Т. В. (пол не указан), 1952 г. р., Ярославская обл. (дистанционный опрос с открытыми вопросами).
Здесь и далее орфография и пунктуация источников сохранены, за исключением очевидных опечаток.
Н. М., ж., 1975 г. р., Москва (интервью).
Шапорина 2011: запись в дневнике от 20 июня 1950 года.
ЛСА. Ф. 41. Оп. 1. Д. 533. Один из документов, относящихся в этому делу, опубл. в: Локшин 2003.
http://molbez.ru/anti-fakes/history9.html (дата обращения 01.08.2019).
Нарский 2011.
Goldstein 2004.
ГАРФ. Ф. 8131. Оп. 31. Д. 42742.
Анной Кирзюк написаны разделы на с. 25–36, 217–249, 292–322, 364–371, 375–398, 428–437, а Александрой Архиповой – на с. 150–217, 250–291, 323–363, 438–465, 467–471, остальной текст книги написан совместно. C. 74–124 – это переработанный и дополненный вариант статьи Александры Архиповой и Елены Михайлик (Архипова, Михайлик 2017).
Smith 1997: 493.
Здесь и далее перевод цитат наш.
Возникает в 1968 году (Edgerton 1968), однако в широкий оборот входит только в 1980‐х годах после статьи Яна Бранванда (Brunvand 1980).
Beardsley, Hankey 1943: 13–25.
Например: Baughman, Holaday 1944; Dorson 1959.
Baker 1982: 31.
Bennett 2005: xii.
Подробнее об этом см.: Ellis 1994: 62.
Громов 2011: 3–4.
М., 1944 г. р., Москва. Архив Лаборатории теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС, проект «Историческая память города: общедоступный портал устных рассказов о Москве» (https://pastandnow.ru).
М., 1941 г. р., Москва. Архив Лаборатории теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС, проект «Историческая память города: общедоступный портал устных рассказов о Москве» (https://pastandnow.ru).
Ellis 1997: 495.
Ellis 1983; Ingemark 2008.
В статье (Degh 1971) это folk legends, belief legends, а у (Cunningham 1979; Fine 1979) – urban belief tales.
Подробнее об этом см.: Осетрова 2011: 57–58.
Например: Di Fonzo, Bordia 2007; Fine 1985b; Turner 1993.
Brunvand 1981.
Например: Domowitz 1979; Donaghey 1978; Cunningham 1979. Предисловие. О чем эта книга?
Bell 1976; Fine 1979.
Carpenter 1976; Mullen 1970.
Ellis 2002; Ellis, Fine 2010; Fialkova 2001.
Brunvand 1981; 1986; 1993; 2012.
Редкие исключения: Новичкова 2001; Разумова 2003; Панченко 2014. В 2018 году вышел специальный выпуск журнала «Фольклор и антропология города», посвященный городской легенде.
Его руководителями и организаторами были С. Ю. Неклюдов и А. Ф. Белоусов. Результаты – не все, конечно, – были опубликованы в томе «Современный городской фольклор» (М.: РГГУ, 2003).
Фрейд 1989: 53.
Лакан 1999: 182.
Kapferer 1987: 165.
Дандес 2003a: 76.
Victor 1993: 50.
Turner 1993.
Bennett 1997.
Best, Horiuchi 1985.
Victor 1993: 54–55.
Dundes 1971: 33–36.
Дандес 2003a: 96.
Goldstein 2004.
Dundes 1971: 26.
Bennett 1991: 189.
Ellis 1994: 68.
Thurston 1991.
Ellis 2003: 91.
Cavalli-Sforza, Feldman 1981; Boyd, Richerson 1985.
Бехтерев 1908.
Kapferer 1993.
Dundes 1964, цит. по: Oring 2014: 466.
Архипова 2013: 76–80.
Roberts 1994.
Подробнее см.: Архипова, Козьмин 2009.
Мёрдок 2004.
Heath, Bell, Sternberg 2001.
Eriksson, Coultas 2014.
Imhoff, Lamberty 2017.
Galinsky, Whitson 2008.
Yanagizawa-Drott 2014.
Campion-Vincent 2005a: 21–23.
https://www.bbc.com/news/world-latin-america-46145986 (дата обращения 23.07.2019).
См. подробнее: Архипова и др. 2017.
Cohen 2011.
Goode, Ben-Yehuda 1994.
Ibid.: 56.
Best, Horiuchi 1985.
Hall et al. 1978.
Goode, Ben-Yehuda 1994: 62.
Campion-Vincent 2005b.
Goode, Ben-Yehuda 1994: 70.
ГАРФ. Ф. 109. Оп. 6. Д. 499. 8 л.
Шапорина 2011: запись в дневнике от 20 июня 1950 года.
Спецдонесение из Вильнюса, июнь 1952 года. ЛСА. Ф. K-1. 44. 4.
Dégh, Vázsonyi 1983; Ellis 1989.
Подробный разбор обоих случаев можно найти здесь: https://www.snopes.com/fact-check/halloween-non-poisonings/ (дата обращения 02.08.2019).