Последнее название сложилось в результате обвинения (ложного, как оказалось впоследствии) в связи еретиков с евреями. В то время православная церковь открыто высказывала своё негативное отношение к иудеям. 11-е правило Шестого Вселенского Собора Константинопольского гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати а содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачества принимати от них, ни в баню купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен». Толкование Вальсамона поясняет: «Желая, чтобы мы не имели никакого общения с иудеями, божественные отцы определяют, чтобы мы не праздновали вместе с ними, не принимали и не ели опресноков, какие бывают у них там, не лечились у них, или не мылись вместе с ними, а тех, которые делают вопреки сему, повелевают извергать, если это клирики, мирян же отлучать. См. также 31, 32, 37 и 38-е Правило Лаодикийского собора и 70-е Правило святых Апостолов и толкование на него…» («Правила Святых Апостолов, Святых Соборов Вселенских и Поместных и Святых Отцов, с толкованиями», издание московского общества любителей духовного просвещения. Москва, 1876 г.). Практически всё, что исходило от евреев по плоти, в независимости от того, какую религию они исповедовали (иудаизм или христианство) считалось жидовским. Обвинением в связях с евреями можно было легко дискредитировать как целое вероучение, так и стоящие за ним силы.
По православному представлению история мира в соответствии с семью днями творения должна уложиться по слову Давида «перед очами Твоими тысяча лет как день» (Пс. 89:5) в течение 7 тысяч лет. Поскольку православные считают от Адама до Христа не 4004 лет, а 5508 лет, следовательно, Страшный Суд должен наступить в 1492 году (5508+1492=7000).
В отличие от Православных богословов, «жидовствующие» рассматривали Ветхий Завет наравне с Новым, большое значение придавали пророческим книгам Библии. Отсюда и неудивительна вера еретиков в необходимость соблюдения субботы, а не воскресенья, а также в единство тела и души «Якоже бо душа неведома без тела, сице и тело нечувственно без души», – писал Ф. Курицын.
На Руси долгое время считали, что как Сатана вначале перехитрил Бога тем, что соблазнил людей, так и Бог перехитрил Дьявола, обманув его человеческим естеством, побудив распять Его, словно Он – простой человек.