему исследования мифа философией.
Целью исследования являются особенности проблематизации мифа в современной философии.
Для последовательного достижения обозначенной цели в этой небольшой книге мы определим место мифа в индивидуальном сознании человека, выявим роль мифа в культуре, проанализируем основные направления философии XX-XXI веков и рассмотрим современное мифотворчество с ее позиций.