La propriété des seigneurs féodaux sur la terre, leur privilège exclusif sur le pouvoir, la division de classe de la population, l'économie de subsistance constituaient les caractéristiques de la société médiévale. Cependant, la domination politique des seigneurs féodaux dans différents pays était différente, sans parler du fait que certains peuples n'avaient pas du tout la dépendance des paysans. Les peuples germaniques et slaves, après l'effondrement du système tribal, sont immédiatement entrés dans la période féodale, contournant l'esclavage.
Les historiens occidentaux modernes, en règle générale, nient la régularité du processus historique, le mouvement de la civilisation vers des formes plus avancées de la structure politique de la société. Selon eux, le développement de l'histoire se fait dans un cercle vicieux, où le destin des peuples dépend avant tout de la volonté des dirigeants. Beaucoup d'entre eux répètent les mots du philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): «les Leçons de l'histoire sont que les gens ne tirent pas de leçons de l'histoire.»
La propriété privée dans toute société bourgeoise est le principe principal de la vie économique et sociale, l'institution fondamentale du droit civil. Néanmoins, la domination sans limite de la bourgeoisie est réalisée par différentes méthodes. La similitude des États n'exclut pas la différence de leurs formes, de leurs régimes politiques, de la position juridique des groupes sociaux, etc. À cet égard, pour l'histoire de l'état et du droit, un intérêt particulier acquiert un intérêt général et particulier dans l'organisation du pouvoir politique de la classe dominante dans chaque pays.
L'histoire politique a été influencée par des facteurs tels que la population, l'environnement géographique, les caractéristiques de l'entrepôt mental de la nation, ainsi que par les motivations idéologiques et de classe de personnalités éminentes. Les changements de stratégie et de tactique de la classe dominante se reflètent principalement dans l'évolution ou la restructuration fondamentale des organes et des lois de l'état.
L'étude de l'histoire du développement du système étatique des différents pays facilite la compréhension du système de méthodes de domination de classe dans un contexte historique particulier, clarifie les raisons de la transition d'un régime politique à un autre.
Les principes fondamentaux du nouveau pouvoir, de l'organisation de la gestion sont posés pendant la période des révolutions sociales. Dans le même temps, les principes et le système de la nouvelle législation sont créés, adaptés aux besoins du système économique, les aspirations politiques et juridiques des classes et des groupes sociaux de la société sont identifiés. Ils sont exprimés dans les constitutions, les lois organiques, les chartes, les déclarations, les codes, etc.
Le système esclavagiste n'est pas resté immobile. Au cours de son développement historique, il a traversé plusieurs étapes successives. L'esclavage précoce, qui n'était pas encore complètement séparé du système communautaire et ancestral, était à la base des entités étatiques de l'Orient Antique-telles que le despotisme égyptien, le Royaume des Hittites, l'Assyrie, la Perse et les États de l'Inde Ancienne. Dans ces puissances militaro-théocratiques, qui s'appuyaient sur la force de la coercition Extra-économique, la politique étrangère était principalement dirigée par des intérêts conquérants: la saisie de terres, d'esclaves, de bétail, le pillage des richesses des pays voisins étaient l'objectif principal des guerres de l'époque. Les questions internationales étaient généralement réglées par la force armée. Cependant, les États de l'Orient Antique ont dû développer une activité diplomatique très dynamique. Les relations diplomatiques ont été menées par les rois eux-mêmes. Les seigneurs de l'Orient Antique étaient vénérés comme des dieux, incarnaient tout l'état, disposaient d'armées entières de «serviteurs royaux» – fonctionnaires et scribes.
Conformément aux principaux objectifs de la politique étrangère conquérante des royaumes militaro-théocratiques de l'est, leur diplomatie centralisée résolvait un nombre relativement limité de questions. Son côté le plus fort était l'organisation du renseignement militaire et politique omniprésent.
L'esclavage plus développé, associé à l'économie monétaire et monétaire et à la croissance des villes balnéaires, était à la base des États antiques-la Grèce et Rome.
La politique étrangère de ces États-villes esclavagistes («polis») était déterminée par les intérêts de la lutte pour l'expansion des territoires, pour l'acquisition d'esclaves, pour les marchés. De là
il en résultait: le désir d'hégémonie, la recherche d'alliés, la formation de groupes, l'expansion coloniale, qui visait à former de grandes puissances et provoquait des affrontements chez les grecs à l'est, avec le Royaume Perse, chez les romains – à l'Ouest, avec la plus riche République commerciale du monde antique – Carthage.
L'activité diplomatique des anciennes polices s'exprimait dans des négociations animées, des échanges incessants d'ambassades, la convocation de réunions, la Conclusion de traités alliés défensifs et offensifs.