Мой родной дом. Программа нравственно-патриотического воспитания дошкольников - читать онлайн

Программа нравственно-патриотического воспитания дошкольников

Введение

Первые годы жизни ребенка имеют решающее значение в становлении основ его личности, поэтому важно правильно организовать воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, продумать условия для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности.

Основоположник русской педагогики К. Д. Ушинский отмечал, что для каждого конкретного возраста ребенка нужно условно «очертить» тот мир, который для него особенно важен в плане становления базисных основ личности.

Общеизвестно, что на каждом возрастном этапе развития дошкольника есть свой круг образов, эмоций, представлений, привычек, которые усваиваются им и становятся близкими и незаменимыми. В звуках и красках предстают перед ребенком первоначально мир родной семьи, затем родного детского сада; в более старшем возрасте – мир родного края и, наконец, мир родной отчизны – России. Очень важно вырастить ребенка в мире национальной культуры, поскольку именно в народном творчестве сохранились черты и мышление нации.

Погружая ребенка в национальный быт, мелодику речи, песен, мы создаем естественную среду для овладения языком родного народа, его народными традициями, укладом жизни и таким образом формируем любовь к малой и большой Родине.

Центральным звеном социализации является гуманистическое воспитание ребенка с опорой на общечеловеческие ценности: любовь к родителям и семье, к людям, которые сопровождают ребенка в первые годы жизни, к родному месту, где он вырос, и, безусловно, к Родине. В этот период начинают развиваться также те чувства, черты характера, которые незримо связывают ребенка с его народом, существенно влияя на его мировоззрение. Корни этого влияния – в национальном языке, который усваивает ребенок, в народных песнях и музыке, в игрушках и играх, в которые он играет. Малыш естественно и легко впитывает впечатления от картин родной российской природы, быта, традиций, обрядов, нравов людей, среди которых живет.

К. Д. Ушинский отмечал, что «…воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Он ввел в русскую педагогическую литературу термин «народная педагогика», видя в фольклорных произведениях первые и блестящие попытки раскрытия национальной самобытности. На основе наследия К. Д. Ушинского отечественная педагогическая наука рассматривала народную педагогику как соединение эмпирических педагогических знаний с опытом народных масс. Она основывалась на традиционно сложившихся в народе воззрениях на цели и задачи воспитания детей.

Народная педагогика использовала для достижения своих целей:

• фольклор (предания, загадки, пословицы, поговорки, сказания, былины, сказки и т. п.);

• народную музыку (бытовые, колыбельные и обрядовые песни);

• народный театр (Петрушка, скоморохи и т. п.);

• изобразительное прикладное искусство (лубок, различные виды росписи и т. д.);

• быт и межличностные отношения в семье.

Таким образом, еще в 60–70 гг. ХIX века народное творчество легло в основу русской педагогической системы, в том числе и дошкольного воспитания, и произошло соединение народной и теоретической педагогики.

Современная дошкольная педагогика широко использует все богатство накопленного опыта. Раскрывая преемственность современного воспитания и традиций народной педагогики, видный исследователь этнопедагогики Г. Н. Волков выделил четыре уровня качества овладения педагогами основами народной педагогики.

Первый уровень – наиболее простой и близкий народной педагогике – интуитивно-эмпирический. Он часто присущ даровитым непрофессионалам, но воспитателям по призванию. Это, как правило, люди, глубоко впитавшие в детстве дух народных традиций, хорошо чувствующие его и действующие в своей практике последовательно, хотя и неосознанно. Для них характерна простота применяемых средств, действенность методов, житейская мудрость принимаемых педагогических решений.

Второй уровень – эмпирико-целевой. У педагогов, относящихся к этому уровню, просматривается четко поставленная воспитательная цель – приобщение к народному художественному творчеству, традициям общения и поведения. Но избранный ими путь не подвергается анализу, осуществляемая стратегия и тактика действий не осмысливаются.

Третий уровень – системно-эмпирический. Отдельный воспитатель либо педагогический коллектив выстраивает достаточно стройную, последовательную систему воспитательной работы с интуитивно-эмпирическим выходом на преемственную связь с прогрессивными традициями воспитания и обучения детей.

Четвертый уровень – системно-целевой. Это тот уровень, на котором у педагогов или коллектива целевая задача – возрождение национальной культуры, установление глубокой преемственной связи воспитательной работы с прогрессивными народными традициями – ставится и решается предельно осознанно, с опорой на этнографию, фольклористику, теорию культуры и т. д.

Г. Н. Волков указывает, что «воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа», а систематичность и целенаправленность в работе являются основными условиями эффективности воспитательного процесса.

В настоящее время с помощью русской народной педагогики осуществляется обогащение содержания и методов воспитания дошкольников, поэтому знания традиций народной педагогики особенно важны для каждого педагога и родителя.

Пояснительная записка

В 90-е годы прошлого столетия – период глубоких социальных перемен в жизни нашего общества с особой остротой обозначилась проблема воспитания детей. В эти годы в практике дошкольного образования появилось увлечение различными зарубежными технологиями и педагогическими системами (М. Монтессори, Вальдорфской педагогикой и т. д.), которые нередко используются без учета российских национальных особенностей воспитания и обучения детей.

Русская национальная педагогика имеет свои богатые традиции и опыт воспитания детей, которые основываются на народности и духовности в воспитании. Проанализировав уровень воспитанности детей, коллектив нашего детского сада пришел к выводу, что у них недостаточно формируются нравственно-этические чувства, воспитывается любовь к Родине, а воспитатели слабо знают отечественную педагогику. В работе имели место формализм и излишне идеологизированное содержание образования детей, которые в воспитательном процессе доминировали над развитием культуры чувств, отношений и положительных эмоций.

К. Д. Ушинский писал: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека…» Именно поэтому наши интересы обратились к нравственным ценностям, к национальной культуре нашего народа, к русскому педагогическому наследию. Мы, конечно же, относимся с любовью к людям всех национальностей, но считаем, что человек, живущий в России, обязан знать ее культуру и историю.

Для дальнейшей успешной работы нужно было создать условия – обучить педагогические кадры, подготовить родителей, наладить работу с социумом. Квалификация педагогов нашего детского сада позволяла работать на уровне требований современного дошкольного образования. Характеристика социума показала, что в расположенных рядом учреждениях наши воспитанники могут заниматься в кружках, студиях, секциях, посетить музей; кроме того, наш детский сад находится в непосредственной близости от живописных прудов, парка, лесных массивов. Характеристика состава родителей показала, что многие из них – служащие, увлекающиеся литературой и искусством (музыка, живопись, театр). Все родители готовы сотрудничать с педагогами ДОУ в работе по приобщению детей к русской национальной культуре.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение № 2 «Колокольчик» – детский сад общеразвивающего вида с приоритетным осуществлением художественно-эстетического развития воспитанников (заведующая Н. Н. Кочнева, старший воспитатель Л. Г. Каримова). На его базе создана экспериментальная площадка по разработке новых педагогических технологий, основанных на приобщении детей к национальной культуре в соответствии с лучшими традициями педагогики (научный консультант канд. пед. наук, доцент кафедры дошкольного образования НИРО Э. П. Костина).

Педагогический коллектив детского сада поставил перед собой следующие цели и задачи:

– создать новую воспитательную модель, обеспечивающую всестороннее развитие детей;

– воспитывать основы социально-нравственной сферы чувств, представлений, отношений;

– пробуждать в детях любовь к родной земле, черты русского национального характера;

– воспитывать интерес и любовь к русской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам, народному календарю и т. д.

Приступая к работе, мы определили следующие основные пути решения поставленных задач.

1. Подготовка педагогического коллектива к работе в новых условиях

Коллектив детского сада начал свою работу с повышения эффективности и качества воспитательного процесса, подготовки педагогических кадров. Для этого педагоги изучили педагогическое наследие основоположника русской педагогики К. Д. Ушинского, стали участниками научно-практической конференции в г. Курске в 1995 году «Человек в педагогической системе К. Д. Ушинского», для которой подготовили выступление на тему: «Идеи К. Д. Ушинского в современном педагогическом процессе детского сада». Кроме этого педагоги более глубоко познакомились с национальной культурой Нижегородского края, изучили историю, промыслы, традиции, обычаи, обряды русского народа. В 1995 году по нашей инициативе был создан фольклорный ансамбль «Лебедушка». В его состав вошли сотрудники детского сада и родители. Они подготовили ряд концертов с использованием русских народных обрядовых песен, частушек, малых фольклорных форм.

2. Введение новых форм работы с детьми

Основной формой работы остаются занятия, которые проводятся как фронтально, так и подгруппами, и индивидуально. Используются комплексные, сюжетные, тематические и другие виды занятий. Спецификой организации всего педагогического процесса является построение работы педагога с детьми по сюжетно-тематическим линиям. Оно позволяет объединить различные виды деятельности детей на основе единого содержательного поля (русской народной сказки в младшем возрасте или художественного произведения в более старшем). Учитывая возрастные особенности детей, воспитатель определяет тематику и содержание работы. Прописываются цепочки интересных событий и алгоритм освоения сказок или художественных произведений. Определенным итогом освоения произведений являются комплексные занятия, в которые включаются драматизации и театрализованные постановки (в них участвуют все дети – кто-то играет роли, кто-то рисует декорации, кто-то участвует в массовых сценах – изображают лес, цветы и т. д.). Положительных результатов от проведения таких занятий можно добиться только при сбалансированной работе всех педагогов, знающих возрастные и индивидуальные особенности ребенка и хорошо ориентирующихся в системе работы по освоению произведения.

Наряду с занятиями новой формой организации являются праздники: календарные, фольклорные, обрядовые, дни именин и т. д. В проведении этих праздников ведущая роль принадлежит ансамблю «Лебедушка». В фольклорных праздниках принимают участие дети всех возрастов, меняется лишь долевое их участие от возраста к возрасту. В детском саду организованы кружки по обучению детей народным танцам и хороводам, кружок по обучению игре на свирели по нетрадиционной технологии М. Л. Космовской и художественная студия.

3. Взаимодействие с родителями

Особое внимание в своей работе мы уделили укреплению связей с родителями. Мы добились того, что родители стали не сторонними наблюдателями, а активными участниками педагогического процесса; они принимают участие не только в праздниках, где играют роли, читают стихи, участвуют в играх, но и проводят совместно с воспитателем занятия, активно обсуждают вопросы воспитания на педагогических советах, родительских собраниях, семинарах.